西安+华山行（25年4月11-16日）

顺势而为（陈建杭）

外公一直有个心愿，带两个在澳大利亚出生并长大的小外孙多领略一点中国的历史人文。西安，十三朝古都，是当之无愧的首选之地。

4月11日，外公从上海出发，女儿、两个小外孙从广东惠州出发，下午合聚在西安。

为了有更亲密的互动时间和空间，租了一套大民宿，就在靠近南门的城墙边。

一进门，滑滑梯和秋千，立刻就吸引了两个小朋友。

窗户外，就是西安的古城墙。

这套民宿的地理位置实在是太优越了。

窗外的夜景，直接可看到南门。

晚上在洒金桥美食街闲逛寻觅美食。

坐街头人力景观车，感受春日夜晚的和风。

12日，一早先去感受西安著名的小吃：肉夹馍。

两个小朋友一个爱吃馍，一个爱吃馍里面的肉。

此次旅行的重头戏，参观兵马俑。

没想到非节假日，但是周六，我们一大早到达，还是遭遇大客流。

秦始皇兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区，是秦始皇帝陵的陪葬坑，被誉为“世界第八大奇迹”。

一号坑：以步兵和战车为主的长方形军阵，总面积12600平方米，共有前锋、侧翼、后卫、主力四部分。

每一个士兵都是不同的长相，据说很多都是工匠按照自己亲人的形象来塑造。

我们早早就预约了一位英文讲解员，她的中英文讲解相当完美。

三号坑：位于一号坑左侧的“凹”字形俑坑，占地250平方米，是个级别比较高的指挥室。

二号坑：坐西朝东的凸形坑，占地6000多平方米，是多兵种坑，涵盖骑兵、车兵、步兵。

除了少数出土并修整好陈列在玻璃柜中的展品，整个坑被回填保护起来了。

这是展馆供游客近距离拍照的仿制兵马俑。

兵马俑的发现人之一杨老先生，为两位小朋友题字、盖章、合影。

兵马俑的参观视频，有较为详尽的解说。

参观完兵马俑，已是近两点，小朋友们买到了心仪的纪念品，心满意足。

中饭吃了油泼面和𰻞𰻞面。

西安有很多不同风格和题材的大型演出，我们选择了“驼铃传奇”，据说比较适合带着小朋友看。

我们看下午4:30这场。

演出挺震撼的，分六幕，观众席随着剧情转动。其中特别吸引人的是，穿过观众席飞奔而出的狼群和真实的骆驼。

驼铃传奇演出的视频剪辑。

晚餐在民宿附近的唐人里陕菜盛世长安，很有当地特色，大雁塔造型的甜点非常吸引人。

西安特色菜：葫芦鸡。

晚餐后沿着城墙散步，古朴的建筑却融入了很时尚的生活。

难以想象，靠着城墙边这么多人在等位吃烤肉。

城门洞里则有卖本地小吃的摊主和吃客。

夜色中的城楼美轮美奂。

13日，清晨的早餐有很多种选择。

我们各种东西都品尝一点。

走在古城墙上。

景点文创雪糕很吸引小朋友。

爱猫的娘仨，特别想到收养了很多流浪猫的寺庙看看。经过打听，终于知道是在市中心的“大兴善寺”。

因为是中午的原因，猫咪都不知道躲到哪里去了，只好撸一撸已被撸的铮亮的石猫。

西安到处可见穿唐装、汉服的老老小小的假美人，大部分让人不忍直视。这位可算我见到的最美的一位了😛

大唐芙蓉园。

大太阳的白天，几乎没什么游人。

兄弟俩喂鱼喂天鹅。

人头攒动的永兴坊，走走逛逛。

矗立在市中心中轴线上的钟楼。

到每一个景点都忙于盖五花八门的纪念章，这也是旅行的一大乐趣。

这就是西安的中轴线，钟楼上。

14日，陕西历史博物馆。这里不需要门票，但很难预约，我们运气很好，早早就约上了。还请到了讲解员。

趁着清早人还不算太多，先参观大唐遗珍馆，展出的是何家村出土的几百件唐代精品。

难以想象，近千件精美绝伦的器物全部精心安放在这两个陶制大坛和一个银罐之中。

谁人所藏、所埋，至今无法考证。

十多条够的上帝王级别的玉带。

鎏金折枝花纹银盖碗，碗内沿刻有“進”字。

莲瓣纹提梁银罐，罐内装有多件宝物。

镶金兽首玛瑙杯，即存于银罐内，是中国首批禁止出国（境）展览文物 。

模仿兽角形状，整体为角状兽首形。兽作牛首形，圆睁双目，双角螺旋状弯曲伸向杯口两侧，双耳硕大竖起，兽嘴为可拆卸的镶金塞子，口沿外部有两条凸起弦纹 。

由一整块缠丝玛瑙雕琢而成，这种玛瑙纹理细腻，层次分明，红玛瑙两侧为深红色，中间为浅红色，内有略呈红润的乳白色夹心 。

选材、设计、工艺完美，细微处刻画入微，是唐代玉器工艺巅峰之作，在我国绝无仅有 。

鎏金鹦鹉纹提梁银罐，内装琥珀、紫英、白英，估计为炼丹所用。

造型设计：罐体鼓腹，搭配可开合的卷莲纹盖，盖子倒置时可作高足碗；弧形提梁增添灵动，也具实用功能。

颈部：饰海棠式开光内的卷草纹，线条蜿蜒，尽显柔和优雅。

腹部：以鹦鹉为中心纹饰，鹦鹉錾刻栩栩如生，羽毛根根分明 ，周围环绕缠枝花叶，相互映衬，富有生机。

其他部位：通体施以鎏金工艺，金银交相辉映 ；提梁与罐身采用分体焊接，连接处无缝衔接，经抛光处理后，银罐表面光滑如镜。锤揲成型：利用金属延展性，反复捶打银片塑造出罐体形状。

錾刻工艺：工匠以精湛技艺在罐身雕刻纹饰，使鹦鹉羽毛、花叶脉络清晰可辨，线条流畅细腻。

鎏金装饰：通体鎏金让银罐华丽夺目，彰显唐代高超的金银器制作水准 。

鎏金舞马衔杯纹银壶：壶身呈扁圆形，模仿北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制成，提梁借鉴了马镫形状。通高14.8厘米，口径2.3厘米，腹长径11.1厘米，短径9厘米，壁厚0.12厘米，重549克。

生动再现了唐玄宗生日庆典“千秋节”上舞马衔杯祝寿的盛景，是盛唐文化的缩影，反映了当时社会的繁荣与文化的昌盛。

桃形忍冬纹镂空五足银熏炉

赤金走龙（唐代），共出土 12 条 ，大小略有差异，一般通长 4 - 6 厘米，高 2 - 3 厘米，纯金打造。

呈行走姿态，身体细长，四肢矫健，造型生动逼真，展现出灵动飘逸之感。采用捶揲、錾刻等工艺，先捶打出大致形状，再通过錾刻等技法刻画细节，线条流畅自然，体现了唐代高超的金银制作工艺水平。

陕西省的地形图，像极了一尊“跪射俑”。

西周牛尊，1967年出土于陕西宝鸡岐山贺家村。

整体作牛形，牛昂首伫立，体态矫健。牛背上有一只虎作为捉手，虎造型生动，增强了器物的灵动性。牛体表面饰有精美的纹饰，以云雷纹为地纹，主纹为饕餮纹、夔龙纹等，线条流畅，图案规整，体现了西周青铜器纹饰的典型特征。

独孤信多面体煤精组印，为西魏文物。

由煤精石制成，呈多面体，共有26个印面，其中18个正方形、8个三角形。涵盖了独孤信在西魏朝廷中不同身份与官职，体现其显赫地位。

是我国目前发现的印面最多、正文字数最多的古代印章，在古代玺印中极为罕见 。

战国错金杜虎符，此为仿品

吕后玉玺，是汉代皇后玉玺的唯一实物资料 。现被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》 。

1968年9月傍晚，由韩家湾小学13岁学生放学路上捡到。

三足铜灯，为陕西历史博物馆馆藏的国家一级文物 ，是西汉青铜器中的杰出代表。

金怪兽（战国至西汉时期），是国家一级文物。高11.5厘米，通长11厘米，重259克 ，纯金质地 。

是多种动物特征的集合体，身体似羊、嘴似鹰、角似鹿、蝎形尾 ，四蹄立于花瓣形托座上 。

是匈奴金银器中的杰出代表，被誉为最有代表性的匈奴艺术珍品 。

唐代彩绘陶缩脖俑，它造型独特，人物缩着脖子，姿态扭捏，嘴巴憋着，呈现出一副委屈巴巴的模样，生动的神态惹人喜爱。唐代陶俑艺术风格多样，此类俳优俑以诙谐形象展现，反映了当时的社会生活场景与艺术审美倾向。

五代耀州窑青釉提梁倒灌壶，被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》 。

壶盖与提梁相连，提梁塑成伏卧的凤凰形 ，凤冠、凤尾刻画细致；壶嘴为一张口侧卧的母狮，母狮腹下有一只正在吮吸乳汁的幼狮，生动有趣；壶底中心有梅花形注水孔 。

运用了连通器原理，通过底部注水孔注水，水从壶嘴外的水孔流入，直至水与注水孔平齐 ，将壶身正置后，水不会从底部注水孔流出，可正常从壶嘴倒出 。

西汉鎏金银竹节铜熏炉，是国宝级文物。

通高58厘米，由炉体、长柄、底座分铸铆合而成。

炉盖形似博山，透雕多层山峦，云雾缭绕，山间神兽出没、虎豹奔走，猎人巡猎，尽显奇幻。炉体下部雕饰蟠龙，龙首上承炉盘。柄分五节，节间有圆形饰片，表面鎏金，刻有竹叶纹样。底座透雕两条蟠龙，龙身蜷曲，以头承托炉柄 。

通体鎏金鎏银，金银相间，熠熠生辉，工艺精湛，展现出西汉时期高超的金属装饰工艺。

相传为汉武帝赏赐给姐姐阳信公主及驸马卫青之物 ，见证了特定历史事件和人物关系，蕴含着深厚历史文化价值。

青铜仙鹤、青铜天鹅，1999年出土于秦始皇陵K0007陪葬坑。

写实的造型、精湛的工艺，是秦代青铜艺术的杰出代表，反映了秦代的艺术审美和雕塑水平。

清代的珊瑚翡翠朝珠。这串已经不完整。

基本形制：周长142厘米，由108颗镂空的珊瑚珠和四颗等距间隔的镂空翡翠佛头串成。在其中一个翡翠佛头下还垂有一葫芦状佛头塔，并联以如意形背云。

文化寓意：朝珠由佛念珠衍化而来，108颗珠数与佛念珠相同，也象征着全年12个月、24节气和72候。每隔27颗穿插的异色大珠代表四季轮回，背后垂挂的装饰寓意周而复始的生命循环。

佩戴规定：在清代，只有皇室和文官五品、武官四品以上官员上朝时才能佩戴朝珠。朝珠的佩戴方式也有严格规定，两串小珠在左为男性专用，女性则相反。

金怪兽造型的冰淇淋。

西安被称之为十三朝古都，表中列出了朝代名称。

西安著名的回民街。

坐落在回民街内的高家大院。

在高家大院观看皮影戏：卖货郎

西安小吃桂花糕，颜色好美。

通常回民街是走走逛逛、品尝美食的必来之地。

大雁塔的喷泉广场。

超大可爱的“绒馍馍”

大雁塔是西安标志性建筑。

始建于唐高宗永徽三年（652 年） ，由玄奘法师主持修建 ，用于供奉他从印度带回的佛像舍利和梵文经典 。其名受印度雁塔启发。建造时先仿西域窣堵坡形制 ，为砖面土心、不可攀登的塔 ，每层存舍利 ，后经多次重建修整成今貌。

建筑特点：是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔 ，通高 64.517 米 ，塔基高 4.2 米 ，由塔基、塔身、塔刹组成 。塔体方锥形 ，平面正方形 ，底边长 25.5 米 ，各层用青砖 ，模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、阑额等仿木结构 ，磨砖对缝 ，结构严整坚固 。每层四面正中辟砖拱券门洞 ，塔内有楼板和扶梯 。

大唐不夜城，灯光璀璨。

人头攒动。

15日，我们来到华山。

“太华胜景”牌坊，仿古式的五叠六柱、驼峰斗拱式麻石建筑 ，巍峨高耸、古色古香 ，在蓝天、白云和青山衬托下，显得气势恢宏 ，与华山整体的雄浑壮阔相得益彰 。

处于进入华山的必经之路，是华山的“第一道门” 。

最着急的事情就是先盖好一批特制印章。

经历三天因大风景区关闭，我们赶上了好天气，小小华山，轻松拿下！

乘坐滑道、西峰索道，陡峭、开满鲜花的华山尽收眼底。

最美的西峰就在前方。

华山西峰是华山主峰之一，海拔2082.6米。

是华山最秀丽奇峻的山峰 ，由一整块花岗岩石构成 ，西北临空，绝壁悬崖如刀削锯截 ，东南陡坡松柏苍翠，清泉潺潺 ；峰南沿山脊有通道与东峰相通，长300余米，一面绝壁，一边斜坡，是华山险道之一 。

莲花洞在华山西峰翠云宫前 ，又名明阳洞 。

洞外石壁题刻丰富 ，有“金天重地”“莲花世界”“屏镇西天”“翠峰射日”“太乙莲台”等 ，楷隶草篆兼具 ，如同露天书法展览 。 此外，这里还有浪漫传说加持，相传在华山修行的箫史和秦穆公女儿弄玉 ，曾在此凿洞点烛成婚 ，“洞房”一词由此诞生 ，莲花洞也有了“天下第一洞房”的美誉 。

此松被称之为“华顶青松”，旁边还刻有“人间天上”。

西峰下来，外公留下休息了。我们继续前往南峰。

两个小朋友很轻松就到达海拔2154.9米的南峰，这也是华山的最高峰。

南峰顶上远眺，层峦叠嶂。

华山“松坚强”。仅靠石缝中微量的泥土，坚强生长数百年。

斩平崎岖通天路。

华山论剑。

华山冰淇淋。

乘坐西峰索道下山，再见这座牌坊 。

正面匾额题字“天威咫尺” ，意思是上天的威严就在眼前，强调华山的神圣与威严 ；背面匾额题字“尊嚴崚極” ，凸显华山的崇高峻极、令人敬畏 。

登华山视频。

在西安南门附近的乐高店，看到乐高搭成的钟楼。

乐高搭成的兵马俑。这应该是绝无仅有的乐高产品了。

晚上，观看大型演出“梦长安”。

体验式感受最尊贵的入城迎宾仪式，让人难忘。

16日，送走母子三人后，我们继续游西安。

这是在城墙旁护城河边回望我们这几天居住的民宿。

西安书院塔。

一路走到碑林博物院。

路边超大的黄河大西瓜。

西安碑林博物院位于陕西省西安市碑林区三学街15号，是一座以收藏、陈列和研究历代碑石、墓志及石刻造像为主的专题博物馆 。

2008 年荣获“国家一级博物馆”称号 ；2015 年入选第一批陕西省古籍重点保护单位 ；所在的城墙·碑林历史文化景区 2018 年被评为 AAAAA 级旅游景区 。

进门即为原孔庙，有明清牌坊、泮池、棂星门、戟门等标志性建筑 。

经讲解员介绍才知，只有山东曲阜孔庙前的泮池是由四个池子围成一个圆形。此处的泮池是由两个池子围成一个半圆。

《峄山刻石》，又名《峄山碑》 ，有着深厚的历史文化价值。

传为秦丞相李斯所书 。李斯是政治家、文学家和书法家。这块碑是流传至今最早的小篆。

历史影响：由大篆演变为小篆并走向规范定型的体现 ，其规整、秩序和理性的审美理想影响书法艺术发展 ，成为小篆正宗，对后世碑刻铭文书法影响深远 ，也是研究秦代政治、文化与文字演变的珍贵资料 。

《曹全碑》是东汉隶书书法作品，全称《汉郃阳令曹全碑》 ，又名《曹景完碑》 。

东汉末隶书完全成熟期代表作品，是学习汉隶经典范本 。对后世书法影响深远，含“隶书草化渐近楷法的变革创新”，为钟繇造就楷书奠定基础 。

1996年被评为国宝级石碑 ，2004年制成隶书邮票发行 ，2013年8月被列入第三批禁止出境展览文物 。

《颜勤礼碑》是颜真卿楷书的经典之作，具有极高的艺术和历史价值。

是颜真卿为曾祖父颜勤礼所立墓碑 ，叙述了颜氏的家世渊源，如先祖颜见远、颜协、颜之推等的官职及事迹 ；详细记述了颜真卿兄弟几人的官爵 。

颜真卿书法最为成熟的代表作之一 ，标志着“颜体”风格的确立 ，将楷书艺术推向新高度 ，与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家” 。

为国家一级保护文物 ，其因长期埋于地下，未经后人剔剜，故神采饱满 ，保留了颜真卿书法的原作风貌 。

《集王三藏圣教序》即《集王圣教序》，是中国书法史上极具代表性的集字碑帖之一 。

撰文与集字：由唐太宗李世民撰文，为表彰玄奘法师西行取经和翻译佛经的功绩 。高僧怀仁从贞观末年至咸亨三年（672 年），历时约 25 年 ，从王羲之遗墨中集字而成。因碑首横刻有七尊佛像 ，又名《七佛圣教序》 。

风格：以行书为主 ，字字选自王羲之不同作品 ，却通过怀仁精心调整字形大小、笔势连贯性 ，使全篇气韵生动 ，完美保留王羲之书风的神采 。

因王羲之真迹散佚 ，此碑成为后人学习“书圣”行书的重要范本 ，与《兰亭序》并列为学习行书的“双璧” ，历代众多书家如米芾、赵孟頫、董其昌、王铎等皆受其影响 。

景云钟，原名“景龙观钟”，是存世唯一由皇帝撰文书写、监工铸造的青铜大钟。

钟高247厘米，腹围486厘米，口径165厘米，重约6吨。用铜锡合金铸成，铸造时分5段，共26块铸模，钟形上锐下侈，口为六角弧形。钟身有32枚“蒲牢”形钟乳可调节音律，钟声纯美优雅、清脆洪亮。钟身周围铸有纹饰，自上而下分3层，每层用蔓草纹带分为6格，共18格，格内有飞天、翔鹤、走狮、腾龙等图案，四角各有4朵祥云，生动别致。

文物铭文：钟身正面有骈体铭文292字，分18行，每行17字，空格14字，字体为稍参篆隶的楷书，由唐睿宗李旦亲自撰文并书写。

文物价值：从艺术价值上看，景云钟铸工技巧娴熟，雕工精细，纹饰精美，线条流畅，造型庄重优雅，是唐代艺术的杰出代表。从技术价值上看，其钟声清晰宏亮，音质优美，显示了唐代高超的冶铸技术。从历史文化价值上看，它见证了唐朝的兴衰变迁，对研究唐代历史、道教文化以及书法史等具有重要意义，已被中国政府列为首批禁止出国（境）展览文物。

此碑亭上“碑林”二字，相传是林则徐当年被贬谪新疆途经西安时留下的手迹。

安放于碑亭中的“石台孝经碑”是西安碑林博物馆的“迎客第一碑”，具有极高的历史文化价值。

形制规模：高620厘米，共4面，每面宽120厘米，由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了艺术化处理，碑下有三层石台阶。

碑文内容：内容为儒家经典《孝经》，由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨篆额，集两位帝王的四种字体于一身。

书法艺术：唐玄宗的隶书丰腴华丽、大气磅礴，结构庄严恢弘；行书飘逸灵动，自然流畅。唐肃宗的篆书则字迹清秀。参与镌刻人员及机构名字用唐楷书写，工整清晰。

雕刻艺术：碑头雕刻着灵芝云纹簇拥的双层花冠，高贵典雅；碑首四面浮雕有四对举足相立的瑞兽；碑额上盖石，边缘刻有卷云纹；碑座的三层石质台阶上线刻有蔓草纹和瑞兽图案。

此为《仓颉碑》，全称为《仓颉庙碑》，是非常珍贵的文物，具有极高的历史、文化和艺术价值。

此碑立于东汉延熹五年（162年），是为纪念中华人文初祖仓颉所立。

仓颉是中国古代传说中汉字的创造者，被尊为“造字圣人”，在文化传承中地位极高。

在仓颉之前，人们用结绳、刻木等方式记事，但这些方法存在诸多不便。仓颉通过观察日月星辰的运行轨迹、鸟兽的足迹纹理以及世间万物的形态特征，创造出象形文字。

下午，我们来到西安博物院。

由文物展馆区、小雁塔以及荐福寺为核心的历史名胜区、园林游览区三部分组成。以小雁塔为中心，东边为明清建筑区。

博物馆主体建筑由张锦秋院士主持设计，以天圆地方为理念，借鉴明堂式格局，体现佛教文化氛围。

这尊佛像呈现出北周 - 隋时期的风格特点。

北周 - 隋时期是佛教在中国发展并逐渐本土化的重要阶段，这一时期的佛教造像融合了多种文化元素。此尊佛像不仅是宗教信仰的物质体现，更是当时雕刻艺术、审美观念以及宗教文化交流融合的实物见证，对于研究北周 - 隋时期的佛教艺术风格演变、宗教文化传播以及雕刻工艺发展等方面，都具有重要的参考价值。

这是唐三彩腾空马，西安博物院镇馆之宝 。它于西安出土，是全国唯一的四蹄腾空造型的唐三彩马。

此展品为唐代文物，塑造了一位身着蓝色服饰的人物骑于马上的形象。马的体态矫健，呈现出四蹄腾空、飞跃奔跑的姿态，动感十足。其身上的色彩主要为黄、绿等，是典型的唐三彩风格，色彩搭配鲜明亮丽。

这是一尊唐代三彩俑。它塑造了一位身着大唐官服、手持笏板的人物形象，人物高鼻、蓄有浓密胡须 ，具有明显的异域特征，应该是在大唐为官的外国人。

该俑采用唐三彩工艺制作，以绿、褐等色彩为主，色彩虽历经岁月有一定磨损，但仍能看出当初的绚丽。其服饰细节、冠帽样式等都体现了唐代的服饰特点和工艺水平。

它不仅是唐代陶瓷工艺的实物见证，反映了当时高超的制陶技艺和审美风格，更从侧面体现出大唐开放包容的社会风气，展现了当时中外交流频繁、不同文化相互融合的历史景象，具有重要的历史文化价值。

这是秦云纹高足玉杯，是西安博物院的镇馆三宝之一，也是国家一级文物 。

1976年出土于西安车张村阿房宫遗址 ，玉质为青玉，因沁色呈焦黄色 。通高约14.5厘米 ，口径6.4厘米 ，足径4.5厘米 ，是目前出土的战国、秦代、汉代时期体量最大的玉杯 。

历史文化价值：其制作工艺体现了秦代玉器制作的高超水平 ，独特的高足和喇叭形底座设计 ，既增加稳定性又美观 。纹饰如柿蒂纹、勾连云纹、凤纹等 ，有吉祥如意寓意 ，反映当时人们对美好生活的向往 。它的出土地阿房宫遗址 ，是秦始皇彰显功绩和权威所建宫殿 ，该玉杯为研究阿房宫及秦代历史文化、社会生活和玉器发展历程提供了重要实物资料 。

这件展品是金虎饰，战国·秦（公元前475 - 前221年）时期文物，金质 ，长4.8厘米，高2.3厘米 ，重35.6克 。

虎呈盘卧状 ，虎首高扬，巨目大耳，龇牙咧嘴，展现出威严之态；四腿曲卧，长尾上卷 ，姿态生动。通体纹饰采用凸雕阴刻技法制成 ，工艺精湛，线条流畅，立体感强。虎腹内侧一半长方凸出，一半内凹 ，凸面与凹面的长、宽、深基本对应 ，应是某件器物上的嵌饰品 。

这些展品是汉代的马蹄金、麟趾金和金饼 ，是西安博物院的珍贵文物。

马蹄金：形状类似马蹄 ，一般底部呈圆形 ，上方开口 ，多有精美的纹饰 。

麟趾金：形似麒麟脚趾 ，造型别致 ，通常小巧而精致 。

金饼：呈圆形饼状 ，部分金饼表面有各种纹饰 ，如汉代画像砖中展示的几何图案、旋纹等 ，这些纹饰不仅具有装饰性 ，也反映当时的审美和工艺水平 。

这是魏晋时期的陶牛车 。

生动再现魏晋时期制陶工艺水平 ，从牛的形态到车厢、车轮构造 ，都展现出当时工匠的精湛技艺和对生活场景的细致观察 ，为研究魏晋时期交通工具、社会风俗、丧葬文化等提供了珍贵实物资料 。

小雁塔景区，古朴典雅。

一杯凉爽的茶饮，为参观续上心怡感观。

小雁塔位于西安博物院内，是中国早期密檐式塔的代表作，全国重点文物保护单位 ，也是佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑之一。

始建于唐中宗景龙年间（707 - 710年） ，为保存唐代高僧义净带回的佛教经卷而建。起初叫“荐福寺塔” ，因小于“雁塔”（即大雁塔 ，为安置玄奘由印度带回经籍所建） ，后得名“小雁塔” 。

相传唐代高僧义净也去印度取经，但他晚于玄奘约四十年，经海路往返的。

带回梵文经典400部，佛舍利300粒等 ，回到洛阳时，武则天亲率群臣到东门外迎接 。

义净回国后在荐福寺进行译经等活动 ，荐福寺是唐代长安三大译经场之一 ，在佛教界地位重要 。

在荐福寺内修建佛塔 ，便于义净以佛塔为依托 ，开展译经弘法等宗教活动 ，也有利于经卷的保护与传播 。

明嘉靖三十四年（1555 年 ）的关中大地震威力巨大，小雁塔塔顶在这场浩劫中被震落，它成为了那场地震的见证者，也是大自然力量的“代言人” 。保留塔顶的缺失，就是保留那段惊心动魄的历史，让后人能够直观地感受到自然灾害的强大与无情，以及人类在灾难面前的坚韧。

1965年对小雁塔进行维修时，因缺乏塔顶原有结构等可参考资料 ，梁思成先生提出修旧如旧的意见 ，即在加固和防水处理时保持其在明代地震后的破损样貌。

塔顶缺失使小雁塔形成了独一无二的外观特征 ，成为其区别于其他佛塔的显著标志，具有独特的残缺美 。

西安之行既参观了古迹、观赏了文物，又爬了险峻的西岳华山、还品尝数不清的美食，更有场面宏伟的大型演出，实在是太丰富了。