岁月无语，唯石能言(山西行一之云冈石窟）

西河

在历史的长河中，总有那么些遗迹，承载着岁月的厚重，向人们诉说着历史的故事。云冈石窟，这座位于大同西郊武州山南麓的古代石窟艺术宝库，便是其中之一。它以其独特的魅力，吸引着我踏上这场探寻北魏之旅。

东晋时期（公元 383 年），东晋与前秦苻坚决战于淝水，谢安大获全胜。北朝国力衰弱，群雄并起。公元 386 年，拓跋珪趁北方再度陷入割据混乱之际，在牛川即位，重建代国。同年四月，拓跋珪改国号为魏，史称北魏。

公元 398 年 7 月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同）。平城从此成为北魏的政治、文化和经济中心，一直到 493 年孝文帝迁都洛阳，大同作为北魏都城共 95 年。

北魏时期，佛教盛行，统治者认为佛教能安抚人心、巩固统治。公元 460 年，北魏文成帝拓跋焘即位后，为纪念父亲拓跋珪梦中菩萨的启示，也为了宣扬佛法、彰显国威，便在武州山南麓展开这场浩大的工程。高僧昙曜受命主持开凿，雕凿出规模宏大的石窟，佛像造型古朴端庄，气势雄伟，充分体现了北魏早期的异域风格与雄浑气势。

云冈石窟的开凿，由当时北魏高僧昙曜主持开凿，最初开凿的是昙曜五窟（即第 16 至 20 窟），其设计者和开凿者便是昙曜。此后，云冈石窟经历了北魏、东魏、北齐、隋唐等朝代的修建和扩建，直至孝明帝正光五年（524 年）才基本完成，前后历时约 60 多年。

云冈石窟是北魏王朝鼎盛时期的产物，也是其文化艺术的集中展现。从早期昙曜五窟的高大佛像，象征着北魏王朝道武、明元、太武、景穆、文成五位皇帝，到中期石窟中佛像面容逐渐清秀、服饰汉化，再到晚期石窟的精美细腻，都反映了北魏王朝在政治、经济、文化、宗教等方面的变迁与发展。它不仅是佛教传播的重要载体，更是北魏王朝兴衰的见证者，将那个时代的辉煌与沧桑深深地镌刻在石壁之上。

昙曜五窟：是云冈石窟早期的代表，第 16 至 20 窟。佛像高大雄伟，气势磅礴，造型古朴，充满异域风格，体现了犍陀罗艺术特点。其中第 20 窟的露天大佛，是云冈石窟的标志性造像之一，这尊释迦牟尼佛像高 13.7 米，结跏趺坐，双手禅定印，面容祥和，低垂的眼睑似蕴含无尽智慧，背光、坐佛、飞天等浮雕精致华美，让人不禁感叹古代工匠的高超技艺。

第三窟，灵岩寺洞

与愿印

第 5、6 窟：这是一组双窟。第 5 窟内有云冈石窟中最大的佛像，高 17 米，端坐在莲花座上，面部饱满，嘴角含笑，衣纹雕刻细腻流畅，融合了印度笈多艺术和中原汉地传统艺术的特点。第 6 窟为中心塔柱式石窟，门口两侧有怒目金刚，主佛是释迦牟尼佛，其两侧胁侍菩萨，旁边用高浮雕刻画三十三个佛传故事，详细描绘了释迦牟尼佛的一生，堪称我国最早的石刻连环画。

第 7、8 窟：云冈石窟最早的双窟。窟内布局规整，雕刻精细。第 7 窟后室门拱上缘雕刻的飞天，体态轻盈，飘带飞舞，极具动感之美；第 8 窟内有精美的莲花柱和丰富的佛像雕刻，展现了早期石窟艺术的精湛技艺。

飞天起舞

五头六臂神像

第 9、10 窟：佛殿窟双窟。第 9 窟前室北壁的“降魔成道”图，生动地描绘了释迦牟尼成道前与魔王搏斗的激烈场景，人物形象栩栩如生，线条流畅有力，是云冈石窟壁画中的精品。

胁侍菩萨

第 11、12、13 窟：组合石窟。第 11 窟内的中心塔柱是云冈最早的石窟方塔，体现了西域建筑的艺术特征；第 12 窟是著名的音乐窟，雕刻了大量表现北魏时期宗教、宫廷和世俗音乐、舞蹈艺术的活动场景，窟顶的天宫伎舞群和众多乐器雕刻，为研究古代音乐舞蹈提供了珍贵资料；第 13 窟的主像弥勒菩萨高达 13 米，窟内南壁的七佛立像、东壁的半跪供养天人像等，均是上乘之作。

第 14 至 15 窟：第 14 窟内佛像雕刻密集，形态各异，展现了佛教艺术的丰富多彩；第 15 窟因满雕小佛而被称为“万佛洞”，窟内密布着约一万尊小佛像，这些小佛像虽历经千年风化，但依然形态各异、栩栩如生，让人感受到佛教文化的博大精深。

云冈石窟集多种艺术风格于一身，早期的昙曜五窟，佛像造型庄重敦厚，具有浓郁的异域情调，明显保留着印度犍陀罗艺术的风格；中期石窟则在继承早期风格的基础上，融入了更多的汉民族文化艺术元素，佛像面容清秀，服饰也由袒右肩式变为褒衣博带式，造像风格趋于秀骨清像，姿态神情生动自然；晚期石窟更是将这种融合推向了极致，呈现出精湛细腻、丰富多彩的艺术特点，是中国石窟艺术“中国化”的开端与典型代表。

石窟中的佛像、菩萨像、罗汉像等，线条流畅，形象生动，姿态各异，栩栩如生。无论是高达数米的巨像，还是仅有几厘米高的小像，都雕刻得精细入微，如第 18 窟的千佛袈裟，不足寸余的坐佛密密麻麻排列在主佛衣褶间，每一尊都带着穿越千年的微笑，展现了古代工匠高超的技艺和丰富的想象力。

云冈石窟是佛教艺术的宝库，也是研究北魏社会、政治、经济、文化、宗教等方面的重要资料。石窟中的“皇帝礼佛图”反映了当时皇室对佛教的推崇和支持；“供养人像”揭示了当时的社会等级和阶级关系；题记则为研究北魏文字学、语言学、历史学提供了珍贵资料，具有极高的历史文化价值。

流连在云冈石窟的各个洞窟之间，仿佛穿越了时空的隧道，来到了那个佛法兴盛、艺术繁荣的时代。这些冰冷的石像却蕴含着无尽的温暖与智慧，感受到了古代劳动人民的勤劳与智慧。云冈石窟，这座千年石窟艺术宝库，闪耀在历史的长河中，等待着更多的人去探寻、去领略它的魅力所在。

岁月失语，唯石能言。