修辞手法《借喻、较喻》（49）

蔡宝瑶

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　　一、借喻

借喻是一种比隐喻还要隐曲的比喻，根本不露比喻痕迹，不仅喻体与本体之间没有“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，甚至本体都不出现。

不见本体，不见比喻词，只见喻体，是用喻体替代本体。这种只见喻体的比喻，叫做借喻。

应当注意不要与现在所说的暗喻（即隐喻）相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。

例1、明·于谦的《石灰吟》

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；

粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

诗句以石灰石出自深山，并需经烈火焚烧才能制成石灰的生产过程，形象地象征了自己宁为玉碎、不为瓦全的斗争精神，是诗人忧国忧民一生的传神总结。“清白”为双关语，字面是说石灰的洁白如霜，实则暗喻自己一身正气，无瑕可指。

例2、刘禹锡的《酬乐天咏志见示》“莫道桑榆晚，微霞尚满天”。

桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。

例3、郑思肖《画菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。

诗句借菊花枝头抱香死，来说自己宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气和至死不渝的崇高民族气节。

例4、王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

是借墨梅自喻，来表达作者自己的精神志趣。这种志趣就是与世无争，淡泊自守，始终保持清高、清白的精神气节和德操。

例5、龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”

从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。

例6、唐朝孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖。”

诗意是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

“寸草心”借喻儿女，“三春晖”借喻母恩。

例7、唐朝岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

“梨花开”是喻体，借喻白雪纷飞（本体），表现了雪花的美丽和骤降的特点。这里是以物喻物。

例8、“缫成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”‌：

诗中“白雪”喻蚕丝，“黄云”喻成熟的麦子，形象地描绘了丰收的景象‌。

例9、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）

冰心‌：比喻纯洁的心灵。玉壶‌：象征着高尚的品德。诗人以此表达了自己在逆境中仍保持清廉正直的决心，不为功名利禄所动，始终坚守内心的纯净。‌

例10、“此地一为别，孤蓬万里征。”（《送友人》）

“孤蓬”是喻体，借喻即将孤身远行的友人（本体）。这里是借物喻人。

例11、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”（《念奴娇·赤壁怀古》）

“千堆雪”是喻体，借喻千万堆雪白的浪花（本体），形象地描绘了浪花翻滚的壮观景象。

这些例子都通过借喻的手法，将抽象或难以直接描述的事物通过具体的形象来表达，增强了诗歌的表现力和感染力。

‌ 格律诗中的借喻手法‌是通过使用喻体直接代替本体，不出现本体和喻词，从而产生更加深厚、含蓄的表达效果，并使语言更加简洁。

以下是现代人格律诗中借喻手法的例子及其解释：

例1、现代人清溪先生的诗联“最怕杜鹃啼四处，还将咸涩入喉咙。”

这里的“咸涩”是借喻，借喻体“咸涩”替代本体“眼泪”。

例2、现代人江畔渔火的诗联“两鬓霜花暗自移，更添鱼尾几参差。”江畔渔火的诗联。

用“霜花”借喻“白发”，用“鱼尾”借喻“皱纹”。

例3、现代人小杜牧的《隆安布泉河》

时把空灵映翠红，或将碎玉洒苍穹。

千岩万壑留不住，心在茫茫大海中。

“碎玉”借喻布泉河之水花水珠。

例4、现代人何其三的《桃花》

可在山涯可水涯，春风一抚吐红霞。

不须绿色浓相衬，叶未生时先放花。

承句把桃花妍红比喻成“红霞”。直接将喻体“红霞”替代本体“艳红的桃花”。

例5、现代人小杜牧的《湖边》

此身虽在已心空，莫道莲花万朵红。

日暮湖边盘腿坐，蜻蜓误认作枯松。

合句的“枯松”是借喻，借喻体“”枯松”来比喻作者自己。这里是借物喻人。

例6、现代人青岛兰心的《雪》

但凭如玉体，带走满天埃。

莫道冰心冷，春从里面来。

“如玉体”，借指白雪。

例7、现代人程桂彬的《煮茶》

泥炉小火煮闲情，笑看红尘楚汉争。

况味由他都散去，独留一缕是人生。

“楚汉争”：比喻红尘里的一些名利与是非之争。

例8、现代人孙德力的《沉痛悼念马登山先生》

入夜惊闻望斗牛，蓬莱此去驾云游。

寒霜十万抛尘外，晓月五更悬杖头。

身处繁华从未染，诗成寂寞几曾愁。

心房不让尘埃住，善念只为清誉留。

1、颔联的“寒霜”是借瑜，借指人情冷漠、恩恩怨怨与一切是非。

2、尾联的“尘埃”，借喻世间的一切烦心事和任何邪念以及肮脏的东西。

例9、现代人程柱彬的《西方抵制新疆棉花感吟》

漫裁云朵种黄沙，戈壁妆成第一花。

不为虚名攀富贵，惟教素影列桑麻。

出身本是昆仑雪，寄意由来百姓家。

任尔西风多凛冽，暖流依旧向天涯。

1、“云朵种黄沙”、“出身本是昆仑雪”，都是借喻棉花。

2、“西风”，借喻西方国家的一股反华歪风。

3、“暖流”，借喻新疆的优质棉花制品，像一股暖流，依然涌向全世界。

例10、现代人李静的《天目湖湿地公园之二》：

青龙贴水弄身姿，楼阁参差柳似丝。

几粒蛙鸣风拾起，声声敲破碧琉璃。

“碧疏璃”，是借喻，比喻湖面。

例11、现代人程桂彬的《咏白玉兰》

但把凝脂酿玉醅，芳香有意醉心扉。

柔情还是春之手，举起玲珑小酒杯。

“白玉兰”（本体）似（比喻词）“玲珑小酒杯”（喻体），诗中不见本体和比喻词，只见喻体“小酒杯”，是典型的借喻。尾联两句又是拟人手法。

例12、程桂彬的“谷爱凌夺金有怀”

玉雪妆成大跳台，玫瑰总向自由开。

惊鸿婉转纤云里，才晓金牌天外来。

“惊鸿婉转”是借喻，以喻体“惊鸿婉转”代替本体的滑雪冠军。形象地描绘出了体育健儿的顽强风姿。

　　二、较喻

又称“权衡式比喻”。指本体和喻体之间不但相似，而且在程度上相互比较，即“喻中有比”。包括强喻、弱喻和等喻三种。

（1）强喻

强喻是本体在程度上超过了喻体，常用的比喻词是“比……还（更）……”“胜过”“超过”等。

例1、杜牧的《山行》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

山石小路远上山巅弯弯又斜斜，

白云生发之处隐隐约约有几户人家。

只因爱那枫林晚景我把马车停下，

霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。.

“霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花”。本体胜过喻体，属于强喻。

例2、李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

这个句子用的喻词是“不及”，形式上看似为弱喻，但从意思上分析，诗人是用“桃花潭水”与汪伦之“情”相比，本体“情”在相似点“深”上超过了“桃花潭水”，情比潭水深，主体超过喻体，因此是强喻。

例3、现代人王新华的《高粱红了》

独在深秋抖落情，朝来夕去影重重。

万千思绪随风摆，我比霞光色更红。

“我”是借代，代指红高粱。“红高粱”是本体，“霞光”是喻体，比喻词是“比”字。红高粱比霞光还要红，本体超过了喻体，称之为强喻。

例4、现代人王贞友的《空山鸟语》

无名小鸟唱纷纷，醉了青峰醉了云。

远胜歌星金奖曲，此声句句不沾尘。

小鸟的唱声远胜歌星的金奖曲，视为强喻。即本体“小鸟唱声”胜过喻体“歌星金奖曲”。比喻词是“胜”字。

例5、现代人程桂彬的《回乡过年》

客子归时正季冬，亲朋清宴洗尘容。

纵然一碗家山水，总比他乡腊酒浓。

尾联的“家山水”（本体）比“腊酒浓”（喻体），本体比喻体强，是强喻。比喻词是用的“比”字。

　　（2）弱喻

本体事物像喻体事物，但在程度上还不如喻体，这种修辞方法叫“弱喻”。常用的比喻词“不如”“不及”等。如：

例1、我们四川人还有人用牛粪作燃料。至于那些又臭又长的文章，恐怕连牛粪都不如。——郭沫若《关于文风问题》

文章连牛粪都不如，本体不如喻体，属于弱喻。

例2、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

本体“人”瘦过满地的“黄花”，十分逼真地刻画了一代大才女清照独处思夫，孤寂凄凉，形容憔悴的景况，形象鲜明，催人想象。人不如黄花，本体不如喻体，属于弱喻。

例3、佚名的《元宵夜观烟花感怀》

繁华一瞬即衰微，月下空余旧纸堆。

莫道烟花容易冷，人情冷后不如灰。

用“人情”（主体）和“灰”（喻体）比较，主体不如喻体。人情冷后还不如烟花的灰，本体不如喻体，属于弱喻。

例4、现代人山里人的《梨花》

欠菊凌霜艳，输梅傲雪香。

无须吟白首，只是恋春光。

梨花不如菊花的艳丽，梨花也不如梅花的芬香，二者比较，（主体）“梨花”不如（喻体）“菊花的艳丽、梅花的芬香），属于弱喻。

例5、现代人李梦唐的《癸未仲春自京回乡》

十年孤旅偶还家，童子窥帘母递茶。

却睹棠红心自怃，事亲不及一庭花。

事亲，是侍奉父母的意思。

事亲（本体）不及（连接词）一庭花（喻体）。本体不如喻体，是弱喻。

　　（3）等喻

两个事物构成比喻关系时，本体和喻体在程度上相等的比喻。常用的比喻词有“差不多”、“不相上下”、“无异于”、“相当”、“不啻chì（无异于；如同的意思）”等。

例1、礁石硬得跟铁差不多，怎么会变成这样子？是天生的，还是錾子凿的，还是怎的? (杨朔 《雪浪花》)

本体“礁石”和喻体“铁”都有 “硬”的特征，喻体硬的程度是尽人皆知的，将二者组织到一个句子里，并用比喻词 “差不多”表示比较的结果，以简明的形式，通俗的语言，表达了本体的特征。

例2、使我大为吃惊的是，他那件汗衫已破烂得和鱼网差不多。(岑桑《记得当时年纪小》)

鱼网的网洞和破烂汗衫的破洞有其相似之处，说“汗衫破烂得和鱼网差不多”，是较喻中的等喻，即把本体 “破烂汗衫”与喻体 “鱼网” 用等喻词 “差不多”联结在一起，运用等喻的形式描述汗衫的破烂程度。

例3、李煜的《虞美人》‌“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

将“愁”的绵长无尽与“一江春水”的流动不息完全等同，突出愁绪的浩渺‌‌。

例4、《芦花》

砌玉不输雪，临江易涤尘。

何曾逐波去，爱此寂寥身。

芦花像堆砌的玉不比雪输。二者比较，不相上下，是较喻中的等喻。

例5、现代人张明新的《自题坐礁旧照》

鸥飞心不动，身稳浪空揺。

原即骨头硬，坐来真似礁。

合句的“坐来真似礁”。（本体）“骨头硬”与（喻体）“礁”很像。礁石硬，骨头也硬，二者比较已是差不多，形成等喻。

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