藏东川西来去归！（藏东川西朝圣行终结篇）

浮沉

红色的山垭口摇曳的巾幡雄鹰在天上朝32道拐腑瞰查杰玛大殿的神龛辉映着藏童天真无邪的五官那落满历史尘埃包浆门栓慵懒的藏獒在肆意打着鼾崎岖山路七十二道弯韩师傅紧踩油门不怕难他在雪山垭口撒下的隆达经幡为的是护佑我们这一路的平安身上披着信仰的毛毡鞋子散落在幽深的门槛忘不了香堆寺旁自热米饭的简餐蒲总递上香甜的苹果橙柑一切仍是原生态的力殚利欲挣扎纠缠不如信徒来得简单在那碧波荡漾的金草滩双湖辉映升腾起永恒的桥段五明佛学院宛如一幅刺天的神龛星星点点包罗万象成漫山红遍的绸缎炊烟袅袅汇进翻涌的亚青寺山岚有人在深夜和着竼音泪潸跋山涉水牦牛把车拦把孜珠寺的夜空点燃4800米高的辛苦蹒跚化成征服欲的翘首期盼人生中有无数座险峻高山金沙水拍云崖暖觉姆戴着虔诚的珠串垭口布满晶莹的雪峦印经院工匠在与模板融合呢喃精湛技艺仍在真实的世界里蜿蜒爬满修行方格子的昌曲河畔就是一道爱憎分明的至简门槛所有的利己欲望和贪婪化成拜叩至尊菩萨的敲门砖丁真的窜红是登上时势造英雄的大船祖屋随意堆积着达懒和活佛遗下的金簪措普湖的湖水是深情的蓝两处女人湖也曾是大王沉醉的小心肝有人骑上精致的马鞍有人五脏翻涌得了高反有人腾云驾雾在青草滩有人在亚青寺啃着窝馒难忘那一片红色的山难忘人生路上有你的扶搀夕阳揉进色达无尽的温暖多想回到觉姆打座的昌曲河畔 2025年5月10日晚上，我们一行40人在沈团的带领下，从上海虹桥机场2号航站楼出发飞往成都，开启川藏朝圣之旅。三个小时后，飞机抵达成都双流机场。 地接社蒲总接大家上车后，简单介绍一下这次的行程。 当晚入住双流区《同程精品酒店》。 5月11日上午9点，我们正式启程开始川藏之行。蒲总这次准备了大量的纯净水，食品和水果氧气袋。谢谢啦！ 通过著名的二郎山隧道。 泸定大渡河大桥（兴康特大桥），被誉为“川藏第一桥”，位于四川省甘孜藏族自治州泸定县的大渡河上。这座红色特大悬索桥，如同峡谷间飘动的红色绸带，将两岸紧紧相连。在阳光的照耀下，大桥熠熠生辉，展现出宏伟壮观的景象。大桥全长1411米，主跨达到1100米，两边跨分别为220米和253米。桥西接海子山，桥东接二郎山，是连接两地的重要通道。在第36届国际桥梁大会上，泸定大渡河大桥荣获IBC“古斯塔夫·林登少（Gustav Lindenthal）”金奖，充分展示了其卓越的工程成就和美学价值。这座大桥不仅是交通要道，也是自然景观中的一道亮丽风景线，吸引着无数游客前来观赏。它不仅连接了地理上的距离，更在人们心中架起了一座沟通的桥梁。谢谢同行者好心拍摄的这个视屏。 陪伴我们一路同行的两部大巴。（车牌是青海西宁的） 甘孜州首府康定城。雅拉河穿城而过。康定市（Kangding City），四川省甘孜藏族自治州辖县级市、首府，藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。位于四川省甘孜藏族自治州东部，川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。总面积1.16万平方千米，2022年末，总人口12.82万，是以藏族为主，汉、回、彝、羌等24个民族聚居的城市。 折多山，四川省甘孜藏族自治州境内山峰，属于横断山脉，为大雪山支脉，海拔4962米。在藏语中，“折多”一词为弯曲的意思。318国道川藏线在此处极为蜿蜒曲折，路况较险。折多山是重要的地理分界线，其西面是高原隆起地带，东面为高山峡谷地带；是雅砻江和大渡河的分水岭；以东属于亚热带季风气候，以西属亚寒带季风气候与高原大陆性气候的交揉区；也是汉藏文化的分界线，翻越折多山之后便正式进入康巴藏区。川藏公路横穿折多山垭口处海拔4297米，人们习惯上以此山为界，东部称“关内”，西部称“关外”。 折多山垭口位于四川甘孜州，是川藏线首个高山垭口，海拔4298米，以壮丽云海和藏族祈福仪式闻名，吸引大量游客。折多山垭口位于四川省甘孜州，是川藏线上第一个需要翻越的高山垭口，被誉为“康巴第一关”。‌这里的自然景观以其壮丽和独特而闻名，吸引了无数游客前来观赏。 途经摄影家的天堂新都桥，可惜现正在修建川藏铁路基建弄得乱七八遭的，路旁的民宿饭店也雨后春笋般涌现，真担心这里的前景？这张是我在车上随拍凑数的。 今晚入住雅江悦程大酒店。雅江县，除了是国道318必经之地，还拥有许多特别之处——它被誉为“中国最小的县城”，是建在悬崖边上的城市，也是著名的松茸之乡。依山而建的城市总带着些许魔幻色彩，也总会从众多网红城市中脱颖而出，成为人们的向往之地。 5月12日上午8点半，我们从雅江出发，向高原之城理塘出发。 导游蒲总风趣会制造气氛，一路歌声不断，阿兰老师也高歌一曲《我的祖国》。 不久来到了剪子山天路十八弯观景台。 天路十八弯，位于G318雅江段，以其蜿蜒曲折的道路而闻名。🛤️ 这条山路如同被剪刀精心裁剪，让人惊叹不已。🏞️ 站在山口观景台，你可以一览无余地欣赏到天路十八弯的壮丽景色，千山万壑尽收眼底。🌫️ 同时，这里也是茶马古道遗韵的见证地，充满了历史的厚重感。🏔️ 剪子弯山，海拔高达4659米，是G318雅江到理塘之间最高的山口之一。🌫️ 藏名“博浪贡”，意为全天有雾的山顶，当地藏民称之为羊子山口。🌫️ 这里的美景与神秘，等待着每一位探险者的发现与欣赏。🚗 天路十八弯位于四川境内的318国道上，海拔4500米以上，其曲线之美确实令人震撼。这一景观坐落于四川境内的318国道上，翻越了海拔高达4659米的剪子弯山。从半山腰远眺，那曲折蜿蜒的胳膊肘弯，展现出一种令人震撼的曲线之美，仿佛大自然的鬼斧神工在这片土地上留下了浓墨重彩的一笔。 沿318国道进藏，走过雅江县城之后，前面是漫长的上坡路。这段上坡路，直到卡子拉山才算结束，全长75公里，中间经过著名的剪子弯山，过去是垭口，现在是隧道。剪子弯山给游客准备的，是折磨游人的稀薄空气，以及犒赏游人的壮丽景观。 又来到了梅朵措观景台。 卡子拉山口观景台是海拔最高的。 中午我们来到了理塘。丁真的故乡理塘，理塘县城位于四川省甘孜藏族自治州，海拔4014.187米，是世界上海拔最高的城市之一，被称为“天空之城”。 丁真出名源于一名摄影师拍的照片，照片上的丁真朴实纯真代表着理塘藏区的自然与美好。照片发到网上后突然就红火了起来…… 吃好中饭去长青春科尔寺。去科尔寺要路过仁康古街。 仁康古街，2020年12月23日，被四川省人民政府确定为“四川省第三批历史文化街区”。走进仁康古街国家级旅游休闲街区，站在这条以仓央嘉措一生之路打造的一条街道（氤氲着悠悠古韵的历史文化街巷），沁润式感受理塘的风土人情。走进景区内有距今400余年历史的格桑嘉措故居——仁康古屋，沉浸式走进格桑拉措的诗与远方。步入网红康巴人“蜡像”微型博物馆、藏戏微博物馆、喜马拉雅之声微博物馆，感受于时光间穿梭的浪漫理塘。 仁康古街历史悠久，火山石铺路面，街道两旁错落有致的分布着藏族特色建筑群，好多建筑外墙上建有佛手，是一条很有民族文化特色的古街，也是体验藏族文化的好地方。 长青春科尔寺，又称理塘寺，位于四川省甘孜藏族自治州理塘县县城北面，建于明万历八年（1580年），是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。3长青春科尔寺大体坐北向南，占地33.34万平方米，建筑面积约66600平方米，为藏式土木结构建筑，寺墙围护四周，墙上筑有若干小白塔，形成塔墙。经数次扩建后，大体奠定中心三殿并列：大如来佛殿、宗喀巴殿、大殿；大殿后为藏经阁、千佛殿、释迦牟尼殿；最北端为佛学院。长青春科尔寺是甘孜州南部最大的黄教寺庙，是康区藏传佛教的圣地之一。 赶巧遇上了一场辨经的尾声。辩经指的是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。 我们又来到了姐妹湖。姊妹湖是川藏线上一颗耀眼的明珠——海子山自然保护区位于巴塘和理塘的中间，是青藏高原最大的古冰川遗迹，以“稻城古冰帽”著称于世。”“姊妹湖”，也叫“眼镜湖”，静静地平躺在海子山上，象两个美丽羞涩待嫁的少女，显得是那么圣洁。周围是白雪皑皑的雪峰，她犹如两颗璀璨的明珠、又像雪山的两滴眼泪，洒在山脚。 今晚30位团友住这里。 另外10位团友住这里。 5月13日上午8点半，我们来到措普沟游客中心吃早饭。 吃完早餐后我们进景区了。 措普沟是位于川西甘孜州海子山下巴塘县县城北部措拉区（茶洛乡）境内的景区，东起毛垭坝与理塘县接壤，西至海拔4860米的亚素高山，南从列衣、沙溪乡以上至扎金甲波神山与白玉相邻，方圆九百平方公里。措普沟浓缩了川西藏区的美景，雪山、草原、森林、湖泊、寺庙。措普沟上的措普湖被誉为“康巴第一圣湖”。 措普湖是位于中国四川省甘孜州西部的巴塘县东北部措拉区的湖泊，地理坐标为东经99°20'04"—99°38'45"，北纬30°22'23"—30°38'07"。措普湖公园内植物种类繁多，从杉树、桦树到高山栎、大小杜鹃，再到川贝、虫草、雪莲、红景天，展现了生态系统的多样性。公园内温泉遍布，有沸瀑泉、虎头泉、桑拿泉等，形态各异，水温高达70°以上，间歇泉喷发时水柱可高达4-5米。此外，古冰川运动造就的冰碛堤、巨大冰碛石随处可见，最有名的是神山“扎金甲博甲姆”。 下午14点半在巴塘县城用的午餐。 随后我们来到了横跨四川和西藏的金沙江大桥。我们是用自己的双脚踏进西藏的！（貌似很自豪） 今晚我们入住西藏芒康县城《格林豪泰智选酒店》。 5月14日上午8点，我们离开芒康县城，渐别318，驰上了察芒公路。曾经，从芒康到昌都只能沿着214国道，翻越险峻的觉巴山和海拔5130米的东达山垭口，然后再从邦达北上，汇入川藏317北线。但自2019年察芒公路开通以来，这段旅程已经大大缩短，只需大约5小时，比以前节省了一半的时间。 今天芒康出发走203省道，察芒公路的沿途风光，打卡香堆古镇，下午抵达昌都，晚上住类乌齐。这条线路都是自驾出行，团队走此线路还是第一次。刚才在海拔4800多米的垭口，手伸出窗外拍的视屏，车子颠簸着我容易吗？😇😇😇 香堆镇，隶属西藏自治区昌都市察雅县，地处察雅县东部，与宗沙、阿孜、巴日、荣周等乡接壤，北与贡觉县相邻。距县城80余千米。行政区域总面积1236.99平方千米。截至2019年末，香堆镇户籍人口为9768人。 想象一下，一个拥有1200多年历史的古镇，就静静地躺在青藏高原，默默等待着真正懂它的旅行者。没错，就是这个名叫"香堆"的地方，它不仅仅是一个古镇，更是一部活生生的藏传文化史诗！ 香堆寺，这座千年古刹，简直就是西藏文化的活化石。想当年文成公主路过这里，留下一件神奇的“伏藏”，结果地里就长出一尊石佛，藏族同胞们愣是把这尊“自生弥勒佛”当成镇宅之宝，还给它披上披风，然后就在原地建了座寺庙。 古镇的格局简直是穿越剧本，一边是满目疮痍的老寺区，石头缝里长满杂草，诉说着岁月的沧桑；另一边是金碧辉煌的新寺区，阳光照射下熠熠生辉。这种新旧并存的画面，简直就是时空交错的活照片！ 香堆古镇，就像一个被时间温柔对待的老人，既有历史的厚重感，又不失生机与活力。它不需要过分包装，纯真自然就是最吸引人的存在。站在向康大殿的遗址上，你甚至可以想象1200年前的场景，僧人诵经、经幡飘扬、雪山环绕。 摄技精湛的高老师，视屏制作的一级棒，具有强烈的感染力！👍👍 第一次结伴同行的小星老师！（摄技一流） 途经昌都市吃饭小憩。进入昌都市。昌都市（藏：ཆབ་མདོ་གྲོང་ཁྱེར、英：Qamdo）是中国西藏自治区下辖地级市，古称“康”或“客木”，别称康巴、藏东明珠，位于西藏自治区东部、澜沧江上游，地处三河一江地区（昂曲、扎曲、色曲、澜沧江），藏语意为“水汇合口处”，是西藏自治区的东大门，总面积为10.983万平方千米。 今晚入住类乌齐县城《牧人大酒店》。类乌齐县，隶属西藏自治区昌都市，位于西藏自治区东北部，昌都市北部，地处念青唐古拉山余脉伯舒拉岭西部，唐古拉山余脉他念他翁山东端，三河（紫曲河、格曲河、昂曲河）流域。我们的行程海拔逐步升高，部份团友身体也出现了“不适”，（现都有好转）祝他们早日康复！快乐顺利的走完全程！🙏🙏🙏 5月15日上午9点，我们从类乌齐县城《牧人大酒店》出来，一路雪景风光无限。 昨夜突如其来的一场大雪带来意外的惊喜，我们的运气美爆啦！ 本来今天当地的天气预报是中雨天气，昨夜的大雪带走了大量的水汽，今天又是晴空万里的好天气！ 斜嘎拉山是类乌齐和丁青之间的一座雪山，斜嘎拉垭口海拔4652米。斜嘎拉山和斜嘎拉垭口有些默默无闻，在网上找不到介绍它的资料，只是在川藏游记中偶尔出现。在这一名不见经传的垭口我们却停留了很长的时间。垭口四周起伏的山峰白雪皑皑，公路两侧都有经幡，风很大，彩色的经幡在蓝天白云下猎猎飞扬。路边的草地也覆盖着白雪，在没有被白雪覆盖的草垛上有黄色的野花顽强的盛开着。有藏民在垭口煨桑，烟雾袅袅升起，云烟相连。 类乌齐至丁青的途中，又遇见一处蓝天白云雪山草地的好风景。 转载一下新认识的团友写得感言：感谢群里的摄影老师们，此行除了感受到川藏绝美的风景之外，更感受到你们的真情付出和乐于成人之美的顶级品质，我和小妹本身是“候补”队员加入团队的，从最先的“陌生”，到现在的“亲如一家”，感觉就像一个大家庭，沈老师就像一个大家长，给予最后入团的我们姐妹俩更多的拍摄和关照。出片的精彩超越了我们的从前，我们再次感谢老师们！谢谢啦！[耶][玫瑰][666][跳跳][转圈] 中午13点30分左右，我们来到了丁青县城，入住《虫草大酒店》。丁青县也是康巴地区著名的虫草之乡。由于孜珠寺現正实行管制，我们只能傍晚换小车前去拜访，吃好中饭后回房间休息。（我也正好洗一下这些天沉积的衣裤） 丁青县隶属西藏自治区昌都市，地处西藏东北部、昌都市西部，他念他翁山麓，丁青藏语意为“大台地”。地理坐标为东经94°39′-96°17′，北纬31°01′-32°21′。东邻类乌齐县，西连那曲市巴青县、索县，南与洛隆县、边坝县相接，北接青海省杂多县、囊谦县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，丁青县常住人口为98677人。 傍晚18点左右，我们4人一组分10辆车先后驰往孜珠寺。 从317拐进孜珠寺上山路口。 到孜珠寺了！细雨中我们走进孜珠寺。孜珠寺（外文名：Zizhu Temple），位于西藏东部昌都市丁青县著名的神山——孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。据说孜珠寺的历史最早可追溯到二、三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。 孜珠寺位于西藏昌都市丁青县，历史可追溯至三千多年前，由穆赤赞普倡导，穆邦萨东大师创建，是雍仲苯教重要寺庙。孜珠寺位于西藏东部昌都市丁青县著名的神山孜珠山上，海拔约4800米，是西藏海拔最高的寺院之一。它不仅是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一，还被誉为观音菩萨的道场。‌ 孜珠在藏语中意为“六座山峰”，象征着观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，代表六度万行中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。‌ 海拔4800米的孜珠寺雨中有些寒冷，保险起见我们10辆车先后下山了。再见了孜珠寺！回到酒店用完晚餐后，我们各自回房间休息了。 5月16日上午9点，我们离开丁青《虫草大酒店》，从丁青沿317返回类乌齐途中，经停斜嘎拉垭口（海拔4686米。）偶遇飞舞的雪花，幸运极了。🌸🌸🌸 我们返回昌都的路上运气特别好，巧遇垭口下大雪，垭口海拔4686米，停车给大家尽情的玩雪，几乎都忘记了高反，一片生机盎然，童趣无限。 司机韩师傅拿出几叠彩色的纸片，念念有词的把纸片撒向雪中，经询问得知这纸片是祈福平安吉祥的“隆达”，在有经幡飘舞的地方撒很灵验！可惜抓拍晚了，没记录全过程。 藏族撒的小纸片在藏语中称为“隆达”。这是一种印有经文图案的彩色纸张，主要用于祈福消灾。‌“隆达”的含义‌：“隆”是风的意思。“达”是马（也有说法认为是口）的意思。因此，“隆达”也被称作风马旗或风马纸。撒隆达纸是藏族文化中的一种传统仪式，代表着人们用口（或心灵）传递给神佛的信息，是他们向神佛发出的祈求和愿望。每一张隆达纸都承载着他们对于平安、顺利、吉祥的期待，以及对于幸福生活的渴望。这种仪式通常发生在藏族同胞的节日里，或者当他们途经高山垭口时。‌好的隆达纸是用米浆制作，可自然降解于土壤中。谢谢韩师傅为大家送上的平安祝福！ 久违的喜悦绽放在每个人的脸上，这是人生中多么难得的一段经历，我们虽然巳渐渐老去，但仍可以去寻求诗与远方！ 中午我们在类乌齐县城吃中餐。可能很多朋友不知道，大家最熟悉的川藏南线国道318公路，在历史上并不贯通。所有选择走川藏南线的马帮，在走到邦达后，都需北上昌都，再向西行直到拉萨。而从玉树南下的马帮，则在穿越了囊谦峡谷后，也要经过类乌齐再折向西行。因此，处于古代商路交汇点的类乌齐，自古以来便是藏东重镇，被中央政权所重视。明朝时，类乌齐寺的主持被封为国师，管理此地。而清朝则在类乌齐设恩达县，作为管理机关。 随后我们赶往查杰玛大殿。查杰玛大殿位于西藏的类乌齐县，这座大殿始建于元代，是西藏最大的拉康（大殿），总建筑面积达到了3334平方米。它属于达隆噶举派的主寺之一，气势恢宏，历史悠久。大殿呈正方形，共有三层。最高层的外墙涂成了白色，中层为红色，而下层则是红、白、青三种颜色的条纹相间，因此得名“条花殿”。这里的藏民络绎不绝，来此转经拜佛的人络绎不绝。查杰玛大殿不仅是西藏宗教文化的重要象征，也是一处值得一游的历史遗迹。 我很喜欢这里，因为能让我心灵得到一种莫名的平静。这里祥和安宁僧侣平易近人，这不就是佛祖倡导的普渡众生的境界含义吗？一切都是原生态的，不带一丝丝的铜臭味，纯朴天真的孩子，慈祥随和的老人和僧人们。这就是我们这次朝圣之旅的目地！开眼界寻找快乐真谛，那怕这些都是短暂的。 查杰玛大殿位于西藏昌都的类乌齐镇，是昌都地区最古老、规模最宏大的古寺之一。这座大殿由杨贡寺管理，而杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，属于达垅噶举派的主寺之一。公元1285年，桑吉温开始奠基修建查杰玛大殿，并在1328年完成了这座宏伟的建筑。查杰玛大殿以其雄伟壮观的气势和珍藏丰富的佛像经典而闻名于世。过去，当地群众流传着“先去朝拜拉萨的大昭寺，而后再去查杰玛大殿”的说法。 大殿住持为人和善，不仅允许我们拍照，还主动帮我们讲解。真心的谢谢！🙏🙏🙏这才是不同信仰文化的交流和学习！这才是藏传佛教普渡众生的真谛！这样的场面我在其他寺院很难看到？ 查杰玛大殿由出生于贡觉卡斯家族的高僧桑吉温创建，最初为扬贡寺。大殿海拔约3928米，与藏北的达垅寺同属一个教派并与之齐名，系达隆噶举派的主寺之一。查杰玛大殿是具有藏、汉、尼泊尔风格的宏大建筑，是西藏最大的拉康之一。大殿坐西朝东，规模宏大。大殿总建筑面积3334.64平方米，殿堂为三层。大殿平面呈四方形，殿内共耸立一百八十根大柱，其中六十四根柱子高15米以上。大殿三层外墙上层涂有白色，中层为红色，下层为红、白、青色条纹相间，故谓“条花殿”。整个殿常建筑布局梯级相称，结构巧妙。查杰玛大殿存有不同时期的佛教经典、雕刻精美的经板、金铜造像、唐卡等。查杰玛大殿建筑气势辉宏，宗教文化悠久，具有较高的文物考察与科研价值。 大殿分为三层，每层都有不同的景观。第一层是大殿的主体，顺时针转一圈可以拜佛。第二、三层供奉有佛像和珍贵文物，但需要僧人开门才能参观，运气好的话才能看到。这里有桑吉温在建寺时带来的释迦牟尼紫金佛像，据说佛像内有佛陀的舍利；还有用金汁和金银汁写成的经书；以及格萨尔王及其大将的马鞍和格萨尔王叔叔的宝剑等。 第一次拍下成山的经书。这个是第一层，好的珍贵的在第二层和第三层。 感觉这里的僧人随和友善，一派祥和真诚的气氛。 这里的孩子纯朴天真，收了食物后真的很开心！ 寺院周围又满满的充满地气，不知这种风气能否持续下去？ 依依不舍离开查杰玛大殿后，我们又来到昌都强巴林寺。 昌都强巴林寺，简称昌都寺，亦名祝厘寺，位于西藏自治区昌都市卡若区昂曲和杂曲两水交汇处，建于明正统二年至明正统九年（1437~1444年）。昌都强巴林寺主佛为强巴（大慈）佛，寺院占地面积三百余亩，是昌都市最早、规模最大的格鲁派寺院之一，也是历代帕巴拉活佛的驻锡寺。昌都强巴林寺以大经堂作为正殿，围绕着大经堂建有护法殿、两座度母殿、辩经院、格朵拉章、噶丹颇章、根日扎仓、以及印经院、扎仓修行院、八大吉祥塔等建筑群。昌都强巴林寺历史悠久，地位独特，是昌都市第一座、康区最大的格鲁派寺庙；寺庙藏式宗教建筑风格鲜明；主要建筑都保存完好，佛像、壁画和唐卡等具有较高的历史价值、文化价值和艺术价值。 今晚住昌都《高藏大酒店》。 5月17日上午8点半，我们挥手作别西藏昌都市卡若区，沿着317回川西。 一路欢歌也不怕高反？ 小憩时与藏民同乐。 站在海拔4500米高的宗拉夷山垭口，旁边是卡若区妥坝乡的界碑，往前是西藏昌都的江达县。 宗拉夷山垭口位于西藏昌都市江达县与卡若区交界处，海拔4481米，317国道（川藏北线）上的重要地理节点，康藏地区的交通咽喉‌。垭口所在的昌都地区，历史上属于“康藏”（又称“朵康木”）的核心区域，是唐代吐蕃王国的一部分，明清时期成为内地与西藏商贸往来的枢纽。垭口作为翻越横断山脉的必经之路，曾是茶马古道支线的重要通道，连接四川德格与西藏昌都。 接着我们来到了岗托村解放军十八军遗址参观。1950年10月，解放昌都的战役在金沙江边打响，解放了坐落在金沙江畔的岗托村，成为西藏第一个升起五星红旗的地方。所谓岗托，在藏语里的意思是“人口集中之地”，它被称为藏东门户和“西藏解放第一村”，它与四川的德格隔江相望，是从四川入藏的咽喉要塞。 岗托村民忘不了，十八军的解放军战士用了4年时间，牺牲数千名战士，修通了长达2000公里的川藏公路。今天，这条公路穿村而过，默默托举着全村的幸福。站上岗托村的军事碉堡旧址，俯瞰金沙江。1956年，金沙江上拉起第一座吊桥，从此，岗托人渡江不再用牛皮筏。1974年，317国道金沙江老桥建成。2008年，岗托金沙江大桥建成。横断山脉在这里成长，河谷深切，划开大地，河水宛若大山的血脉奔涌向前。红色文化底蕴深厚，自然山川风光秀丽，这是岗托村村民经营旅游的两大优势。 十八军领导们。 跨过金沙江，过了检查站，就进入四川省甘孜州德格县。四川德格县是甘孜藏族自治州西北部以藏文化闻名的边疆县，平均海拔4325米，总面积1.14万平方公里，与西藏江达县隔金沙江相望。该县以德格印经院、川藏公路雀儿山段和国家级非遗德格卓且舞蹈著称，是康巴文化中心，也是南派藏医药发源地。今晚我们入住德格县城《德格博塔大酒店》，晚餐也在一楼的餐厅吃。 餐厅后面墙上的格萨尔王唐卡画像！格萨尔王，名字叫觉如，(约公元1038年—1119年)，藏族英雄。一生除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，在金沙江上游和黄河上游地区建立岭国。后世称为格萨尔王。 5月18日上午9时，我们前往德格印经院参观。德格印经院全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，位于四川省甘孜藏族自治州德格县城更庆镇文化街中段，总占地面积约5000平方米，创建于清雍正七年（1729年）。 德格印经院坐北朝南，红墙平顶，古朴庄严，具有浓郁的藏式古建筑特色。整个建筑依山就势，就地取材。印经院采用了“回”字形的平面布局手法，外围一圈用红褐粘土垒筑成土墙，宏大坚实并古朴壮观，中部为东西走向长方形的外天井，井内四面建筑雕梁画栋。南面为二楼一底（顶层为敞式廊道）北楼为二楼一底东、西面为三楼一底，其中底层为参差层。德格印经院有大小房间30个。德格印经院完整保存雕版档案32万余块，包括古印版和画版，主要雕刻于18至20世纪中旬，囊括了11世纪以来的各类重要藏文经典文献，内容涵盖佛学经典、天文历算、诗歌音韵、语言文字、历史传记、医学工巧等传统文化的各个方面，对于研究藏族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等具有较高的学术价值。 德格印经院集德格寺庙与当地民居建筑为一体，具有浓厚的德格风味。它所显示的藏族传统建筑形式和结构，直接反映了18世纪中叶德格土司所享有的政治和经济地位，反映了藏区人民聪明的智慧和建筑技术水平，具有重要的历史研究价值和建筑艺术研究价值。1996年11月20日，德格印经院被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 多元文化兼容特征‌区别于其他藏区印经院单一教派属性，该院完整保存了噶举、宁玛、萨迦等五大教派的经籍，形成了独特的文化共生体系。现存148座寺庙资料、12种地方方言记录均收录其中。‌‌ 德格印经院是世界现存的唯一完整保留手工雕版印刷技艺的宗教文化场所，其独特性体现在300年来始终保持完整的藏族传统印刷工艺体系、存放着占藏文化总量70%的珍贵典籍、以及兼容藏传佛教五大教派的普世文化格局。这座建于清代的建筑群不仅完整保存了32万余块古老印版，更以活态传承的方式延续着包含木质经版雕刻、狼毒草藏纸制作、矿物颜料研磨等九大传统技艺。 为防火患，整座建筑未通电且全部采用石木结构，采光依靠76个原始木制窗棂。13米高的夯土外墙设有排水暗渠，室内设置200余个通风口维持恒定温湿度。‌‌精神传承价值现存48位专职工匠平均从业年限超过30年，最年长的彭措泽仁雕刻师已从业48年，培养传承者140余人。印刷工序严格遵循农历周期，每年仅4-9月开展印刷作业。‌‌ 德格印经院是目前全球唯一仍在系统采用传统雕版印刷工艺的机构，300年来持续使用完全手工制作的桦木经版、狼毒草藏纸、矿物油墨。每一块经版雕刻深度超过1.5厘米，确保经百年使用仍保持清晰字迹，匠人需要经6年专业训练才能掌握古法雕刻技法。‌‌‌文化典籍保存体系‌现存32万块木刻雕版囊括藏文化典籍总量的70%，包含大量孤本与绝版文献，完整覆盖佛学、医学、历法、艺术等学科。核心典藏《甘珠尔》由百名书法家历时3年誊写，500位雕刻师耗5年完成213卷经文雕刻。‌‌ 一个地方的美并不仅限于它的繁花似锦，而是倾心于它亘古不变的韵味和千年沉淀下来的文化底蕴。在这里不仅让你触摸到大自然的温度，也让你体会得到先人们留下的痕迹。千百年来，世代生息繁衍在这片土地上的纯朴善良的藏族人民用他们的智慧谱写了灿烂辉煌的文化历史。使历史悠久，文化底蕴深厚的德格成为跻身于藏区三大文化中心之列。德格藏民宽广的胸怀使更是让这里成为齐聚藏传佛教五大教派的文化名城。 从德格印经院出来，我们赶往白玉县。白玉县地处青藏高原向云贵高原的过渡地带，属横断山脉北段，金沙江上游东岸。东与新龙县接壤，南与巴塘县、理塘县毗邻，西隔金沙江与西藏自治区贡觉县、江达县相望，北与甘孜县、德格县交界，属独特的大陆性高原型季风气候，具有日照充足、干湿季分明，昼夜温差大、无霜期短等特点。幅员面积10591平方千米。截至2022年末，白玉县常住人口58400人。截至2023年6月，白玉县辖4个镇、12个乡，县人民政府驻建设镇河东街1号。 德格赶往白玉的途中，又遇到了一场大雪，团友们雪见多了，见怪不怪？！ 午餐后经过两个多小时的行程，我们来到心心念念的亚青寺康瓦洛日酒店。 亚青寺全称亚青乌金禅林，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县阿察镇，始建于1985年，由大圆满成就者阿秋大师创建，是中国规模最大的尼姑庵，现有两万余名觉姆（女性修行者）在此修行，以严格的性别隔离制度和百日闭关修行闻名。 亚青寺因为有一种特别的修行气氛，吸引了很多女觉姆把它当作自己的心灵归宿。这些女性修行者，我们叫她们“觉姆”，她们很多人年纪轻轻就离开家，抛下世俗生活，来到这个纯净的地方修行。转经筒的年轻女觉姆，看见我象是看见久违的远方亲人，惊讶中带着喜悦。苦修行中的她，笑容是那么的灿烂！ 核心建筑圆满光明殿仿照桑耶寺乌孜大殿建造，由160根巨型石柱支撑，柱面雕刻佛教吉祥符号，金色屋顶在高原阳光下熠熠生辉。全寺以昌曲河为界分为觉姆区与扎巴区，觉姆区面积仅0.15平方公里，密集分布着两万余间木质修行屋，每间仅容一人打坐，屋顶覆土、墙面裹布以御寒。‌‌ 在亚青寺的觉姆们，被当地藏民亲切地叫做“永远陪伴佛祖的女菩萨”。她们过着非常自律的生活，几乎把所有时间都投入到了念经、打坐和学习佛法当中。 亚青尼姑寺作为藏传佛教的修行圣地，能够支持众多尼姑的生活，主要依赖于以下几个方面的经济来源：‌信众供养‌：信众们通过捐赠食物、衣物、金钱等方式，表达对尼姑们的敬意和支持。这是尼姑们经济来源的重要组成部分。‌寺庙收入‌：寺庙本身也会有一定的收入，这些收入可能来自于香火钱、门票收入、捐赠等。这些收入会部分用于支持尼姑们的生活。‌法事和法会收入‌：尼姑们会定期举办法会，通过售卖法物、法器等物品获得一定的收入。同时，喇嘛们也会为信众做佛事，这些佛事的价格不菲，为寺庙和尼姑们带来了可观的收入。‌个人修行和功德‌：尼姑们的修行程度和功德大小也会影响她们的经济状况。修行精进、功德深厚的尼姑可能会获得更多的供养和支持。此外，亚青尼姑寺的尼姑们还通过严格的自我管理和劳动来获得生活所需。她们需要遵守寺庙的清规戒律，完成每天的功课学习，并通过修行来提升自己的精神境界。 亚青寺，蒋阳龙多加参尊者（喇嘛阿秋仁波切），建于公元1985年，在四川省白玉县昌台区阿察乡境内，创建了第二铜色德山亚青邬金禅修圣处——亚青寺。亚青寺现常住有两万余僧尼，觉姆（藏语女尊者以称呼尼姑）为主，是藏区很有影响的大寺庙。小盒子房，从数千间到二万多间，是修行者们自己建立的。昌曲河围成一个小岛，此岛是世界最大的觉姆区，叫觉姆岛。岛外是扎巴（男僧）区。不同于色达五明佛学院依山而建，亚青寺的大部分修行者的房屋是绕河而建。亚青寺与五明色达佛学院都属于宁玛派寺院，都坐落在川藏公路北线之上。 亚青寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县阿察镇昌托村，地处川西高原深处，海拔约4000米，四周被昌曲河环绕，三面环水形成天然屏障。该寺由藏传佛教宁玛派高僧阿秋大师于1985年创建，虽历史不足百年，但已成为藏汉地区重要的大圆满法实修圣地。 觉姆岛禁止男性进入，形成世界上最大的女性僧众聚居区，被誉为“离佛祖最近的女儿国”。‌每年冬季开展百日闭关，觉姆进入仅容一人的"火柴盒"小屋苦修，极端天气中每日修行超12小时‌‌。 站在海拔四千多米的高原上，我终于明白为什么这么多人不远万里前来朝圣。在四川白玉县这片圣土上，两万多位觉姆的虔诚与坚守，构筑了一座令人叹为观止的信仰之城。 亚青寺四周，红色矮房鳞次栉比，全是木头搭的，虽然朴素，但色彩鲜明，排得整整齐齐，就像一片红色的海洋。太阳一出来，这些小红房就闪闪发光。这里有两万多间小红房，每间只够一个人住，建得特别矮，一个人都站不直。屋里摆的东西很简单，就是一张床、一个佛像和几本经书。觉姆们在这里过着修行的日子，每个门口都挂着五颜六色的布帘，既好看又能挡风。 晚餐是在酒店负一楼吃的全素自助餐，素馅饺子很好吃，因为我喜欢吃面食。睡在觉姆岛边上，久久不能入眠… 5月19日清晨，我被窗外“哞哞”的牦牛叫声吵醒。 吃好早餐，再去亚青寺转一转。 再见了我心中圣洁的亚青寺！ 在甘孜前往白玉的路上，有一个被称为“小欧洲”的拉龙措国家地质公园，拉龙措的四周是白玉县的高海拔牧场，这里绿草如茵，鲜花盛开！因为拉龙措这个美丽的湖泊，还诞生了拉龙措国家级湿地保护区，它是整个四川省面积最大、海拔最高、落差最大的国家级湿地公园。拉龙措还是国家一级保护鸟类黑颈鹤每年迁徙途中的重要停歇地。 中午我们在甘孜县县城这家店吃牦牛肉火锅。 甘孜县古为白利摸徒部落牧居地方。隋为附国地。唐、宋，属吐蕃。清宣统三年（1911年），置甘孜委员会，建制开始。民国元年（1912年），更名甘孜县。1955年，属四川省甘孜藏族自治州。甘孜县历史上素有“商品集散腹地、兵家常争要地、康区稳定重地”之称，国道317线横贯全境，格萨尔机场顺利通航，是川西北交通枢纽，是康北旅游集散中心、康北商贸物流中心，也是甘孜州“十四五”规划打造的川青藏结合部区域中心城市。境内有格萨尔王城、十八军窑洞群遗址等国家A级景区。 乃龙山垭口位于四川省甘孜州北部，海拔4580米，是四川省境内海拔最高的公路垭口之一。乃龙山地处川西大环线色达至甘孜途中，这里地势险峻，山势陡峭，雪山公路盘旋而上，这里的自然风光非常壮观迷人。在这里，您可以欣赏到高山草甸、原始森林、雪山冰川等多种自然景观，还可以看到藏族和彝族等多个少数民族的传统文化和风俗习惯。乃龙山是朵康地区闻名遐迩的神山，其全称为“东谷索朵乃”。藏语“乃龙”，“乃日”的“乃”意为“存在神灵之地”，“龙”为沟谷之意，乃龙”“乃日”系圣地圣山的总称。 翻过垭口后，眼前豁然开朗，一路下坡，蜿蜒曲折进入山谷。这里又是一番全新的景象，山坡上林木茂盛，山谷草地肥沃。乃龙神山位于川西地区的甘孜县东北的四通达乡，主峰海拔4610米，因此积雪常年不融。乃龙山由观音、文殊、金刚手三峰以及一条长寿谷组成的雪峰群落，长达70公里，景色壮丽。 ‌下午我们抵达了色达县城。色达县是四川省甘孜藏族自治州下辖县，位于青藏高原东南缘，以格萨尔文化、藏传佛教圣地和独特的高原风光闻名。‌该县面积9338.98平方公里，平均海拔4127米，常住人口6.44万人，被誉为“金马草原”和“中国格萨尔文化艺术之乡”。 色达县名由来，经考证，主要因早年曾在色塘发现一马形黄金而得名，故有“金马”之称。色达历史悠久，古藏族六大氏族之一的董氏族在此过着逐水草而居的游牧生活，当地人称“阿嘎洛麦”即猿人之意。唐为吐蕃，宋元因之，明为乌斯藏据。清时，康区改土归流。1952年8月，和平解放。1955年11月，经国务院批准建立色达县。境内有瓦须部落文化旅游景区、翁达格萨尔藏寨、格萨尔文化艺术中心等3A级景点。 入住后狂风大作，电闪雷鸣。雨后出现彩虹。 由于色达五明佛学院票很难预约，前不久取消了团队预约，只能个人网上预约和现场当场购买。我们运气不错，42人的团队通过两种方式都抢到了晚上19点的参观车票。在色达客运站金马草原旅游集散中心验身份证上车。 半个多小时后，抵达色达五明佛学院。色达县，位于四川省甘孜藏族自治州，以其高原风光和藏传佛教寺庙而闻名。这里的红房子，即色达佛学院，是世界上最大规模的佛学院之一，被誉为“红色佛国”。 佐钦五明佛学院，位于四川省甘孜藏族自治州德格县，又名佐钦熙日森五明佛学院，是于公元1848年，由第四世佐钦法王明久囊卡多吉和大成就者佛子先盘塔耶二尊所创建的，距今已有一百五十多年历史。 我们先来到了坛城，这里的转经筒金光闪闪，转动它们，仿佛就能感受到祈福的力量传递到了心间。接着，我们登上了观景台。站在那里，俯瞰整个佛学院，那种壮观与宁静，真的让人心旷神怡，仿佛整个世界都变得纯净起来。 色达五明佛学院，经国家宗教事务局批准，由四川省佛教协会主办，位于四川省甘孜藏族自治州色达县洛若镇，平均海拔3900米，属藏传佛教宁玛派。 色达即色达县，位于四川省甘孜藏族自治州，称不上什么大景点，只是藏传佛教的圣地。这里有漫山遍野的红房子，也有潜心修行的僧人，也有不远千里、慕名而来寻找信仰的游客，是一个充满红色信仰的国度。 学院前身为喇荣寺五明佛学院。1880年，德绛多吉修建一处藏传佛教宁玛派的“日追”（修行处）。上世纪80年代，宁玛派僧人晋美彭措扩建该修行点，创建小规模讲经院和禅修院各一座，时有32名学员，晋美彭措任堪布。1985年5月，形成喇荣学经点，至1993年，学经点学员增加至2千多人，经师54人。1997年，成立喇荣寺五明佛学院。上世纪90年代末，规模逐渐扩大、人员数量急剧增长，地质、消防、卫生、治安等隐患很大。 2013年，学院所在的洛若乡撤销，设立洛若镇，喇荣寺五明佛学院被纳入撤乡建镇工作整体规划和建设，通过撤乡建镇、拆违清非、规范管理，打造管理有序、功能完善、适宜学修的环境。2014年1月9日，学院觉姆经堂后方僧舍发生火灾，烧毁僧舍150间，后查证为电线短路引发。同年，色达县投资850万元，对佛学院进行10KV线路改造。 五明，宗教用语，五明可分大五明、小五明。大五明是指工巧明(技术、天文学)、医方明（医学）、声明(文法、文学)、因明(伦理学)、内明(哲学、教育学)；小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。 学院前身为喇荣寺五明佛学院。1880年，德绛多吉修建一处藏传佛教宁玛派的“日追”（修行处）。上世纪80年代，宁玛派僧人晋美彭措扩建该修行点，创建小规模讲经院和禅修院各一座，时有32名学员，晋美彭措任堪布。1985年5月，形成喇荣学经点，至1993年，学经点学员增加至2千多人，经师54人。1997年，成立喇荣寺五明佛学院。上世纪90年代末，规模逐渐扩大、人员数量急剧增长，地质、消防、卫生、治安等隐患很大。 不过这个"佛学天堂"也不是没有现实问题。4万多人挤在一起，吃水、蔬菜、防火取暖统统是大难题。这些修行者们就像一个超大号的非盈利"公社"，靠着信仰和互助艰难地维持生计。 走进色达，首先映入眼帘的便是那连绵不绝的红房子，它们依山而建，层层叠叠，宛如童话世界中的红色城堡。这些红房子，其实是格萨尔王文化发祥地之一的色达喇荣五明佛学院的僧侣们居住的宿舍。每一座小屋，都承载着一位修行者的故事与梦想。为何选择红色？这不仅是因为红色在藏传佛教中象征着吉祥、力量与慈悲，更是僧侣们内心信仰与追求的外在表现。在这里，红色不仅仅是一种颜色，它更是一种精神，一种对生命终极意义的探索与追求。 攀一座山，选一个梦，寻一个信仰，听一段梵音，享一刻宁静，在四川省甘孜藏族自治州东北部，有一片神奇的土地，它名叫色达。这里红色的房屋密密麻麻，依山而建，如同一颗颗红色的宝石镶嵌在山坡上，闪耀着神秘的光芒。今天，我们一起踏上这趟色达之旅，感受这片土地的独特魅力。 置身其中，你能感受到满满的虔诚和对信仰、生命的深刻诠释。这里没有世俗的喧嚣，只有红色的经舍、湛蓝的天空、苦修的僧侣、淳朴的藏民，以及草原、湖泊和山峦高原的美景。 甘孜色达，一个被网友誉为“比西藏更西藏”的地方，当我踏入这片神奇的土地，脑海中立刻浮现出降央卓玛那首《那一日》中所描绘的唯美画面，仿佛一切都是那么贴切！站在高高的山岗上，放眼望去，那是一片连绵不绝的红色海洋。红色的小房子一座连着一座，层层叠叠，布满了四周的山头。著名的“色达五明佛学院”就坐落在山凹中间，在阳光的照耀下，金光灿灿，仿佛被佛光普照般，熠熠生辉。这样的景象让人无不为之倾倒。这红房子是色达的象征，这红色是色达特有的颜色，更是信仰的颜色，是生命的颜色。有人说：如果有一天，你感到疲倦了，不妨远离尘世的喧嚣，来色达走一走。在这里，你可以感受到一种宁静与祥和，仿佛所有的烦恼都被抛在了脑后。色达，一个佛的天国，一个让人心灵得到洗礼的地方。如果你也渴望寻找一片净土，那么不妨来这里走一走，看一看。在这里，你可能会找到内心的平静并重新获得前行的力量。 潜心修行的僧侣们，今晚你们吃什么呢？从亚青到色达，心心念念的二个行程都经历了皮毛，有总比没好！幸福感滿满！ 在色达山上逛了90分钟后，依依不舍下山了。 5月20日，我们离开色达县城，前去东嘎寺。 东嘎寺建于十六世纪初，有500多年的历史，是黄教扎什伦布寺的分寺，位于上亚东乡西边山坡处，距县城13公里，以东嘎山命名，是一座格鲁派寺庙。寺内存有清末文物晒佛唐卡。寺内的壁画雕刻艺术具有独特的观赏研究价值。1951年7月16日，中央人民政府代表张经武经印度到达亚东后会见了十四世达赖喇嘛，面交了毛泽东主席给达赖的亲笔信和十七条协议抄本，同时宣传了党的英明政策。寺前尚立有“会谈碑”一块。具有深远的历史纪念意义。 中午我们来到阿坝州金川县观音桥镇上吃饭。 观音桥周边有许多新开发的景区。 下午我们入住阿坝州首府马尔康市区《弥久希卡酒店》。（挂牌五星级）马尔康市是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。马尔康市是嘉绒藏区的核心地区，拥有丰富的自然、人文旅游资源。马尔康市作为中国历史上最后的土司衰亡的地方，该地区的土司历史有着耐人寻味的魅力，具有地方特色与深厚历史积淀的民居建筑、歌舞节庆等形成了民族民俗旅游资源。缤纷绚丽的植物景观和美丽的高原草甸、峡谷风光是文化生态的重要组成部分，也为人文旅游活动的开展提供了赏心悦目的自然背景。 酒店方温馨地给我们每个人献上了哈达！扎西得勒！🙏🙏🙏 5月21日上午8点半，我们离开马尔康市区，前往西索村游玩。 走进【卓克基镇西索村】，毗邻著名的卓克基土司官寨（电视剧《尘埃落定》的取景地），距离马尔康市区约7公里，地处梭磨河畔，四周群山环绕，溪水潺潺，风景秀美。西索民居已有数百年历史，见证了嘉绒藏族的生活方式和土司制度文化。是国家级文物保护单位，展示土司历史。 中午在都江堰旁吃《钟鸭子》。 都江堰始建于‌秦昭王末年（公元前256年—前251年）‌，由秦国蜀郡太守‌李冰‌主持修建，是现存历史最久远的‌无坝引水水利工程‌，至今仍灌溉成都平原超1000万亩农田。其核心工程鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口构成的水利体系，完美融合古代科技智慧与生态哲学，2000年被联合国列为世界文化遗产。 鱼嘴分水堤‌：位于岷江江心，通过曲面设计将江水按‌四六比例‌分流，旱季引水60%入内江灌溉，汛期导流60%入外江泄洪，并实现‌二八分沙‌的排沙效果‌‌。‌飞沙堰溢洪道‌：弯道处高2米的堤堰，利用离心力将75%以上洪水及80%泥沙排入外江，特大洪水时可溃决加速泄洪‌‌。‌宝瓶口引水口‌：人工开凿的瓶颈状通道，通过宽度约束确保成都平原日均进水量稳定在300-500立方米/秒‌‌。 第一次完整的40个人的集体照。 晚上在成都天府机场值机准备飞往上海虹桥机场T2航站楼。 我们很幸运今晚乘坐了国产911大飞机！我们于5月21日夜23点50分准时降落，故乡用满腔的“热情”欢迎我们回家！谢谢沈团这次精心的组织和细致的安排！谢谢蒲总和小伍的真心付出和引领！谢谢2台车司机师傅辛勤费力的工作！谢谢所有同行者的努力和陪伴！这次藏东川西之旅真的很开心！圆梦之旅虽然卓苦艰辛，但看到了四次绝美的雪景；看到了大美的寺院，雪山草地现牦牛！还看到了凄美的觉姆和虔诚的扎巴！