开封有个包青天，——河南开封府游记

刘贵赓

步入开封府，首先映入眼帘的是雄伟的红色城门和石狮子雕像。游客们纷纷驻足拍照，我们也加入了其中，留下美好的瞬间。蓝天白云下，城墙建筑风格独特，让人感觉穿越到千年前的大宋王朝。

开封府始建于五代后梁开平元年（907年），是北宋管理国都及京畿地区的最高行政机构，被誉为“天下首府”。原建筑因战乱和黄河水患多次毁损，现景区是以宋代府衙为原型重建的文化游览区，2003年开放，占地60余亩。

红色墙壁与蓝色屋檐相得益彰，屋顶雕刻精美绝伦。一位身着白裙的女子正在台阶前拍照，整个场景宁静而古朴，充满了浓郁的文化气息。

仪门是位于府门到大堂的百米甬道中间的一道门，主要用于迎送客人或暂做休息。仪门两侧分别设有鸣冤鼓和开道锣，鸣冤鼓供老百姓喊冤时使用，而开道锣则是官员出巡时鸣锣开道使用的‌。

随后，我们来到开封府审案堂，精美的屏风、复杂的彩绘天花板以及木质家具陈设尽显官家气派。这里庄重典雅，每一处细节都散发着浓厚的历史韵味。

开封府大堂中央，龙头、虎头、狗头三口铡刀寒光凛凛，游客们争相合影。虽为后世演绎，但这组“青天三铡”却承载着百姓对公正的想象。据导游介绍，三口铡刀源自夏桀所铸的三大邪刀“龙牙”“虎翼”“犬神”。商汤灭夏时，轩辕剑斩碎邪刀，碎片被北宋铁匠韩蕲寻得，与宫廷匠人重铸为铡刀。包公的正气镇住邪气，铡刀从此化身正义象征。 铡刀分为三类，龙头铡专斩皇亲国戚，铡口雕龙，象征“天子犯法与庶民同罪”； 虎头铡惩治贪官污吏，虎威震慑权贵； 狗头铡处置平民恶徒，警示作奸犯科者无处遁形。 尽管历史上包公从未使用铡刀（宋代死刑以斩首、绞刑为主），但这组道具却成了游客心中“正义仪式”的载体。

观看铡刀的人络绎不绝。这不仅是人们希望对贪赃枉法、鱼肉百姓的贪官开铡，也希望对那些鱼鳖虾蟹、祸害乡邻的坏人们尝尝狗头铡的滋味，更是对青天大老爷包拯的敬仰，同时也反映出人们对公平、公正，公开的渴望。

在景区内漫步，我们还欣赏到了许多传统建筑的外貌。绿色琉璃瓦覆盖的大殿飞檐翘角，庭院中高大的树木为游客遮荫。阳光洒满大地，斑驳陆离的日影让整个场景更添几分诗意。

作为北宋的“天下首府”，这里不仅是历史迷的朝圣地，更是包青天传奇的鲜活舞台。漫步其中，仿佛能听见惊堂木的脆响与铡刀落下的风声，而那位黑面长髯的包大人，正以他独有的方式，在时光中续写着正义的故事。

开封府的主要大戏就是包公怒铡陈士美。《铡美案》的故事虽然是虚构的，但是老百姓非常喜欢这个故事，因为杀妻灭子丧尽天良的人是不会有好结果的，老百姓希望这种泯灭人性的人下地狱，因而“铡美案”是有着惩恶扬善积极意义的好作品。其实，包拯与陈世美不是一个年代的人，包拯是北宋朝代的人，而陈世美的历史原型是明末清初一个为政清廉的好官。因为陈世美为官期间得罪了人，才被恶意丑化。

此外，我们还参观了一些具有特殊意义的景点，如刻有“勤慎清”字样的石墙和展示古代人物雕像的地方。这些地方不仅展示了古代文化的精髓，也让我们对历史有了更深的理解。

包拯审案蜡像。

除了宏伟的建筑，开封府还有许多精致的小景。一条清澈见底的小溪流过木制平台旁，远处的传统建筑若隐若现。自然与人文完美结合，构成了一幅美丽的画卷。

真实的包拯，与戏曲中的“黑脸月牙”形象大相径庭。据《宋史》记载，他肤色白皙，官至三司使（相当于财政部长），更以治国贤臣著称。但民间却将他塑造成“断案如神”的青天，只因他一生刚正不阿，连皇亲国戚也敢弹劾。包公初任天长知县时，一农夫报案称自家耕牛被割舌。他未费周章追查，反而令农夫杀牛卖肉。不久，果然有人举报农夫私宰耕牛——此人正是割舌的仇家！包公以“引蛇出洞”的简单逻辑破案，被赞“善断狱讼”。任开封知府时，他发现宦官私宅侵占惠民河道，导致水患频发。他借京师水灾之机，果断拆除所有违建，权贵们敢怒不敢言。这种“简单有效”的作风，恰似西方哲学中的“奥卡姆剃刀”——化繁为简，直击要害。

潜龙宫是以宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区。

北宋开封府题名记碑是开封市博物馆馆藏国家一级文物，碑文内容是从宋太祖建隆元年二月到宋徽宗崇宁四年，共计146年间183名开封知府的姓名、官职、上任年月等，是记载这一时间内，有关开封府历任行政官员最完整的资料。在碑的中部有一处凹痕，凹痕处被磨去的名字是包拯。包拯于1057年正月以龙图阁直学士权知开封府。虽然在开封府任职仅一年零三个月，但他革除弊政，执法如山，受到了人民的爱戴，人称“包青天”。所以后人在观看时就不由得要去摸一摸包拯的名字，对他的事迹评说一番，久而久之，指痕越摸越深，包公的名字几乎见不到，只留下了半指深的指痕。除包公外，提名记中还记载有许多名垂青史的历史人物，如欧阳修、范仲淹、寇准等等。

北宋开封府掌管京城及属县的治安司法狱讼事务，同时还经常受理涉及官员的各种案件，因而开封府设有五所牢狱，以关押犯人和证人，其中一所设在开封府衙署内西南角，由司录司直接管理，俗称”府司西狱”。当时这里叫牢狱而不是叫监狱，只是临时关押犯罪嫌疑人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长时间不能超过四十天。

宋代牢狱中都设有狱神庙，供奉狱神皋陶。皋陶是古代具有神力的刑狱官，执法最公正，能明辨是非，扬善惩恶。

“府司西狱”里面的陈设及刑具琳琅满目，令人望而生畏，这恰好印证了北宋时期，特别是包拯执法严明，清正廉洁，不畏权贵，治京有方，也弘扬了“公生明，廉生威”的道德正气，造就了包拯“清廉刚毅，除暴安良”为鲜明特色的开封府官衙文化，也使得开封府名扬四海，永垂青史。

男死刑犯的牢舍。

石墙上的獬豸是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。能辨曲直，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。

离开景区，暖阳为开封府镀上金边。回望那三口铡刀，它们虽非历史真迹，却凝聚着中国人对正义的永恒渴望。正如景区标语所言：“清官是昨夜星辰，法治是今日朝阳。”包公的故事，在科技与文旅的碰撞中，正以新的姿态唤醒人们对公正的思考——或许，这才是开封府最珍贵的“文化遗产”。穿越到了民国——郑州建业电影小镇游记