杨婆墓龙脉行之重溪

易德吴园

美篇名：易德吴园

美篇号 129431695

　　风水祖师爷杨公筠松路过江西省上饶市德兴市绕二镇，爱此地之山水，求地葬母，后世称该墓为杨婆墓。

杨婆墓的青龙护龙和白虎护龙环抱有情，在重溪村将主龙严实合抱。青龙护龙低伏行度间摆出象枝叶的姿形，白虎护龙高大，跌断过峡后结起鼓、旗、官帽列于明堂前等待杨婆检阅。

横溪水发自龙潭，过杨婆墓明堂与浑溪水依势在重溪村南相交，交后汇成重溪水，重溪村因此而得名。

队友们第一次看到这张三维电子地图时，无不惊叹杨公择地之精妙，称体会到了杨公为什么会在此地求地葬母的心情！

　　谚语用“天门开、地户关”来描述一个好的古村落、阴阳宅的水口。意思是，水流来的天门要开阔，水流出的地户要关紧，水口的地形要像葫芦或漏斗，进水口大出水口小。俗语讲“山管人丁、水管财”，进水口大象征财源广进，出水口小代表财富支出少，这种水口的村庄、阴阳宅，易出富裕人家。

重溪村建在水口之上，村头天门大漏斗进水口收横溪水宽广区域，这个区域有大片优质良田，是《地理人子须知》杨婆墓图中那片高田及开阔地，也是杨婆墓外名堂。村尾地户罗星紧闭出水口。有这种地形的德兴新营、海口、重溪等村历史以来都是出大地主的地方。

　　横溪水、浑溪水交汇后，来了一个九十度的大转弯，转弯处一座交椅型的小山横列当中，似是山旁的土地公为避免去水直流，点划出弯曲的出水。搞易经的网友一定看得出来其中的奥秘，对这座小山有点兴趣了吧？交椅处是元末墓葬群，是个有很多故事的地方。

　　转弯后，水龙摆出很大的弧形，山龙一路耸起贪狼峰近十座，秀美异常。经考证《张盤墓》图画得很准确，可惜图中的莲花瓣状小山近年来被挖建了房。

　　随后，重溪水呈弧形环绕重溪村，这种形状因似古代官员的腰带而被称为环抱水、腰带水。

腰带内侧泥沙淤积形成田地，三面临水便于取水，重溪村因此而选址于此。

易学人士认为这样的地方能孕育出聪明伶俐、才华横溢的人物，也能孕育出商界精英。

　　出村口处一座小石山立于水中，水从石山两旁绕行汇集后出水口，犹如舰头乘风破浪前行，涨水时颇为壮观。新中国成立后，石山被筑成了小广场，场中竖立着一座纪念塔，塔上铭文“重溪整编纪念碑”。

出水口分开水流的小山头为罗星，民俗谚语用“一个罗星抵万山”来形容罗星的吉气。重溪这种有环形水又有罗星关栏紧密的地户，在古代村落、阴阳宅选址时是无数人梦寐以求的。

杨公筠松是风水祖师爷，会在此求地葬母，想必是考证过这个水口地户的。他在《都天宝照经》上讲：“水口乱石堆水中，此地出豪雄”，已预测到葬母后自他儿子开始连续几代出保家卫国的英豪杨家将。

一千多年后的1934年底，刘畴西、寻淮州、粟裕率红七军团与红十军在重溪会师组建红十军团北上抗日，红十军团军政委员会就设在重溪。1935年初，一万四千余人的军团，仅粟裕率800人突围返回至绕二镇重溪村，军政主席方志敏、军团长刘畴西等一众将士在三清山下或被俘就义或牺牲。

重溪的古建筑不算多，但重溪是集历史文化、传统文化、红色文化为一体的古村落，是杨婆墓的精髓所在地。