闭眼回眸的你总还是那么美好——记湖北博物馆匆匆偶遇的那些个

墨荼

每每去博物馆之前我或多或少都会做一些功课的，对柜柜里的那些个也是充满了热情和好奇，这也是每次想去参观博物馆会有的情绪。终于在上周5月16日（自以为错过了五一假期的小淡季）依然免不了排长队的现实走进了湖博（湖北省博物院简称）。 可能是之前听了一些大咖们的解说，看了不少网上赞叹的美文，加之自己的懒散，以为不会再提笔弄墨了，可近一周了，总在闭眼回眸的瞬间，那些个身影仍便跳脱出来骚扰我一下，好吧，个人入各眼，我就也来记录一下我眼中的不完整的湖博吧。为什么不完整？当然是本人的时间有限，体力不足，下次吧，为下次的出行找个合适的理由啊😆 要想入此地，先预约后排队。 　　勾践的剑馆门口，不要勾引太多太多的人🤪说是“没有看剑便是白来”，我真的是被排队的人劝退了，同样留到下次吧🤣 　　“曾侯乙”来湖博他是目的之一，也是重中之重，好在此行还看上了一二：初听时觉得曾侯乙是姓曾名侯乙的人，非也非也，他是周王族诸侯国中曾国（又叫随国）的国君姓姬名乙的人，是西周开国重臣南宫适的直系后人。左右两边的文字都是取自“华夏之音，大雅之音”的那个编钟。 　　了解曾侯乙，首先从他的墓葬开启。博物馆做了一个小型的墓葬设计陈列模型，据说有1.5万余件器物，几乎把生前所有都敛了来，我们从出土的大量兵器可以看到他是一个事业心很强而又好战的人；从那个远播海内外的巨型编钟又可以看出他是一个喜欢音乐，精通音律的人，会享受生活的人。 来吧，按照参观线路第一个重器“铜鹿角立鹤”。看到它我脑海里两个字“优雅”。它站立在平板底座上，双翅平展，长颈上扬，姿态悠然。鹿象征“禄”，鹤代表“寿”，二者合体，有“福寿双全”之意，它是沟通人神的媒介，也是体现了古人对美好生活的向往和追求。 此件宝贝采用分铸组装工艺，头、颈、翅、腿、底座等六部分构件以榫卯结构咬合，可拆卸，体现了当时先进的铸造技术和模块化设计理念。而身上的错金云纹、绿松石镶嵌等装饰手法的运用，使器物显得华丽精美，展现出战国时期高超的装饰艺术水平。 这是一把玉首铜削刀，它不能称之为重要器物，但是它是干什么用的昵🧐据说是削去竹简上墨书的错误之用，是不是相当于现在的“涂改液”🫢 　　每个有身份的古代墓葬里都少不了玉器，曾侯乙墓也无例外，其作用主要为礼器、配饰，葬玉。雕刻技法多样：采用了阴刻、浮雕、透雕、掏雕等工艺，尤其是活环套接技术，展现出战国玉工的超凡技艺。纹饰也是非常之精美：以抽象化云谷纹为主，辅以蟠螭纹、龙凤纹等，线条流畅且充满动感，与同期青铜器纹饰相呼应，充分体现出楚地艺术的神秘与瑰丽。喜欢古玉的朋友默默欣赏一下吧☺️ …… ……。 　　各种技法纹饰不仅仅表现在玉器和青铜器上，漆器也同样有表现，总之寓意美好的图案到处都可以涂鸦🤭 还记得之初看到的墓葬模型吗？里面的小箱子，那是衣箱哦，当然也可以是百宝箱啦。 好大的一件，记住它的细节，尤其是腿部😀 　　这头“彩漆木雕梅花鹿”身长45厘米，身高27厘米，鹿角高50厘米，通高77厘米。身体是整木雕成，头上的鹿角是真的，头部可以自由转动。出土时与琴、瑟相伴，鹿身后部近方形孔，研究者多推测孔内曾插鼓，即卧鹿可能是鼓架；也有研究者认为：“鹿中”是指古代行射礼或投壶时用来盛放算筹的器具，常做成动物形状，这件梅花鹿与“鹿中”颇为吻合。它的漆色清晰可见，也体现了战国早期高超的木雕工艺和漆绘艺术。 　　重器之一——虎座鸟架鼓:网上关于这件鸟架鼓的资料不少，很多博物馆都有复制品，我也只能通过自己的眼睛看到实物再来加深印象了。的确还是被它打动到了！凤鸟高大轩昂，虎却矮小瑟缩趴伏于地（但是依然表情萌萌哒😍），采用楚人通常的色彩搭配—红、黄、黑色彩风格，自认为是火神祝融的后代，凤凰亦是祝融的象征，代表着“日之精”“火之灵”，而虎座则与巴蜀文化中的白虎图腾崇拜有关，体现了楚文化和巴文化的相互影响与融合。反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神。 　　下面出场的这座重器—曾侯乙编钟，我能搜罗到的文字已经苍白，溢美之词都无从表达，乐器中的扛把子，作为中国古代文化的瑰宝，在多个方面都提供了有力的佐证： ● 十二律体系的佐证：编钟上的铭文详细记载了“姑洗”“蕤宾”等28个律名及其相互关系，且实测音高与铭文标注高度吻合，误差极小，证明了早在公元前5世纪，中国就已形成了完整的十二律体系，改写了世界音乐史。 ● 一钟双音的实证：曾侯乙编钟的合瓦形结构、锡青铜合金配比与音槽设计等，共同造就了“一钟双音”的声学奇迹，这不仅在当时是独一无二的，也为研究古代音乐声学提供了珍贵的实物例证。青铜铸造工艺方面 ● 范铸技术的巅峰：采用了浑铸、分铸等多种范铸技术，以及铜焊、铸镶、错金等工艺，展现出先秦时期青铜铸造技术的高度发达，反映了当时在材料科学、工艺设计和生产组织等方面的卓越水平。 ● 艺术与技术的融合：编钟上精美的纹饰和造型，如人、兽、龙、凤等，运用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种装饰技法，体现了当时高超的艺术水准，同时也证明了青铜铸造工艺与艺术创作的完美结合。历史文化与社会制度方面 ● 曾国历史的研究：编钟的出土为研究曾国的历史提供了重要线索，包括曾国的政治、经济、文化等方面，有助于还原曾国在战国时期的社会风貌和历史地位。 ● 礼乐文化的见证：作为大型礼乐器，曾侯乙编钟是中国古代礼乐制度的重要实物载体，反映了当时社会的等级秩序和礼仪规范，佐证了礼乐文化在先秦时期的重要地位和深远影响。 原谅我知识浅薄，只能借助网络工具查阅较为详细的相关资料来表达对这座在积水中站立了2000多年的文物之敬仰。 乐器不仅是一两件😀 还有还有…🎵 　　接下来重器之曾侯乙“冰箱”，即“曾侯乙铜鉴缶”，其物两件，我在国家博物馆看到之一，这件被看到也算圆满🥳。而此物之所以被戏称为冰箱原因就是鉴与尊缶之间有较大的空隙，夏天可以放入冰块，当然冬天则可贮存温水，尊缶内盛酒，这样就可以喝到“冬暖夏凉”的酒。说白了它就是好酒之人的盛酒之器。 此器物集浑铸法、分铸法、失蜡法三种不同的铸造工艺于一身，鉴身的四面和四棱上，共有八个拱曲的龙形耳钮，钮尾均有小龙缠绕，又有两朵五瓣小花立于尾上。底座由四只龙首兽身的怪兽组成。工艺之精湛，体现出当时高度发达的青铜铸造技术。 曾侯乙铜鉴缶不仅是的酒器，也是重要的礼器，是曾国君主曾侯乙举行祭典或宴请重要宾客时使用的高规格酒器，体现了当时贵族的生活品质和审美追求，也是贵族身份和地位的象征。2008年北京奥运会开幕式上所设计的缶阵造型，其原型就来自此。 　　重器之又一酒器：铜联禁大壶。它的器身表面雕刻之繁杂，壶身设计之精妙在此不再赘述，网上随处可查。我之前就听说了它在受力设计上于马踏飞燕之绝伦的又一力量体现！现场一睹还是被震撼到了，仅凭四只乖巧呆萌的小小兽撅起小屁股努力托举起了约240公斤重的铜壶和铜禁不免有些心疼。不知是谁在我欣赏它的时候讲了一句：“这四个搬砖搬得好辛苦，全年无休呢”。还记得之前提到一漆物注意其腿部，看将下来，小兽的托举方式在很多器物上都有所表现了，可见当时力学原理的掌握也是非常之成熟的。 　　好家伙，这乙先生是多么好酒之人啊！这大铜尊缶是目前出土最大的酒器了。通高1.26米、腹径1米、重327.5公斤，堪称“酒器之王”。肩部“曾侯乙作持用终”的铭文，明确了其所属和用途。这硕大的大铜尊缶需要分两次铸接，先铸好上半段再接铸下半段和底部，铜盖和腹部的环钮是单独铸好以后，再嵌入器身的范内浇铸成一体，同样表现了当时先进的青铜铸造技术。 　　重器之密集恐惧症患者勿睹之器🙃：曾侯乙尊盘，它是失蜡法铸造的杰出代表。其工艺特点是纹饰细密复杂，附饰无锻打和铸接痕迹，尊盘上的多层透雕装饰，通过失蜡法得以完美呈现。尊盘共饰龙84条、蟠螭80条，堪称中国青铜时代巅峰之作。 　　勾践之剑虽然此次没有观赏到，吴王夫差的剑还是近距离的欣赏到啦✌️不过的确与勾践的剑无法相媲美。 　　曾国除了乙先生还有其他的国君呢？通过考古发掘发现，曾国之谜不断的被揭开…… 一眼千年的相遇是幸运的! 似曾相识的面孔☺️ 此壶为曾姬所铸，也是酒器，高度将近80公分，重量达25公斤。为研究曾国历史以及曾楚两国的关系提供了重要的实物资料，证实了曾国在春秋时期的存在。 还有…还有…随便拎出来都秀色可餐啊😍果然是好酒好色之徒，古人是我亦是🤭🤭🤫 　　最是彰显尊贵的金器珠宝也是绝对不可少的，曾国出土的金盏、金杯等，器型规整，线条细腻流畅，运用了铸造、镂空、錾刻等多种技法，体现出曾国工匠对复杂工艺的熟练掌握。 在艺术风格上具有独特的审美风格，既保留了自身特色，又融合了周边文化元素。部分金器如素面金杯，以简洁流畅的线条和素面抛光处理，体现出古人化繁就简的审美意趣。 　　此次湖博看到的陪葬品，无论玉器、漆器、青铜器、金银器物皆为墓主人身份地位的象征，反映了当时严格的等级制度和丧葬礼仪。彰显出曾国国君的尊贵地位和雄厚财力。同时也揭示曾国与当时周边地区的文化交流与融合。 踉跄走出湖博，两股战战，手机电池量也达到了红线，作罢了，毕竟千年的历史又岂是短短几个小时可以消化得了的，眼福也可以再饱，饕餮大餐还可以再吃，我会再来的，为下次见面再会🤗