何以山西（晋北篇）‍仰望悬空寺

游牧者

乘景交车到停车场后，顺着人流，远远就见悬空寺立在山腰的标志，以悬空寺建筑如临深渊险峻的特色呼应，这个立在半山之上的碑，让人想起“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语。

悬空寺原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

从网上知道悬空寺已被列为全球最濒危建筑，那么是不是离不让上的日子不远了？尽管20年前上去过，但除了一点点恐高的感觉，再没什么记忆。此次走晋北，悬空寺自然在计划中。知道登临票需单买且有时间限定。比规定时间早，就上网等候，然而然而，刚登陆成功，今天的登临票就已秒光……以后可能也再难有机会了，一丝遗憾难免。后来才得知，其实可以在闲鱼或其他平台购买试试。

悬空寺是儒释道三教合一的寺庙建筑群，位于恒山的两座主峰，据说北岳恒山一共有108座莲花峰的说法，悬空所处的山峰叫做翠屏风。对面的山峰叫做天峰岭，天峰岭是整个北岳恒山整个主峰当中最高的一处，高达2016米。

为何将寺庙建成空中楼阁？

‍有资料显示：北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），当时及其被推崇的北魏天师道长寇谦之（公元365-448年）建议：神仙是居住在楼阁上的，而且不闻鸡鸣犬吠之声，故而依托道家的一些思想修建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。虽创建时的建筑遗存和格局欠详，但现今悬空寺的空间位置和构筑方法继承了北魏时期的主要特征。

悬空寺始建于北魏，但历代皆有修缮加工。选址布局，建筑美学，力学设计都是最初保留下来的。山门是明代重修的，悬空寺的庙宇建筑是清代遗构，中华民国时期的悬空寺与与如今所见基本一致。

悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。

悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。

南楼，位于佛堂院北侧，高三层，长约7米，宽约4米，一至三层依次是纯阳宫、三官殿和雷音殿。整座建筑由崖体出挑的悬臂梁和梁端下部铁杉木之柱承托，呈半悬空状态。面阔五间，进深两间，东、南、北三面出廊，为五踩斗栱双下昂，三层三檐歇山顶楼阁式建筑。

北楼，位于南楼北侧，高三层，长约为6米，宽约为4米，一至三层依次是四佛殿、三圣殿和三教殿，为全寺的最高建筑。整座建筑由崖体出挑的悬臂梁和梁端下部铁杉木支柱承托，面阔五间，进深两间，东、南、北三面出廊，三层柱头、补间为三踩斗栱单下昂，三层三檐卷棚式歇山顶楼阁。

南北两楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。两楼的屋顶都采用三檐歇山顶。

‍歇山顶是中国古建的重要屋顶样式，其结构分为单檐与重檐两种，具有严格的等级象征，常见于宫殿、寺庙等高规格建筑。

林徽因曾说：“我国所有建筑，由民舍以至宫殿，均由若干单个独立的建筑物集合而成；而这单个建筑物，由最古代简陋的胎形，到最近代穷奢极巧的殿宇，均始终保留着三个基本要素：台基部分，柱梁或木造部分，及屋顶部分。

在外形上，三者之中，最庄严美丽，迥然殊异于他系建筑，为中国建筑博得最大荣誉的，自是屋顶部分。”

古建屋顶不止是庄严美丽，还有严格的等级限制。

‍先看图认识古建屋顶几大类型，这个好懂易记。能看懂屋顶，便可一眼判断古建的大致等级。

在中国古代，屋顶除了实用功能之外，还肩负了很多等级礼制的使命。庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶各有其使用的规则。等级从高到低依次为：重檐庑殿顶>重檐歇山顶>单檐庑殿顶>单檐歇山顶>悬山顶>硬山顶。

中国古代建筑屋顶的特点与嬗变

庑殿屋顶在我国古代房屋建筑中，是等级最高的一种建筑形式屋顶，由于它体大庄重、气雄伟，在古代封建社会里，它是体现皇权、神权等最高统治权威的象征，因此，庑殿屋顶一般只用于宫殿、坛庙、重要门楼等建筑，而其他官府、衙役、商铺、民舍等多不允许采用。

在古建等级体系中，重檐歇山顶仅次于重檐庑殿顶，用于天安门、太和门等重要建筑。单檐歇山顶仅允许五品以上官员住宅使用，屋脊装饰（吻兽、仙人走兽）数量严格分级。‌‌

重檐歇山屋顶除塔式楼阁外，较常见的有二重檐、三重檐，除顶层屋面外，其余下层屋面都为半坡屋面。屋脊除顶层檐的正脊和垂脊外，中下层檐各有4条戗（角）脊和1圈国脊

屋顶等级制度在明清时期最为严格，重檐形制普遍高于单檐，庑殿顶始终为最高等级象征，歇山顶因结构复杂度仅次于庑殿顶，悬山与硬山顶的等级差异主要体现于檐部是否外伸

悬空寺南北两楼皆是三层三檐歇山顶楼阁式修建，规格是很高的。

如果用单音节词来概括悬空寺特点，“奇、险、悬、巧”可能是合适的；

如果四字成语来概括悬空寺，不少人会脱口而出“空中楼阁、精美绝伦、如临深渊、动人心弦”……

悬空寺何以能千年不倒？什么力量支撑着悬空寺？悬空寺又是如何做到风吹不到，雨淋不坏，屹立千年的？

悬空寺悬空之谜一：“悬挂”于峭壁之上上千年靠什么？

咋看支撑悬空寺的力量是几十根木柱，与吊脚楼的建筑结构相似，这加深了“危楼”形象。

实际上，悬空寺真正受力的不只这些木棍，更主要受力的插进岩石内的横木飞梁！

‍悬空寺所处的天然凹槽处，工匠们首次从高处悬下，利用工具扩大凹槽，凿出一个可以施展的平台；再在平台上凿出巨大的石孔，石孔内大外小，深达数米；再选用质地坚硬、用桐油长时间浸泡的铁杉木，在铁杉木的一头预先打上了楔子，当这些木材插入石孔，楔子便会将木材撑开，恰好卡在内大外小的石孔内，等同于现代的“膨胀螺钉”，且这些木材超过三分之二的长度深入山体，以岩石平台为支点，每根可以承受数吨的重量。

悬空寺最主要受力点：横木！

悬空寺的横木飞梁的材料用的是当地的特产铁杉木，加工成方形木梁，并用桐油浸过，既防腐，也防止白蚁咬。

将木梁三分之二插入坚固的岩石当中，起到受力作用，从而托起整个悬空寺。

此建筑模式与修筑栈道的方法类似，这些木梁相当于修筑栈道的“古方”，悬空寺楼阁底座便铺设在这些横梁之上。

而横木也成为承担悬空寺的主要力量来源，被形象地称为“铁扁担”！

悬空寺受力点二：立木（柱子）

几十根柱子长长短短，最高处距地面50来米。有的起承重作用；有的用来平衡楼阁的高低；有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，每根柱的落点都经过精心计算，如果空无一物，它就无所借力而“身不由已”了。

专家解释其中的力学原理为：半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、梁柱上下相嵌，左右相连，形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

悬空寺能千年悬空，简而言之：以峭壁岩石为辅助，“铁扁担”横梁为主力、立木为支撑，以及整座寺院结构为主体，共同挑起悬空千年的建筑传奇！

悬空寺悬空之谜二：

‍悬空寺上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正；即建于悬绝壁半腰间的表面岩层断裂所形成的进深凹陷之中，且整个建筑群体沿山峰的南北走向由南向北逐步升高。悬空寺修建在凹陷的山腰上，一方面可以避免建筑被风雨摧残和太阳暴晒，从而能减缓木材因风蚀、雨蚀、日晒造成的风化和腐烂；另一方面还可以避免滚石落下来砸到悬空寺。

悬空寺的建筑群主要以凹入崖壁的承台作为承重基础，其外部回廊及外挑结构以插入岩石的悬臂梁为基础，该悬臂梁端部同时辅之以立木撑杆共同形成承重结构体系。

在天然凹槽处，工匠们以打入石孔的铁杉木为横梁，横梁上设立柱，立柱上再搭梁、枋，利用中国传统的榫卯梁架组合，将建筑材料拼接为一体；

‍有了框架之后，接连铺设屋顶、门窗、栏杆便可；而在殿阁内部，为了获取更大的空间，工匠们向山体一侧继续挖掘出石窟，窟连殿，殿连窟，形成了木结构高空摩崖建筑——悬空寺。

悬空寺悬空于翠屏峰一侧的峭壁上。

‍崖壁微呈内凹弧形，其上有突出的崖体遮护，两旁突出的石壁减少了大块落石对建筑的撞击和阳光的直射，同时缓解了风势，减轻了对悬空寺建筑本体的风蚀威胁。此外，每逢暴雨倾盆，雨水便从寺顶突出的岩石上落入谷底，避免了雨水对建筑群的侵蚀；该寺居高临下，外部悬空，脱离河床，可有效防止山洪侵袭。东侧天峰岭可有效遮蔽阳光，减少西晒日照时间，降低温度与辐射造成的损害。利用自然山水环境且借力，体现了古代匠师在传统建筑营造时的选址智慧与择地观念，有很高的科学价值。

悬空寺殿楼的分布也很讲究：对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，又空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，只叹布局紧凑，错落相依。

‍远观悬空寺外观，惊险，奇特、壮观。可谓巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格。

明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。

悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”还不够，多加了一点。

‍1982年2月被列为全国重点文物保护单位，2010年被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑”。

崖壁起庙宇，石窟生佛心。

对望悬空寺——所见是山崖上的信仰，永不坠落的匠心！

有歌曰“风铃摇晃着北魏的月光，山雾打湿了盛唐的香火”……

‍悬空寺，凝固在陡峭崖壁上永恒的静默超然，却让所有后来者，以仰视的姿态与心境，致敬千年前非凡的想象与创造。

参考资料：

‍林徽因《中国古代建筑考》

台湾学者李乾朗的《穿墙透壁》

‍王国彬《了不起的中国古建筑》

‍本文少量图片素材引用：百度、小红书

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