穿梭民俗长廊，感悟文化温度，参观冀西北民俗文化馆

BJLWZ

新保安战役纪念馆边上，是一家冀西北民俗文化馆。

又一扇文化之门开启——坐落在燕山余脉的冀西北民俗文化馆，以10个主题展厅编织出漫长岁月的文明图谱。

新保安镇特有的夯土外墙与蛛网般电线相映，传统与现代在此碰撞出文旅新火花。

这是一家依托新保安战役红色文化而建，以弘扬红色文化、传统文化、展示民俗为主的民俗文化馆。

该馆占地2000多平方米，共有10个展厅、万余件藏品。

红色马灯文化厅。

红色马灯文化厅是馆内的一大亮点。一踏入这个展厅，仿佛被一种庄严肃穆的氛围所笼罩。一盏盏马灯排列错落有致，它们虽已不再发光，却仿佛在默默诉说着那段波澜壮阔的革命历史。

苟坝的同款马灯（中国革命精神的薪火之源）。

这款马灯是民国时期德国生产的美最时马灯。品相高28cm。该马灯最初是清末民初国内贸易行从德国订制而在国内销售的。

1935年3月9日，中央红军到达苟坝。3月10日，新任中央总负责人张闻天主持中央政治局扩大会议，讨论是否进攻打鼓新场。与会者大多数人持赞成态度，只有毛泽东坚决反对。

毛泽东指出，情报表明蒋介石在贵州的大部分兵力都在打鼓新场及其近旁，并计划在此聚歼红军，进攻打鼓新场是啃硬骨头，搞不好会落入蒋介石的圈套，陷入敌人5个纵队的围攻，遭受土城战役那样的败局。

然而经民主表决，少数服从多数，最终还是通过了进攻打鼓新场的决定，会议甚至还决定撤销毛泽东的前敌司令部政委职务。

会议散后毛泽东久久不能入睡，便独自一人提着这款马灯，步履匆匆走了3里多山间小道，来到周恩来住处。说服周恩来后，又同周恩来一起去说服朱德。第二天一早，周恩来提议继续召开会议讨论进攻打鼓新场的计划。经过不停地做工作，终于说服了大家。

后来证实，蒋介石已令重兵驰援打鼓新场，红军如真去硬攻，必将陷入重围。苟坝会议，毛泽东同志的领导核心地位得到巩固，党的正确路线得到巩固，中国革命的红色火焰从西南一路燃向西北，最终燃遍全中国。

这款码车牌马灯，是新保安战役期间用过的同款马灯，是血雨腥风历史的见证。

怀旧衣食住行厅。

粗陶碗与靛蓝布衣陈列区，还原着河北人“大锅菜就戗面馒头”的饮食记忆。墙角仿制的土炕上，绣花被褥与煤油灯无声讲述着“燕赵豪气”的生活哲学。

走进怀旧衣食住行厅，就像踏入了一条时光隧道，瞬间被拉回到过去的岁月。这里陈列着各式各样的老式衣物，从粗布麻衣到精致绸缎，从棉毛鞋帽的蓑衣斗笠，每一件都见证着时代的变迁。

展柜里摆放着过去人们使用的餐具、炊具，简单而质朴，让人不禁想起曾经那些温馨的家庭场景。还有那一辆辆老式车马，诉说着往昔出行的故事。

怀古计量厅。

这里摆满了各种各样的计量器具。从古老的杆秤到算盘，从尺规到斗升，这些看似普通的器具，却是古代商业文明和智慧的结晶。

十六两制秤与斗斛间，藏着“天下粮仓”的密码，解析着“半斤八两”的数学智慧，秤砣上磨损的凹痕见证着晋冀商道的百年兴衰。

它们见证了社会经济的发展，也反映了当时人们的生活方式和交易规则。

鲁班文化厅。

在这里，我们可以看到工匠使用的各种工具，能够领略到中国传统工匠文化的博大精深，感受到古代工匠们的匠心独运和对技艺的执着追求。

中国木工最具代表性的人物是鲁班，他的技术高超，他的木工工具有锯、刨、铲、凿等几十种，每种工具又分大中小等数十种。

小炉匠展厅。

小炉匠在中原北方广大地区是很常见的手艺人，“没有金刚钻别揽瓷器活”一语就出自小炉匠这行当。匠人们游街串巷经营，专做补锅、铜碗、配锁等日常零杂活，因其主要工具是小火炉，故得此名。

这里充满了生活的烟火气。风箱、火炉、铁砧等工具摆放有序，让人仿佛看到小炉匠们在炽热的炉火旁忙碌的身影。他们凭借着简单的工具和精湛的手艺，打造出各种实用的器皿，为人们的生活带来了便利。

百工匠艺展厅。

这里汇聚了众多民间手工艺人的杰作。有农具、纺织等各种用途的物品。每一件作品都倾注了工匠们的心血和汗水，承载着人们对美好生活的向往和祝福。

红色记忆展厅。

这里陈列着流散民间的历史文物和照片，这些展品仿佛在向人们诉说着那段峥嵘岁月，激励着后人珍惜来之不易的幸福生活。

古钟展厅。

几座高大的古钟静静矗立。它们造型古朴，钟身上刻满了精美的图案和文字。轻轻敲击，钟声悠扬，仿佛穿越时空，将历史的记忆传递到人们的心中。

留声岁月展厅。

这里摆放着各种老式放映机、留声机和收录机。转动留声机的摇把，熟悉的旋律缓缓响起，仿佛把人们带回到那个充满韵味的旧时光。

画苑。

这里悬挂了来自民间的字画，朴实细腻、风格各异，展现了民间艺术家们对生活的热爱和对美的追求。

漫步民俗文化馆，老物件承载着岁月的故事，仿佛触摸到先辈的智慧。在这里寻一方文化乡愁，内心满是对文化根脉的敬畏与传承渴望……