<p class="ql-block">人们往往都对事物关注在了表面现象上，很难搞清楚和能够理解其深意，究其原因：一是缺乏类似的经历，二是思想境界还尚未达到相应的高度。</p><p class="ql-block">一、文字相</p><p class="ql-block">“高山反应”这个词，对于任何没有经历过高海拔雪山攀登过的人，是永远也不可能真正理解这个词的真实含义的。</p><p class="ql-block">“君子”这个词，只有真正的君子才能心领神会，如果在没有成为一个真正的君子之前，一定不可能理解这个词的真实内涵，所有的解释，那也一定是以小人之心度君子之腹了。</p><p class="ql-block">所以说，任何人对圣人经典的解释，以及对伟人话语的评判，就只能是个人见解。只有自己成为圣人或伟人了，你才能真正体会到那句话：英雄所见略同。</p><p class="ql-block">佛所说的，不可说，方便说，其实就是因说不清楚而不可说，因不得不说出来，就只好大概比喻描述着说。因此不能着文字相。</p><p class="ql-block">二、神灵相</p><p class="ql-block">相信绝大多数人一看到神灵的雕像，往往都会肃然起敬，一般都不敢造次。虔诚的信徒们，都会顶礼膜拜。其实，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。</p><p class="ql-block">每个人都是世界的唯一，一切见闻都是自己意识和心灵的投射。</p><p class="ql-block">可以说，你就是神灵，你就是上帝，如果你能体会到了，就不用着神灵的相了。</p><p class="ql-block">三、现实相</p><p class="ql-block">人从生到死，所有的经历，无论你此生是否能开悟，到临死时候，都能够体会和感受到，原来人生如梦。</p><p class="ql-block">人如果活的太现实了，无论你此生过的怎样，即便你再牛气，你一定都会感觉到活着的痛苦。</p><p class="ql-block">如果你有一些爱好，情不自禁的愿意投入大量的时间、精力及金钱，就是为了好玩，可以达到忘记时间、饥饿等等忘我的状态，而不在乎任何结果，那你这辈子才会好过些。</p><p class="ql-block">如果你能够在死之前醒悟，就一定会感觉到特别的幸运和欣慰。</p><p class="ql-block">如果到快要死时，都没有醒悟过来的人，那一定是遗憾、不舍、死不瞑目，在痛苦中不得不撒手人寰。</p><p class="ql-block">人一旦能够明白过来，就会向死而生，不再纠结任何事。人一旦不怕死了，活起来就可以在每时每刻都活的淋漓尽致了。</p><p class="ql-block">所有的修行方式，基本上都是表面形式。修行不是为了学习谁、模仿谁、膜拜谁，而是让自己要成为谁。怎样成为谁，其实不需要任何麻烦的方法，只需你的念头一转念即可。不是说你一转念就可以成为让人顶礼膜拜的圣人、伟人、英雄等等。而是一转念，可以在非常愉悦的状态下，无欲无求，无贪无着，轻松自在，天马行空。就是说，完全无需成为谁。我就是我，不一样的烟火。</p><p class="ql-block">修行的最终目标是：有一天终于活明白了，原来不过如此！</p>