人生就是一场探索“自我”的旅程

泫翎

　　细数我的前半生，我最大的成就便是学会对自己说："人生原本是一场体验。"

这句话总时时抚慰我：无论是困顿还是欢愉，皆是生命必经的注脚。体验痛苦让我更敬畏命运的无常，也让我对未知的前路怀抱期待——或许下一程山海中，藏着更丰沛的感知与觉醒。

值得庆幸的是，我的人生不再困囿于既定轨道，而是如溪流般蜿蜒出万千可能。

那时的我，尚未遇见《悉达多》。

直到翻开黑塞的文字，我才真正目睹一个灵魂叩问生命本质的史诗。书中主角悉达多穷尽一生追寻的，正是每个人终将面对的命题："何谓自我？"

作为尊贵的婆罗门之子，悉达多自幼享有财富与地位，却始终感觉被虚无吞噬。他如同叛逆的少年，在某个夜晚决然出走。面对父亲悲怆的挽留，他以沉默的脊背作答："您能庇佑我免于迷途，却无法替我饮下自己的生命之泉。"父亲终究没能阻挡他的行程，此刻的悉达多满是憧憬，而目送他背影的那双眼睛，或有一滴眼泪，不经意间滑落。

他与挚友乔文达踏上苦修之路，褪去身着的华服成为沙门。他们在烈日下斋戒，在暴雨中冥想，跟随沙门，一路追寻佛陀乔达摩的身影，去探寻真理。悉达多看到佛陀“隐约带着平静、安逸的笑容，像个健康的孩童一般”，气定神闲的仪态中“没有欲望，没有模仿，没有烦扰，只有广明和平静”。悉达多却对佛陀说：“没有人能够通过讲经而获得救赎。尊敬的佛陀，您无法用言语或教化告诉别人，在您大彻大悟之时到底发生了什么！”他顿悟：他人的智慧如同借来的烛火，唯有投身于命运的长河，才能打捞属于自己的答案。

于是他洗澡、理发、刮掉胡子，纵身跃入红尘。他再次身着华服，在名妓伽摩罗的臂弯里，他品尝情欲的炽烈；在商贾的博弈场上，他敛聚财富又挥霍一空；直到某日，他在铜臭与奢靡中开始厌恶自己，开始厌倦这中行尸走肉、虚掷时光的生活，宛如李叔同掷笔出家的那个清晨——"这虚妄的欢宴，不过是给灵魂套上更华丽的枷锁。"然而，不曾有过看山不是山的迷失，又如何顿悟看山是山的智慧。

他再次褪去华服，遁入山林，成为河畔摆渡人。日复一日，他聆听河水密语："河水教会我等待，教会我俯身倾听。它说，每一道波纹都是此刻的永恒。"一念永恒，当我们学会了与万物对话，浮躁的心灵便从此有了归宿，弘一法师所说：“一念执着，万般皆苦；一念放下，便是重生。”亦是如此。

所谓修心，亦是在缘起缘落的一念之间。身为父亲的悉达多，同其他父母一样，也有着自己的期待与给与。当儿子如幼兽般撕咬他的宽容时，当儿子逃离他的生活奔向俗世时，瓦稣迪瓦告诫他："你无法将任何人渡至彼岸，就像无法摘下星辰赠予孩童。"这一刻，他真正理解了所有父母必经的劫难：我们终要目睹雏鹰离巢，学会在爱与放手中与自己和解。

我似乎总能看见，悉达多静坐于婆罗树下，风掠过他霜白的鬓角，带来远处恒河的絮语：“知识可以传授，但智慧不能。人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧。”原来探寻自我的尽头，是与万物合一的圆融。

正所谓：“慈悲在心，随处皆可作画。”