天下第一名刹·嵩山少林寺 ‍中国石刻艺术最高峰·龙门石窟 ‍千年帝都，牡丹花城·洛阳

柏玉

小游嵩山少林寺王国经中岳星天外，少林佛法深。沿途多武校，內殿烨漪门。问道于盲者，参禅笑佞臣。香烟緣路径，花落景观尘。 嵩山少林寺历史渊源‌ 少林寺始建于北魏太和十九年（495年），由孝文帝为安置印度高僧跋陀尊者敕建，因坐落于嵩山腹地少室山密林中而得名“少林寺”。 　　嵩山少林寺历经1500余年，它不仅是佛教禅宗祖庭（达摩曾在此面壁九年创立禅宗），还是中国武术发源地，素有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称，被康熙御笔题匾“天下第一名刹”。 地理位置与规模‌位于河南省登封市嵩山少室山北麓 观看少林弟子表演 　　常住院占地面积约57600平方米，七进院落布局（山门至千佛殿），包含塔林、初祖庵、达摩洞等附属建筑。 　　周边环境独特：少室山如天然屏障，五乳峰环抱，少溪河穿流，以“少室晴雪”等自然奇观闻名。 文化价值‌‌ 禅宗文化‌：保存北齐至民国碑刻245品，记载禅宗传承及高僧事迹，其中《少林寺碑碣（566—1990）》入选《世界记忆国际名录》，展现三教融合与中外交流。 　　武术传承‌：以“少林功夫甲天下”闻名，武僧练功遗迹（如银杏树窟窿）仍存，拳谱、壁画等文物见证武术发展。 　　世界遗产‌：2010年与天地之中历史建筑群共同列入世界文化遗产，包含常住院、塔林等。 主要景点‌‌ 建筑群‌：山门（康熙御笔）、天王殿（千年银杏）、大雄宝殿（康熙匾额）、藏经阁（明代铁锅）等。 　　塔林‌：现存古塔256座，规模居全国之首，含唐至清历代高僧墓塔。‌ 碑刻艺术‌：混元三教九流图赞碑（儒释道三圣合一）、唐代太宗御碑等。 现代地位‌ 国家AAAAA级旅游景区（2007年评定），现任方丈释永信。 全球文化影响力：澳洲分寺筹建中，武术与禅修课程吸引国际学员。 中国传统文化中的皮丘 在中国传统文化中，皮丘被视为招财和守护财富的瑞兽。它又名貔貅，传说中是龙王的九太子，被称为招财神兽。它专为帝王守护财宝，因此也被称为“帝宝”。又因皮丘喜欢食猛兽邪灵，所以还有“辟邪”的称号。 　　皮丘的形象通常是龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞，且口大腹大无肛门，喜食钱财且只吃不拉，这象征着揽八方之财，只进不出。因此，皮丘常被用来作为镇宅、辟邪、挡煞以及招财纳福的吉祥物。 　　在中国民间，有“一摸皮丘运程旺盛，再摸皮丘财运滚滚，三摸皮丘平步青云”的美好祝愿，也有“皮丘在手，发财顺手；家有皮丘，万事无忧”的说法。 　　皮丘的形象多种多样，既有可爱萌宠的风格，也有凶猛威严的造型，无论是哪种形态，它们都承载着人们对美好生活的向往和期待。 　　少林寺座落在群山之间，景色宜人，被誉为中国最美丽的寺庙之一。 　　少林寺古朴典雅的建筑风格，展现了古代中国建筑的魅力。 　　少林寺的墙壁上刻着古代佛经和武术经典，表现出佛教和武术文化的结合。 　　少林寺内的佛像栩栩如生，令人感受到佛教的神秘与崇高。 　　在少林寺的庭院中，可以欣赏到各种珍稀的花草树木，让人心旷神怡。 　　少林寺的僧人们精通佛教教义。 龙门石窟卢舍那大佛王国经伊水流经处，龙门两岸开。清风陈骨像，彦诣武家胎。卢舍柔然造，何图硬凿裁。千年聪慧品，细看更如来。 　　龙门石窟 龙门石窟是中国河南省洛阳市的世界文化遗产，始建于北魏孝文帝迁都洛阳（493年），历经1400余年连续大规模营造，以10万余尊佛像和2800余块碑刻成为全球造像最多、规模最大的石刻艺术宝库‌。 核心简介‌ 地理位置‌：位于洛阳市洛龙区伊河两岸，现存2345座窟龛，主要由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园组成。 　　艺术地位‌：代表中国石刻艺术的最高峰，展现北魏至唐代佛教艺术的演变，融合多民族文化元素。 　　重要景点‌：包括卢舍那大佛（高17.14米，传以武则天为原型）、宾阳三洞的精美浮雕、唐代皇家洞窟奉先寺等。 历史沿革‌北魏时期（493-534年）‌‌ 开创阶段‌：孝文帝迁都洛阳后开凿古阳洞，确立“秀骨清像”风格，佛像清瘦飘逸，体现汉化改革影响。‌ 代表洞窟‌：宾阳中洞耗时24年建成，内部“帝后礼佛图”浮雕展现皇家仪仗（现存碎片藏于美国博物馆）。 唐代（618-907年）‌‌ 鼎盛时期‌：高宗与武则天主持修建奉先寺，卢舍那大佛体现盛唐丰腴圆润风格，成为龙门石窟标志。‌ 艺术融合‌：佛像面容祥和，衣纹流畅，天王力士肌肉线条夸张，反映出唐朝多元文化兼容并蓄。 宋至清代‌‌ 保护修缮‌：宋代为卢舍那大佛加建木构屋檐，清代乾隆帝在香山寺题写御碑。 近现代保护‌‌ 2000年入选世界文化遗产‌，2007年完成卢舍那大佛面部修复，近年持续推进文物数字化保护和流失文物追索。 　　作为跨越10多个朝代的文化遗产，龙门石窟见证了中国佛教艺术本土化进程，反映了古代政治、宗教与艺术的深刻互动。 　　标志性工程‌：奉先寺卢舍那大佛（高17.14米，传以武则天为原型），由唐高宗主持修建，历时3年9个月完成。 　　漫步在龙门石窟，仿佛穿越了时空，与古人进行了一场心灵的对话。 　　龙门石窟的石壁上，雕刻着无数佛像，仿佛在诉说着千年的信仰与智慧。 　　龙门石窟的佛像，雕刻细腻，仿佛在石壁上赋予了生命，栩栩如生。 　　龙门石窟，宛如一幅历史的画卷，静静地诉说着千年的沧桑。 　　龙门石窟的石窟群，宛如一座座历史的丰碑，矗立在岁月的长河中。 　　在龙门石窟的深邃中，仿佛能感受到一种超越时空的宁静与祥和。 洛阳牡丹甲天下 　　神州牡丹园王国经洛阳寻勝地，篱暗叠鑫狂。瑶草装馨碧，琴弦续曲簧。玉颜存秀第，芊卉作浓妆。苑小乾坤大，东风醉女皇。 历史与文化地位 ‌ 千年栽培史‌：洛阳牡丹人工栽培始于隋代，盛于唐代，北宋时达到鼎盛，欧阳修在《洛阳牡丹记》中称“出洛阳者今为天下第一”，奠定了“洛阳牡丹甲天下”的声誉。唐代诗人白居易和刘禹锡分别以“花开花落二十日，一城之人皆若狂”“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”描绘其盛况。 　　文化象征‌：牡丹寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏文明的象征。 1982年被定为洛阳市花，并衍生出牡丹文化节等国家级活动。 品种与特色 多样性‌：洛阳牡丹拥有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系，10种花型，品种超1400个，包括传统名品“姚黄”“魏紫”“二乔”及现代培育的“黑花魁”“豆绿”等稀有品种。 　　科学成就‌：2017年洛阳联合华大基因完成全球首个牡丹基因组测序，从基因层面证实“牡丹源自洛阳”。 现代发展与影响力 产业规模‌：截至2025年，洛阳牡丹种植面积达10余万亩，建成邙山万亩产业带和隋唐城遗址观光园，并实现四季开花技术突破。 　　国际声誉‌：2019年北京世园会上，洛阳牡丹获221项奖项，创历史最佳；牡丹文化节升格为国家级节会，成为洛阳的“世界名片”。 　　洛阳牡丹融合了自然之美与文化底蕴，既是植物学瑰宝，也是中华文明的重要符号。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城 　　洛阳牡丹之美，既有诗词歌赋中的雍容华贵，又有千年文化浸润的倾城之姿‌。其花朵以国色天香、千娇万态著称，既是自然的杰作，也是历史的诗篇。 　　"千娇万态破朝霞"‌（唐·徐凝），形容牡丹绽放时如洛水神女般冲破天际的绚烂。 　　"花开花落二十日，一城之人皆若狂"‌（唐·白居易），展现洛阳人因牡丹盛放而沉醉的盛况。‌‌2‌ 　　"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"‌（唐·刘禹锡），描绘洛阳花开时全城倾慕的景象。 色彩与形态的视觉震撼‌ 九大色系交织‌：红若丹霞、白似瑞雪、黄如金辉、紫生烟霭，更有稀世罕见的绿牡丹（豆绿）、黑牡丹（青龙卧墨池）等品种。 　　花型繁复如诗‌：台阁型花瓣层层堆叠似锦绣华服，单瓣舒展如仙子羽衣，姚黄、魏紫、二乔等名品各具风韵。‌‌ 文化意象的深度诠释‌ 帝王气象‌：传说中因武则天命百花冬放而独抗圣旨，被贬洛阳后反开得更加娇艳，暗合其"焦骨牡丹"的气节。‌‌ 　　盛世隐喻‌：牡丹的富丽堂皇与十三朝古都的历史交相辉映，形成"千年帝都，牡丹花城"的独特意象。‌‌ 夜游洛阳城天下第一门·洛阳应天门 夜下应天门王国经泱泱五凤楼，璀璨彩星流。云海之山景，琼台落帝州。武皇成大典，文乐演中游。灯火阑珊处，炫歌不夜休。 　　应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。 　　应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，唐高宗曾在此诏释百济国王扶余义慈、武则天曾在此登基称帝，功能类似北京午门。亦是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所，1985年全日本文化团体联合会等在应天门遗址建立“日本国遣隋使遣唐使访都之地”纪念碑亭，是国家和皇权的象征。 　　应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，东西长达137米，两侧阙高36.4米，有今天十三层楼高。门有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故称“五凤楼”；城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出；门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。 　　应天门是中国古代规格最高的城门，其建制对北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫的午门影响深远，名称更被日本京都·应天门取用，被誉为“隋唐第一门”，有“天下第一门”之称，在中国宫城建筑史上占有重要地位。 　　2016年，应天门遗址保护展示工程开工，投资约2.1亿，由清华大学教授郭黛姮先生主持设计。2019年9月，应天门遗址博物馆正式对外开放。同年底成功申报国家AAAA级旅游景区。