古代文昌椰子诗解析

南溟奇甸

<p class="ql-block" style="text-align:center;">古代文昌椰子诗解析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">◆张怀平 编写</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 钟易《椰子》诗笺释</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">老干苍皮更不群①,亭亭枝盖自清芬②。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">别来不为风狼籍③,只为长天扫白云④。</p><p class="ql-block"> ①苍皮,灰白色皮层。成年椰树的树干,皮呈灰白色,故称老干苍皮。更,更加。不群,卓异,不平凡。杜甫《春日忆李白〉诗:“白也诗无敌,飘然思不群。”全句说,椰子树到了干老皮灰之年,更加显得卓异不凡。</p><p class="ql-block"> ②亭亭,高高耸立貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”孔推珪《北山移文》“若其亭亭物表,皎皎霞外。”清芬,洁净芳香,比喻高洁的品格。陆机《文赋》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。”李白《赠孟浩然〉诗:“高山安可仰,徒此揖清芬,”全句说,枝叶如盖,高高耸立,自有一种高洁品格。</p><p class="ql-block"> ③别来,分出来。别,分出。《书·禹贡》:“岷山导江,东别为沱。”别来指椰子树梢分长出的枝条。不为,不被。为,被也。《三国志·魏志·武帝纪》“太祖(曹操)为流矢所中,所乘马被创。”狼籍,亦作狼藉,残破败乱。旧传狼群常籍草而卧,起后即把草弄乱以灭其迹,后以狼藉形容败乱残破。《史记·滑稽列传》:“履舄交错,杯盘狼藉。此句说,连从椰梢分出来的枝条,风也不能把它践乱弄残。</p><p class="ql-block"> ④长天,即长空,辽阔的天空。白云,浮云。杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。”此句说,只为天空扫除浮云。</p><p class="ql-block"> 末二句寓有靖时匡世志。天,古时称君主为天。《诗·大雅·荡》:“天降滔德。”毛传:“天,君也。”《后汉书·梁竦传):“乃敢味死自陈所天。”李贤注:“臣以君为天,故云所天。”天,亦指民。《汉书·聊食其传》:“王者以民为天。”遮蔽日光的浮云,时常用以比喻奸佞之徒掩蔽君主之明。亦比喻坏人当道,贤者不得其位,社会黑暗。汉陆贾《新语·慎微》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”东汉孔融《临终》诗:“馋邪害公正,浮云翳白日。</p><p class="ql-block"> 钟易《椰子》诗末两句,以椰喻人,表现了一种不肯随风摇摆,誓为君为民清除妖氛邪气的豪迈气概。全诗四顺,句句写椰,亦句句写人,以椰喻人,以人喻椰,句句交映,各各生辉,既写出椰树的卓然不群,盖世清芬,又写出人的清旷情怀,高尚品格。读之愈久,愈觉椰恍贤臣,臣恍高椰,椰耶人耶,浑然一体,竟不能分,真咏椰之杰作也。</p><p class="ql-block"> 诗如其人。据《文昌县志》记载,钟易系明代文昌训导,上杭人。此诗表现了一种刚直不阿卓然不群的宏伟气度与经世济物致君安民的远大抱负,是为人师表者的崇高气节与伟岸品格的自然流露和真实写照。</p><p class="ql-block"> 郭象升《椰子》诗简析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夕阳村外几株斜①,结子年来倍有加②。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫把寻常花柳看③,海南是树亦桑麻④。</p><p class="ql-block"> ①这句说,在村外,有几棵椰子树,斜斜地耸立在黄昏的阳光里。寥寥一笔白描,便勾勒出一幅洋溢着海南风味和情调的夕阳斜椰图,使夕阳斜椰横生意趣,堪称妙笔。</p><p class="ql-block"> ②结子,结果。子,椰树的果实。刘恂《岭表录异》卷中:“椰子树,亦类海稷,结实大如瓯孟,外有粗皮如大腹,次有硬壳,固而且坚,厚二三分。壳中有液数合。如乳,亦可饮之,冷而动气。《文昌县志·舆地志》):“椰子,数棵或数十棵,累累缀穗间,大者如寒瓜,外具粗皮寸许,皮次有壳圆而坚,肉环壳生,白如雪,味甘美。肉中空,容浆升许,清甜如酒,东坡所谓‘椰子酒’是也。”年来,犹年年。连年,近年。倍,照原增加。《墨子经上》:“倍,为二也。”孙诒让引毕沅语云:“倍生是为二。”又引杨得彝语云:“即加一倍算法。”所谓加一倍算法,即照原数相加一次。三以上的倍数则为原数的乘数。倍有加,即成倍增加。但此解不合实际,因为椰树结果不可能年年成倍增长。所以,这里的“倍”应解为愈加,义同王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“每逢佳节倍思亲。”倍思亲即更加思念亲人。这句说,那几棵已经倾斜了的椰子树,这几年结的椰果却一年比一年多。</p><p class="ql-block"> ③寻常花柳,平常树木。寻常,平常。刘禹锡《乌衣巷》诗:“旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。”这句说,不要把椰子树看成普通的树木。</p><p class="ql-block"> ④桑麻,经济作物。桑,落叶乔木,花单性,色淡黄绿,果实为聚花果,成熟时呈紫墨或白色,可食用和酿酒,叶可饲蚕,树皮可造纸,木材可制各种器具,枝条可编筐,叶、果、枝、根皮可药用。麻,麻类植物泛称,是纺织的重要原料。《礼记·内则》:“执麻,治丝茧,织丝组训。”桑麻是古代居家必种植物。《孟子·惠王下》:“王亩之宅,必树以桑。”陶渊明《旧园田居》:“相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。”孟浩然《过故人庄》:“开筵面场圃,把酒话桑麻。”</p><p class="ql-block"> 海南的椰子树同大陆的桑麻一样,也是用途极广,价值极高的经济作物。椰子干可造船,造屋。椰子肉可生吃熟吃,可制成多种副食品。椰皮可制作缆绳,椰子根、椰子衣可入药;本草纲目:椰壳“主治梅疮,筋骨痛。”《文昌县志·舆地志》:椰子肉“榨以油,涂发令黑。”现代科学研究发现,椰</p><p class="ql-block">子</p><p class="ql-block"> 具有益气驱风、生津解暑和润泽皮肤之功效。</p><p class="ql-block"> 鲜椰汁饮服,治心血管疾病与周身水肿;早晨空腹饮椰汁吃椰肉,治姜片虫、涤虫病。椰子汁加葡萄酒加姜汁治心脾两虚。椰壳加枯络、香附、桃树根煎服,治筋骨酸痛。椰壳提油外擦、治皮肤病。另外,椰子壳还作瓢、杓、杯壳等器具。随着科学技术的发展,椰子有了更加广泛的用途,椰子肉可制椰蓉、椰子酱、椰子糖,榨出的椰油可制肥皂。椰子水具有生津止渴解毒的功能。可制成具有很高养生价值和经济价值的饮料。椰衣可制作地毡、床垫、沙发垫,椰子壳可制成各种椰雕工艺品,还可制成工业用炭。外国科学研究发现从椰子中提炼出来的椰子油,是汽车新燃料,是人类新能源。20个椰子可榨出一升椰油。一个椰子榨出的油可使汽车多行一公里。椰子潜在的经济效益非常大。可见,诗人把椰树比作“海南桑麻”,非常贴切。全句说,在海南,椰子树也是一种象桑麻的经济作物,价值极高,弥足珍贵。</p><p class="ql-block"> 郭象升,号味蔗,浙江金华人,清嘉庆庚辰进士,曾任广东花县知县,有政声。道光三年改任文昌知县。为政以慈惠为本,教化为重,因值寿期四民争面镶金制屏称祝,老少咸集,此况为前所未有。《文昌县志》将其列为名宦,有传。《椰子》一诗,即其慈政惠民重视教化思想的形象体现。作者将海南的椰子树与大陆的桑麻相提并论,对椰子的价值作了充分的肯定和高度的评价,推崇呵护之情溢于言表,扣人心扉。</p> <p class="ql-block">  ——原载《文昌市老年大学诗词授课教材选编》</p>