长寿诗香渡舟赋

紫箫

长寿诗香渡舟赋

王雁灵

巍巍凤邑，缈缈云庄。群峰旖旎，万寿雄苍。寻山水钟灵之画卷，品人文毓秀以华章。春暖花开，物华丰泽；风清气正，龙凤呈祥。明镜台前，古刹禅音袅袅；菩提月下，圣灯瑞气煌煌。垂钓一湖潋滟，遥观万丈骄阳。正心中丘壑，陌上梓桑矣。河畔渔歌，花莺拂柳；陇间礼乐，曲韵飘香。迎愿景而逸尘，景星飞鹤；载轻舟以逐浪，旭日引凰。乃寻幽百里，在水一方也。

　　至若长寿文明，渡舟丽景。千年一梦依稀，十里繁华幽映。明朝进士聂贤[1]，宋代宗师谯定[2]。厚德载于春秋，清廉留以明镜。“四大”学派[3]，巴蜀之骄；“三家”[4]精髓，理学之盛。因杜氏[5]设舟摆渡则名，以古人[6]建寺修缘为敬。民间特色，商贾名流；记忆小吃，非遗[7]引领。浩浩乎！人杰地灵，景幽贤胜。故辞赋成痴，精神所咏哉。

　　且夫展卷凝思壮志，挑灯感赋仙乡。寻馥郁而桃花窈窕，觅清新以菡萏横塘。漫漫金风玉露，翩翩疏影红妆。闻香解花语，品节知幽篁。三好诗村，文脉根深蒂固；长生桥上，民风源远流长。建文化品牌[8]之宏愿，留诗香高韵于小康。六讲[9]乡贤，彰显文明时代；百名志士，创新板凳讲堂。铸就诗魂，寻书山以义路；弘扬国粹，觅学海之仙航。黄发垂髫拾之珠玉；青鸾神鸟沐以春光。尝文人雅士，曲水流觞矣。

　　于是诗曰言志，提高素养则修；圣训礼贤，教化民心所幸。云中古巷喧嚣，梦里水乡幽静。扬唐宋之遗风，翰文章之灵性。辞之高远，修竹茂林；意则清兴，桃溪芳径。投以木李，报之琼瑶；绘之蓝图，收以瑜璟。

　　歌曰：击水三千，锦鲤龙门奋跃；乘风万里，鲲鹏碧海翱翔。德厚崇文，琼鸟烟村传唱；诗香留韵，渡舟党委流芳。月朗星明，立新风于长寿；河清海晏，迎盛世之光芒。

【依词林正韵】第二部平声、第十一部仄。

〔注释〕

[1]聂贤（1450-1540），字承之，号凤山，明朝政治家。出生于今重庆市长寿区，在弘治三年（1490）考中进士，“清廉正直，才华出众”后担任刑部尚书一职。

[2]谯定（1023年出生），宋代学者，字天授，人称谯夫子，今长寿焦家一带，在但渡设帐讲学。著作有《易传》（后人称《谯子易传》）《宋史》《南宋书》以及新旧《长寿县志》。

[3]“四大学派”，巴蜀理学四大学派包括濂学、洛学、关学和闽学。在宋代发展中具有重要地位，谯定自成一家，是宋代巴蜀理学四大学派之一的涪陵学派的开创者。

[4]“三家”，指道家，佛家，儒家。

[5]“杜氏”，明末清初，有杜姓人在桃花溪设舟摆渡而称杜舟。清道光时期，因谐音演变为“渡舟”。

[6]“古人”，此处指聂古氏，清朝时期的才女，出生于今长寿区桃花溪畔的一个秀才家庭，捐资修建黄连寺。

[7]“非遗”，渡舟街道非遗文化有血豆腐、薄脆、长寿扇子舞、武当赵堡太极等。

[8]“文化品牌”，2022年，渡舟街道在原三好诗村及原渡舟诗会的基础上创建“诗香渡舟”文化品牌。打造长寿文旅融合引领区“长于文，寿于和，崇德向善”的新时代长寿人文精神。

[9]“六讲”，讲理论、讲政策、讲法律、讲科技、讲健康、讲典型。建立“六讲”志愿者库，每堂百人以上，用接地气的方式进行理论宣讲，打造了一批有本土特色的基层宣讲品牌。

2025年5月17日

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