<p class="ql-block">2025.4.16.上午乘火车到达太原站。</p><p class="ql-block">今日入住太原南站东广场万达美华酒店</p><p class="ql-block">今日行程:晋祠胜境,山西博物院</p> <p class="ql-block">到酒店放下行李,吃好点心,就乘车前往晋祠景点……</p> <p class="ql-block">2025.4.16.上午九点半左右,就到了晋祠景区</p> <p class="ql-block">晋祠天龙山景区简介</p><p class="ql-block">晋祠天龙山景区位于山西省太原市西南部,由晋祠、天龙山两大核心区域组成,占地面积3.86平方公里,为全国重点文物保护单位、全国文明单位、省级风景名胜区。景区历经1500多年鸠工化材、大兴土木,拥有古建筑136座,雕塑219尊,铸造艺术品33件,楹联匾额265幅,石窟25座,造像500余尊,石刻碑碣400余通,千年古树32株,名贵花木300多种,山光水色、古树名木,亭台楼阁、轩榭廊舫,自然生态与人文景观彼此交融、珠联璧合,是驰名中外的旅游胜地。</p><p class="ql-block">晋祠,创建年代无从稽考,最早见于郦道元《水经注》"悬瓮之山,晋水出焉,今在县之西南。昔智伯之遏晋水以灌晋阳,其川上溯,后人踵其遗迹,蓄以为沼,沼西际山枕水,有唐叔虞祠。水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交荫,希见曦景,至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁契集,用相娱慰,于晋川之中,最为胜处。"说明不晚于北魏,晋祠已是闻名遐迩的旅游胜地。现有宋建圣母殿、鱼沼飞梁,金代献殿三大国宝建筑和周柏宋塑侍女像、难老泉"三绝",有唐太宗李世民御制御书《晋祠之铭并序》碑、武则天作序《华严经石刻》两大国宝碑刻,是中国现存最早的皇家园林,中国古代艺术的集约载体,是我国现存规模最大、跨越时代最久远、最具代表性的祠堂式古园林建筑群的实物孤例。晋祠公园是在陈家息庐、周家在田别墅、荣家陶然村三处民国时期私家别墅的基础上,经过多次大规模改造扩建,形成亭台楼阁、莲池水榭、奇花异草、古树名木相互映衬,栽植有300多种、40000多株名贵花木的文化名园。</p><p class="ql-block">东魏时期(534-550),大丞相高欢在天龙山修建避暑宫,始凿第2、3石窟。北齐时期(550-577),高欢次子、文宣帝高洋推翻东魏,建立北齐,将晋阳定为别都,重修天龙山避暑宫,开凿第1、10、16窟。在晋祠"大起楼观,穿筑池塘",修飞梁,建难老泉亭、善利泉亭、读书台、望川亭、清华堂、雨花寺、宝墨堂。至此,拉开晋祠、天龙山鸠工它材、大兴土木的营造帷幕。</p><p class="ql-block">斗转星移,沧海桑田。在漫长的历史长河中,晋祠、天龙山经过勤劳智慧的劳动人民多次修缮和扩建,不仅留下了博大精深的珍贵遗存,而且创造了灿烂辉煌的晋阳文化。</p><p class="ql-block">天龙山景区占地2550亩,集林、泉、洞、寺、遗址、石窟于一体,尤以东魏、北齐、隋、唐四个朝代的大型石窟群著称于世,被誉为东方雕塑艺术的宝库。</p><p class="ql-block">山光水色,林木葱郁,亭台楼阁,错落有致,风光旖旎,优雅绝俗,建筑空间和自然景色相互交融,人工美与自然美巧妙糅和,具有极强的审美情趣、观赏品位和游憩价值。"游者于此,辙有不忍即返者。"</p><p class="ql-block">晋祠、天龙山,不愧为我国历史文化的宝贵遗产和驰名中外的旅游胜地。</p> <p class="ql-block">飞龙阁</p><p class="ql-block">面阔三间,进深三间,二层三檐,四周围廊,建于假山之上。一层塑唐太宗李世民铜像一尊,二层为观景台,游客可登高远眺,园内景观尽收眼底。假山底部以石洞贯通,游人可从其下穿行而过。北有莲花池,南邻饮马泉。</p> <p class="ql-block">龙兴晋阳雕塑</p><p class="ql-block">高6.99米,宽9.5米,重2500吨,为纪念太原建城2500周年,由张熙玉历时三年设计而成。是目前为止太原市最大的青铜雕塑之一。中间骑马者是唐太宗李世民,左侧为国舅长孙无忌,右侧为李绩,左前站立者是尉迟恭,最右侧站立者,前是魏征,后是马周。</p> <p class="ql-block">文昌宫</p><p class="ql-block">创建年代不详,清乾隆三十八年(1773)重建。主体建筑采用阁下洞形式,上层为文昌阁,祀文昌帝君;阁两侧为诗谢,内有清翰林编修杨二酉撰、书法家杨境书《晋祠全景诗》;下层为晋水七贤祠,祀豫让、李白、白居易、范仲淹、欧阳修、于谦、王琼等七位与晋水有关的先贤。文昌宫、舍利生生塔与祠外原大魁阁皆祀魁星,鼎峙而立,护佑文运,称"文峰鼎峙",为晋祠外八景之一。</p> <p class="ql-block">晋水七贤祠</p> <p class="ql-block">東嶽祠</p> <p class="ql-block">古木参天</p> <p class="ql-block">昊天神祠</p><p class="ql-block">主要由关帝庙、玉皇阁、三清洞组成。清乾隆六十年(1795)改建,原址起初仅有关帝庙,将唐叔虞祠西的玉皇庙、三清殿迁移于此,形成现有布局,因本祠奉祀主神王皇大帝全称"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝",故名"昊天神祠"。</p> <p class="ql-block">关帝庙</p><p class="ql-block">创建年代不详,清乾隆六十年(1795)重建,殿内为清塑关圣帝君像。关羽,字云长,汉末三国时期名将,历代加封,清代封号全称为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝"。殿周绘有80余幅珍贵的清代壁画,讲述关帝生平故事,画风写实,色彩明艳,是清代连环画中的艺术珍品。</p> <p class="ql-block">三清洞 玉皇阁</p><p class="ql-block">创建年代不详,清乾隆六十年(1795)重建,下洞上阁。下层为三清洞,祀道教三清神,中位玉清,元始天尊、左位上清灵宝天尊、右位太清道德天尊;上层为玉皇阁,祀玉皇大帝。</p> <p class="ql-block">洞前道钟为明代正德十五年(1520)所铸。</p> <p class="ql-block">晋祠之铭并序碑(原文·删减)</p><p class="ql-block">夫兴邦建国,资懿亲以作辅;分圭锡社,实茂德之攸居。非亲无以隆基,非德无以启化。是知功侔分陕,奕叶之庆弥彰,道洽留棠,传芳之迹斯在。惟神诞灵周室,降德鄂都;疏派天潢,分枝璇极。经仁纬义,履顺居贞。揭日月以为躬,丽高明之质;括沧溟而为量,体宏润之资。德乃民宗,望惟国范。故能协隆鼎祚,赞七百之洪基;光启维城,开一匡之霸业。既而今古革运,舟壑潜迁。虽地尽三分,而馀风未泯;世移干祀,而遗烈犹存。玄化旷而无名,神理幽而靡究。故歆祠利祷,若存若亡,济世匡民,如显如晦。临汾川而隆祉,构仁智以栖神。金阙九层,鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞,耻昆阁之非奇。落月低于桂筵,流星起于珠树。若夫崇山亘峙,作镇参墟;襟带边亭,标临朔土。悬崖百丈,蔽日亏红,绝岭万寻,横天耸翠。霞无机而散锦,峰非水而开莲。石镜流辉,孤岩宵朗;松萝曳影,重溪昼昏。碧雾紫烟,郁古今之色;玄霜绛雪,皎冬夏之光。其施惠也,则和风涛露是生,油云膏雨斯起。其至仁也,则霓裳鹤盖息焉,飞禽走兽依焉。其刚节也,则治乱不改其形,寒暑莫移其操。其大量也,则育万物而不倦,资四方而靡穷。故以众美攸归,明祗是宅。岂如罗浮之岛,拔岭南迁;舞阳之山,移基北转。以夫挺秀之质,而无居常之资。故知灵岳标奇,托神威而为固。加以飞泉涌砌,激石分湍。萦氛雾而终清,有英俊之贞操;住方圆以成像,体圣贤之屈伸。日注不穷,类芳猷之无倾不溢,同上德之诫盈。阴涧怀冰,春留冬镜;阳岩引溜,冬结春苔。非疏勒之可方,岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭,岁岁同流;碧海黄河,时时一变。以夫括地之纪,横天之源,不能泽其常,莫能殊其操。信乃兹泉之表异,带仙宇而为珍;仰神居之肃清,想徽音其如在。是以朱轮华毂,接轸于坛衢;玉币丰粢,连箱于庙阙。氤氲灵气,抑之而弥高;昭晰神光,望之而逾显。潜通玄化,不爽于锱铢;感应明徽,有逾于影响。惟贤是辅,非黍稷之为馨;唯德是依,岂筐筐之为惠。昔有随昏季,纲纪崩沦,四海腾波,三光戢曜。先皇袭千龄之微号,膺八百之先期,用竭诚心,以祈嘉福。爱初鞠旅,发迹神邦。举风电以长驱,笼天地而遐卷。一戎大定,六合为家。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠</p><p class="ql-block"> 又名兴安王庙、汾东王庙,是奉祀西周晋国开国诸侯姬虞的祠堂。唐叔虞,姓姬,名虔,周武王之子,周成王之弟,受封为唐侯。其子燮父改号"唐"为"晋",山西简称"晋"由此得来。后晋敕封神号"兴安王",北宋改封"汾东王",明代封"唐叔虞之神"。元至元四年(1267)重修,清乾隆三十六年(1771)扩建,形成现在格局。</p> <p class="ql-block">宗周藩屏</p><p class="ql-block">周朝初期,经过了周武王和周公两次大的分封。武王灭商后,就开始分封,武王所封有下列国家:封神农的后代于焦,黄帝的后代于祝,尧的后代于蓟,舜的后代于陈,大禹的后代于杞,师尚父于齐,周公于鲁,召公奭于燕,叔鲜于管、叔度于蔡,同时封商纣的儿子武庚于殷。这些人或是先贤圣人及殷商后代,或是建周功臣子弟;周公平定武庚、管、蔡之乱后,便将他们所管辖的殷商遗民一分为二,一部分封给了商纣王的哥哥微子启,封于商丘,国号宋。另一部分则分给成王的叔父康叔,封于殷商故墟,国号卫。武王死后,唐地发生叛乱,成王诛灭唐以后,封他的幼弟叔虞于唐。后来的周王也进行过几次分封,但都规模不大。</p> <p class="ql-block">剪桐封弟</p><p class="ql-block">据《史记.晋世家》载,"武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐"。一天,成王与弟弟叔虞在院子里做游戏,用梧桐树叶剪成"圭",递给叔虞,说要封叔虞为唐国诸侯。史佚请成王择日举行分封大典,成王却说自己和弟弟开玩笑呢,不能当真。史佚说:"天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。"于是周成王便将叔虞封为唐国诸侯。了解这一典故,对于理解晋祠所承载的历史意义和文化价值,理解关于唐叔虞的文献、碑刻以及晋祠的部分楹联匾额、诗词题咏有十分重要的作用。</p> <p class="ql-block">晋国宗祠</p><p class="ql-block">姬虞深受百姓拥护和爱戴,在他去世以后,人们感念其恩德,便在晋水源头修</p><p class="ql-block">建了"唐叔虞祠"。叔虞的儿子"燮"继位后,因境内有晋水,水势浩瀚,便将国号由"唐"改为"晋",所以"唐叔虞祠"也称"晋王祠",简称"晋祠"。</p> <p class="ql-block">圣母殿</p> <p class="ql-block">善利泉亭</p><p class="ql-block">俗称北海眼,为晋水第三源泉。"善利"取自老聃《道德经》:"上善若水,水善利万物而不争。"善泉亭始建于北齐天保年间(550-559),明嘉靖年间(1522-1566)重建,享为八角攒尖顶,斗拱昂嘴已改为明代手法,但间架结构保留北齐风格。与难老泉亭南北对峙,为圣母殿左右翼。</p> <p class="ql-block">仙阁</p><p class="ql-block">吕祖阁 读书台 三台阁</p><p class="ql-block">吕祖阁(居南),又称顾亭,创建年代不详。正殿三间,奉吕洞宾神像,左右配有耳房。阁建于层台之上,高耸入云,犹如仙宫。"仙阁梯云"为晋祠内八景之一。</p><p class="ql-block">读书台(居中),又称伴桐亭,创建年代不详,原在悬瓮山上,明嘉靖二十七年(1548)重建,相传为北齐宰相杨倍少时读书之处。</p><p class="ql-block">三台阁(居北),清光绪初祠住持续昙创建。三台指天上的三台六星,寓意此阁巍峻。</p> <p class="ql-block">读书台</p> <p class="ql-block">待凤 轩</p><p class="ql-block">清康熙五十七年(1718)创建,乾隆二十一年(1756)重修,坐北向南,面阔三间,进深两间,单汕顶,梁柱结构简洁,前有壁廊,横匾及楹联均为杨二酉所题。"待凤轩"名取自唐朝诗人牛丛名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖"的诗句。清晨在此处俯瞰,雾气蒸腾,恍若仙境,晋祠美景尽收眼底。</p>