那年：我们去甘南……，我们去川西……（柯盘天街、色达篇）

吴振翼

音乐为藏族民歌《佛咏》

那年，2020年，国门按下了暂停键，来一次说走就走的国内自驾旅行。

这次出游，是一次难忘的回忆。

以此篇怀念我们敬爱的姚老师。

行程继续，沿317国道一路奔袭，来到松岗镇，与山脊上的神秘山寨相遇，这就是被称为“云上天街”的柯盘天街。

相传唐贞观8年（公元634年），人们就在山顶建造民居，到清朝康熙年间，松岗土司仿照西藏布达拉宫，在山脊间大修新官寨，并把新旧官寨连接起来，人们又称其为“小布达拉宫”。

柯盘天街的标志性建筑—二座松岗直波古碉，古碉被列为全国重点文物保护单位，以青灰色小石块组成的松岗土司官寨遗址及嘉绒民居建筑群是嘉绒藏族流传下来的民居传统。

登上古碉对面的高点，透过美丽的格桑花，整个寨子的美景尽收眼底。

那年整个山寨还在修缮之中，天街上人员稀少，我们一行捷足首登，整个旅行体验感极佳。

古朴沧桑的柯盘古寨具有独特的建筑风格，整个寨子的房屋沿着窄窄的山脊两侧筑石而建，山体两侧的石头房子修建得错落有致，青灰色的小石块是建筑主料，没用一颗铁钉，完全是当地的石块泥土垒建而成，建筑凝聚了多少当地藏族人民的智慧。

寨子中间有一条长长的青石板小道，随着寨房的错落而左弯右曲，相得益彰。

微微的清风拂去风尘，高原特有的阳光倾泄在山脊的山寨，也许这就是诗与远方。

柯盘天街是现在所取的美丽名字，松岗才是它的真名，松岗， 藏语称“ 绒杠”， 意思是山脊梁上的官寨。这个山脊梁上的官寨充满着嘉绒藏族文化，这里是作家阿来的故乡。

嘉绒藏族文化不同“纯粹”的藏族文化，属于藏文化的一个分支，我觉得称为“土司文化”更为确切。阿来的《尘埃落定》，这部魔幻史诗，形象地诠释了嘉绒藏族文化的精髓。这里也曾发生过波澜壮阔的王朝更替战争，也同样发生过尔虞我诈的王权更迭的土司争斗。然而一切烟云飘过，尘埃落定。

柯盘天街一个一眼望穿的“袖珍”山寨，也被称为中国的“空中之城”。这里也是摄影的最佳打卡地。

天街，高耸入云端，望星空，与此对话，如此静谧、详和的山寨，一种制度的结束，一切的一切，尘埃落定……。

旅行中遇见的第三对拍婚纱照的新人，典型的嘉绒藏族服饰，越民族的文化，总能得到发扬光大。

愿新人的爱情就像净莲一样出淤泥而不染，永不凋谢，“ 强巴久美（བྱང་པ་བྱུ་མེད）”。

诞生在巍峨高原的新人，流趟普藏地的血脉，信仰是灵魂的支柱，内心的那盏佛龛下的长明灯，永远照亮其前行的道路。

走在天街的青石板小道：穿越时空，古今交融梦回千古风华，空灵出尘，超越世俗云散世外仙境。

难得在天街遇见藏族同胞。

仰望松岗土司官寨遗址和嘉绒民居，犹如天仙境地；登高远眺，犹如巨龙卧伏山脊；穿越时空，感受嘉绒的底蕴。

天街标志性的碉楼建于宋朝，直耸蓝天，它是与神对话的桥梁，它将神意传递给人间，静静仰望，接受神灵的指意。

43米高碉楼，目前已经倾斜2.3米，然而经历了大大小小3次地震，屹然不倒，也许这就是神灵的力量。碉楼也由此多了一个名字，被戏称为中国版的“比萨斜塔”。

经幡飞舞，随风摇曳，彩绸飘扬如梦境，颂乐着呢喃古老的经文，述说着不变的是信仰。

下山继续奔向下一个目标，天有不测风云，暴风雨来了，梭磨河河水汹涌翻滚，河水与公路已相差无几。

山体滑坡，317国道被阻断，我们只能绕道而行。

下一个目标是这次旅行的重要目的地色达，317国道的突然塌方，使得我们只能绕道久治，向色达进发。

公路上遇见放牧的藏族兄弟，彪悍的游牧民族。

耐寒和高海拔环境下生存的牦牛，在这里㸰才是老大。

依赖于草原的风华少年，享受着游牧的自由。

蓝天，白云，草地，野花，日照金山，一路向西，奔向心灵归宿的秘境之地。

这里是神秘祥和的净土，无垠翠绿的草原，悠远蓝色的天空，交融出一幅美丽的画卷。

经过一夜的休整，清晨我们去往想已久的色达。

这次旅行，困难接踵而至，先遇山体滑坡，绕道而行，当我们车到达色达城山脚下，正准备上山时，一张安民告示，彻底拦住了我们前进的道路，因特别原因，色达不对旅游者开放，大家心凉了，怎么办？我们绕至后山，决定大队人马放弃上山，三名男士徒步从山后爬上4500米的色达城。

徒步上山还真是另一种快乐，可以看见更好的色达好风光。

嘛呢石，是藏传佛教文化中虔诚与超自然力量的象征。堆积的嘛呢石是慈悲与智慧的象征，“石块会因刻经而获得灵性，因而引领信徒走向净土”。

看见嘛呢石，想起了万玛才旦的优秀电影作品《静静的嘛呢石》，英年早逝的“藏地”电影先锋万玛才旦，一生都在将藏地文化推向世界。电影《静静的嘛呢石》将嘛呢石作为藏地日常与现代性碰撞的载体，借助西方技巧、汉语表达讲述藏族故事，体现了在全球化背景下，“藏地电影”的精神气质。

经过一小时的攀爬，色达近在眼前，一股震撼的力量向你袭来。

穿绛红色袈裟的僧侣面容带有高原风霜痕迹，迈着坚实沉重的步伐，古铜色皮肤泛着柔和光芒，深邃的目光炯炯有神。

色达不仅仅是佛教信徒的圣地，也是旅游者向往的地方。那些遍布山头的红色僧舍，成了色达一道独特的风景线，安详而神秘。

身着绛红色僧袍的僧人们穿梭于寺庙和佛堂之间，脸上的口罩掩不住内心的宁静与祥和，他们似乎身于自己的极乐世界。

虔诚与信仰深深刻在佛教信徒的心里，世间所有的忧愁与烦恼好像都与他们无关。

阳光穿透云层，泻在这片红色木质僧舍上，每一座房屋仿佛被赋予了生命的活力，熠熠生辉。

站在高高的山岗上，放眼望去，是一片连绵不绝的红色海洋。这些红色，是色达特有的色彩，是信仰的颜色，是生命的颜色。

红色的僧舍，依山而建，层层叠叠，错落有致，当踏上色达这片神圣的土地，被眼前展开的景象深深吸引了，震撼感油然而生。

望着神秘的坛城，金色的转经筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的“嘎吱、嘎吱”的响声，这是生命的轮回，让你感悟到生命的神圣、尊严与敬畏。

穿过红色的街道，向著名的色达五明佛学院走去。

色达五明佛学院，属于藏传佛教宁玛派（红教）。学院前身为喇荣寺五明佛学院，1880年，德绛多吉修建一处藏传佛教宁玛派的“日追”（修行处）。

宁玛派是藏传佛教主要宗派之一，比较全面的继承了吐蕃时期传播下来的教法仪轨，并不断加以充实和完善，最终形成一个极其庞杂而又分门别类的教派体系，在藏传佛教诸多教派中独具一格。

在中国的整个藏区宁玛派寺庙从数量上看，它仅次于格鲁派寺院，在藏传佛教诸多宗派中位居第二。作为藏传佛教诸多宗派中历史最为悠久的宗派，在藏族地区共有六大寺院，分别为西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，四川的协庆寺、竹庆寺、噶陀寺、白玉寺。

五明佛学院的建筑风格独具特色，融合了藏传佛教的元素和当地的风土人情。建筑色彩斑斓，线条流畅，与周围的自然景观相得益彰，构成了一幅“相得益彰”的美丽画卷。

由于整个色达不向游客开放，因此除了僧侣、信徒、学员及当时的藏民，整个学院广场空空如也。

只有绛红色僧袍加身的僧侣在广场交谈。

佛学院神秘之地，一个让人心灵得到洗涤的地方。站在这里，感悟独特的红色和信仰的魅力。

学院大门紧闭，不对外开放，无法进入內。但学院深处传来阵阵梵音，诵经声随风飘荡……，

色达之后，再无色达，时间仿佛在这里凝固。人死后也许不一定能进天堂，但活着应该去一次色达。

下山走过宁静的村庄，心中的震撼感难以平静。

翠绿覆盖的山峦，蓝天白云，藏民的民居依山而建，大树上的红丝带格外引人注目。

继续317国道，在阿坝州境內发现一片山壁上的“唐卡”，赶快停车，“打卡”。

查看百度，这里属于壤塘县，这个静静隐匿于西川高原雪山峡谷之间的小县城，宛如一颗被岁月尘封却难掩华彩的明珠。这里的藏民身怀绝技，绘制唐卡技艺与石刻艺术是壞塘县的文化特色。

山壁上绘制的五彩缤纷“唐卡”，石刻唯妙唯肖的佛像，都是藏民们的杰作。

画师绘制是虔诚的艺术，雕塑师镌刻的是自信的信仰，在现代浪潮冲击下,壤塘县的唐卡与石刻艺术是心中有信仰的守护者们岁月长河中的坚守与执着。

车行317国道和227国道交汇处不远的杜柯河谷旁，又有计划外惊喜，一片规模较大的庙碉群，藏传佛教噶举派（白教）寺院—曾克寺。标准应写成“僧克寺”。

这个人们称之谓“被遗忘的圣地”，以其丰富多彩的彩色佛塔和众多高耸的米拉日巴佛阁而闻名。寺庙历史并不长，但故事颇多。

曾克寺位于壤塘县吾依乡吾依村，它还有个漂亮的名字叫“走那燃卡”，这是个风水宝地，是马头金刚和金刚亥母等本尊的圣地。第十世噶玛马法王和白若扎那仁波切等很多历史上享有盛名的大师都曾在该地修行。

这里有一座喜祥天母的圣山，是第十世噶玛巴法王到康区来时，吉祥天母作为他的侍从和他一起到安多地区，最后留在该地方。人们称为吉祥天母之地。噶玛巴法王在那儿讲经和培养过很多有名的学者和喇嘛。

一九五零年，有个叫晋美俄赛的僧克喇嘛，受第十六世噶玛巴的嘱托来到此地，亲自背石头，修经堂，建佛塔，嘛呢堆，在山后建造了曾克寺。从此僧克喇嘛在此传法普法，渐渐的曾克寺越来越兴旺发达。

与边上的破败的寺庙群相比，曾克寺可谓金壁辉煌，金顶在霞光照耀下，光彩夺目。

曾克寺有三个值得回味的特色景点：

一、藏区首屈一指历史遗迹“庙碉群”，依出而建，层层叠叠，可称之“小色达”，具备浓厚的宗教意义。寺庙建筑技艺精细，佛龛雕刻精湛，绘制唐卡特色鲜明，集聚宗教、人文、艺术之魅力。

二、由僧克喇嘛在一九五零年建造的九层米拉日巴塔，这座米拉塔曾经在历史上是藏区的第二座米拉塔，高耸的米拉日巴佛阁与周边色彩斑斓的佛塔群形成独特景观。

三、彩塔林：在米拉塔的周围修建了1108座高低大小形状各异的彩塔，庞大数量的彩塔形成了塔林。

彩塔林以丰富的宗教艺术和建筑美学著称，是朝圣信徒的福地，也是摄影爱好者的最佳拍摄地。

藏族人民的宗教和生活是完全合而为一的，寺庙和人平日生活空间完全是合在一起的，那种和谐和虔诚，实在我们无法想象的。

近距离与彩塔同框。

霞光下，绛红色的僧袍不仅是僧侣们身份的象征，更承载着佛陀的智慧与普度众生的使命。

与穿绛红色僧袍的僧侣们合影。

继续前行，壤塘县境內，途经美丽大草原。

白云、绿色的大山，大草原，捕捉那瞬间难忘的美景，永久停格在镜头之中……。

延绵温软的草原如“鲜嫩的绿色地毯”，哪有不拍照的理由？

远处其乐融融的藏族一家人正悠闲地席地而坐，充分享受着大自然的轻松与惬意。藏族至今保留着六种婚姻形式，每一种稳定的婚姻结构，都是社会的细胞的组成。

山峦连绵起伏，满眼都是郁郁葱葱的绿色，一步一景，一幅幅充满生机的自然美画卷，不断袭来。

翻越尕卡岭九道弯，惊险的九道弯由九个连续的弯道组成，吉利的“九”，“九九归一”“久德功成”，站在山顶有“一览群山矮、山高人为峰”的感觉。

行驶在蜿蜒的九道弯，领略着山路的壮丽与险峻，翻过这片大山，我们再回甘南。如果下次继续自驾川西，确实317国道，整个阿坝州就是最佳旅行目的地。

越过尕卡岭，我们离开阿坝州壤塘县。

尕卡岭当年红军翻雪山的地方，不远处有一组红军塑像记录着这一历史。

尕卡岭凭借其自然与人文的双重魅力，成为川西深度游的隐秘宝藏，是自驾游的极佳体验。