<p class="ql-block"> 上世纪80年代，第一次读到巴金的长篇小说《家》，就喜欢上了巴金，喜欢他的真挚情感、朴实文字、生动情节， 喜欢他塑造的一个个呼之欲出的文学形象。之后，成为了巴金的铁粉，巴金的小说、散文和随笔，只要是巴金的文字，我都会买来或借来研读，有时还会用卡片摘抄巴金的一段段精彩句子，反复诵读。</p><p class="ql-block"> 一晃几十年过去，我仍然对巴金的作品情有独钟，搬过了几回家，东西丢弃了一堆堆，收藏的书籍因为搬运累赘，也清理了一遍遍，唯有巴金的书籍端放书架，珍爱如初。</p><p class="ql-block"> 如今，到了成都，走在川流不息的大街，想起了自己最追崇的文学大师巴金就是成都人，于是，便想着，要去找找巴金年少的足迹，要去看看巴金成长的地方-影响了无数读者的那个曾经的“家”。</p><p class="ql-block"> 后来，我才知道，成都有一个百花潭公园，百花潭公园有一个慧园，慧园是一个以巴金文化为主题的园林景点，得名于巴金（原名李尧棠）的代表作《家》中的“慧园”。慧园环境幽雅，融合了川西传统园林风格，陈列了巴金使用过的部分床柜桌椅等生活用具和创作手稿、书籍、照片等珍贵资料，展示了巴金与成都的情感脉络和文化关联。慧园，无疑是巴粉们仰慕而至，追崇打卡的地方。</p> 以巴金文化为主题的慧园 成都正通顺街 巴金故居 <p class="ql-block"> 走进慧园，看到巴金的雕塑和照片， 看到室内的展示和陈设，看到墙面镶嵌的巴金那一句句真诚、朴实而智慧的语言，无不感到有一种如见其人的久违的亲切。然而，这毕竟是为了纪念巴金而建造的一处仿古园林，而非真实故居。其物其景，只是对“家”的缩小和复制。我心里有所失落，总想寻找和遇见巴金真正的“家”。</p><p class="ql-block"> 其实，巴金在成都的故居旧址，有一处真实的存在。我离开了慧园，跟着手机导航，乘坐地铁，又步行了较长的一段路，寻寻觅觅，才终于找到了成都青羊区正通顺街98号，这才是真正的巴金故居原址，“激流三部曲”中的那个“家”。</p><p class="ql-block"> 巴金在此出生，并度过了富裕、浪漫而又叛逆的年代（1904-1923年），故居原为五进三重堂的川西宅院，豪横而气派，巴金年少时的许多情感故事，正如他在《家》中叙述的觉新觉民觉慧三兄弟的喜怒哀乐，以及他与鸣凤的爱情故事，都是在这座宅院中发生的。</p><p class="ql-block"> 然而，就是这座极具历史和文学价值的大宅院，却在20世纪被拆除，取而代之的，建起了一栋栋高层的住宅楼房。呈现在我眼前的原址，只是高楼之下仅存的一面象征意义的纪念墙。墙面是巴金的铜质塑像和<span style="font-size:18px;">他“讲真话，把心交给读者”的名言，以及</span>一口突兀的“井”，这口井，也许是他经常谈到的小时的“双眼井”，也许是跟他的情感有关，觉慧深爱着的鸣凤就是投井自尽的，这无疑是他心中永远的痛。</p> <p class="ql-block">社区在一条居民住宅的墙壁，建起了介绍巴金生平事迹和图片的宣传长廊（下图）</p> <p class="ql-block">巴金回忆故居的文章</p> <p class="ql-block">巴金致故居所在地双眼井小学小朋友们的一封信</p> <p class="ql-block"> 成都跟巴金有关的两个地方，一个是百花潭公园慧园，一个是仅存一面墙壁的故居，前者只是一个“家”的复制品，而后者仅存一面纪念墙。见不到“家”的真容和全貌，无不令远道而来的我深感遗憾。</p><p class="ql-block"> 巴金在世之时，成都市政有关部门曾提出要重建巴金故居，征求他的意见时，巴金却摇头不肯，他表示这片土地应当归还于人民，人民才是这片土地的主人！就这样，巴金故居从成都消失了，而“巴金纪念墙”一直在正通顺街98号竖立，文学大师巴金的人格魅力和风骨，一直在这里，供纷至沓来的无数巴粉和文学爱好者们景仰。</p><p class="ql-block"> 2025.5.22</p>