仁溪境将军庙重建落成暨昭显侯诞辰庆典

梅声诗社

仁溪境将军庙重建落成暨昭显侯诞辰庆典圆满举行

2025年4月29日（农历乙巳年四月初二），闽清县坂东镇仁溪村锣鼓喧天，热闹非凡。仁溪境将军庙重建落成暨昭显侯诞辰庆典仪式在此盛大启幕，十里八乡的民众共同见证这场承载深厚文化底蕴的民俗盛会。

将军庙坐落于仁溪村东部梅溪之滨，坐西朝东，采用砖混结构，建筑面积一百多平方米。新建庙宇气势雄伟，庄严肃穆。庙内有仁溪三世祖从南海带回供奉的昭显侯将军神像，以及后人供奉的探花府二师父、车山府六公、世子府世子爷、总管府总管爷、马将军等神像。墙上石刻《重建仁溪境将军庙记》由仁溪宗亲郑庆安撰写；大门楹联“荡寇勋崇南天擎一柱，亲民德厚梓里泽千秋”由中国楹联学会会员中华诗词学会会员谢秀桐撰句；长柱联“仁风广被将军盛德传千古，溪月长辉先祖英名耀九州”由梅声诗社常务副社长林国龙撰句；廊柱联“护国南疆驱逆寇，匡民梓里佑苍生”“梅溪荡漾慈容正，鹫岭巍峨法相庄” ，以及宝座联“护国精忠浩气昭日月，安民大义威名耀乾坤”“威灵显赫除邪恶，圣智昌明保善良”均由郑庆安撰句。这些楹联内涵丰富，门联、柱联书写皆出自宏琳厝人书法家黄育焕之手，隶、楷、行多体，笔力苍劲，尽显深厚书法功底。

破晓时分，将军庙内便弥漫着庄严肃穆的氛围。凌晨两点，一场由道士主持的谢天地仪式拉开庆典序幕。祭祀案前，全头猪、全头羊等祭品整齐陈列。道士身着法衣，诵经祈福；信众神情虔诚，以传统仪轨感恩天地庇佑，为整个庆典增添了神秘色彩。

上午九时，庆典仪式在将军庙门前隆重举行。将军庙重建理事会代表、众多信众、乡贤及各界嘉宾齐聚一堂。庆典由郑庆安主持，重建理事会主任郑东昌、华侨家属代表郑诗华、宗亲代表郑振连、老年人联谊会代表郑星等先后致辞。在激昂的鼓声与精彩的歌舞表演中，族长公郑新义、宗亲郑绍群、郑振连、郑发腾、郑东镜、郑东昌等六位执金剪刀剪开象征吉祥如意、繁荣昌盛的彩带。这座由古建匠工精心打造，粉墙青瓦、双龙戏珠、飞檐翘角、雕梁画栋的将军庙，自此敞开大门迎接四海信众与游客。

据悉，仁溪境将军庙历史悠久，始建于明景泰初年，承载着当地数百年的信仰文化记忆。相传明朝正统年间，仁溪三世祖瑄公任广东南海知县，彼时倭寇与逆贼勾结侵扰海疆，瑄公为护国保民，亲率民兵镇肃逆寇。危急时刻，昭显侯将军显圣相助，击溃逆寇，保一方安宁。为感念将军恩德，瑄公于景泰年间建庙祭祀。此后数百年，将军庙虽历经多次修缮重建，但始终是村民精神信仰的重要寄托。为推进将军庙重建工作，热心人士组建将军庙重建理事会。理事会成员为：理事长郑长大，主任郑东昌，副主任郑振建、郑东岑，委员郑家强、郑振海、郑建民、郑挺和、郑捷。理事成员分工明确，工作有序，在海内外宗祠的鼎力支持下，大家积极建言献策、出资出力，最终促成将军庙重建工程圆满竣工 。此次重建，不仅恢复旧制，还扩大了规模，使这座将军庙既延续了历史文脉，又成为弘扬地方文化的重要载体。

正午时分，郑氏宗祠内热闹非凡，七十桌宴席依次排开，庆典宴会正式开始。众人围坐一堂，推杯换盏，欢声笑语，其乐融融。

宴会结束后，环乡游神活动震撼上演。将军等诸神像被恭请入神轿，巡游队伍在锣鼓声与彩旗簇拥下穿行乡里。沿途，家家户户设案焚香，民众双手作揖，虔诚祈愿风调雨顺、阖家平安，热烈氛围将庆典推向高潮。

庆典期间，长乐县郑和闽剧团连续四天带来八场精彩闽剧演出，为村民献上文化视觉盛宴。《徐剑锋下山》《魅魂倩影》《梅兰心》《女儿红》《真龙梦》《十八姑娘》《紫云钗》《七代忠良》等剧目日夜轮番上演。戏台上，演员扮相精致，唱念做打功底深厚；戏台下，男女老少齐聚，或凝神观看，或随剧情议论，喝彩声、鼓掌声此起彼伏，为庆典增添了浓郁的文化韵味。

此次仁溪境将军庙重建落成暨昭显侯诞辰庆典，不仅是对庙宇重焕新生的庆贺，更是传统文化的生动传承。它加深了村民对乡土文化的认同感，凝聚起浓浓的乡情，让传统民俗文化在新时代焕发出勃勃生机。

有诗赞曰：

仁溪胜境焕新妆，

盛典宏开沐瑞光。

醮祭陈牲祈岁稔，

霞绡剪彩贺庙昌。

明时显圣勋名远，

此日重修德泽长。

鼓乐游神喧四野，

弦歌绕殿韵千章。

(釆编:林国龙)

庆典仪式由宗亲郑庆安主持

将军庙重建理事会主任郑东昌致辞

华侨家属代表郑诗华致辞

宗亲代表郑振连致辞

老年人联谊会代表郑星致辞

重建仁溪境将军庙记

仁溪锦绣，一隅田川，山清水秀，旭晖霞蔚，烁玉流金，人杰地灵。始祖以成郑公创业于斯，绵延世泽，自明朝至今已矣陆百伍拾有余年矣。

三世祖讳瑄公，字君器，敏而好学，志比鸿鹄也。明正统（一四三六～一四四九）间考选拔贡，荣授广东南海知县。公耿介正直，钦尚气节，勤政爱民，为官经年，卓有政声，百姓拥戴。后值政局生乱，贼寇蜂起，公募民兵，意欲镇肃。战之，公兵寡力微，正危急间，忽天骤变，尘烟冲腾，飞沙走石，遥见四骑骁勇杀入贼阵，贼溃而败之，官民得以安靖。是夜，公梦一将军至，告之曰：“吾终南山将军也，感君忠勇，特相助一臂也。＂后形势愈恶，贼众聚集。公复梦将军又至，与公曰：“贼势猖獗，乱将大作，君可速去。＂恰公任期即满，由是上书告老还乡，官职他替，返闽半途，闻南海城陷，继公职者歼焉。

公归故里，常思将军沙场救命之恩；常忆将军梦中警示之言；常叹将军神明威灵之甚也！于是乎遂依梦中将军尊相，求匠工雕塑之，择垾里为址建仁溪境将军庙祭祀焉。

推公于明景泰（一四五零～一四五七）间筑造将军庙，时规模甚小，夯土为墙，抹灰青瓦，木门栅栏。至清道光末年将军庙披阅人间沧桑近四百载之久，墙体屋构斑驳陆离矣！壬申年（一九三二）间乡贤族人募银重建仁溪境将军庙。增其旧制，粉墙青瓦，砖脊翘角，双龙抢珠，大门高槛，宝座尊相，布幔绫罗，一应俱全，香火日盛，渐成一景。

庚戍年（一九七零）间仁溪境将军庙因文化大革命运动为人所尽毁，并占庙址垦为耕田，毁失达十八年之久噫！

丁卯年（一九八七）间，乡贤族人应将军托梦募资重建仁溪境将军庙，克难尽成。红墙碧瓦，水泥粉墙，飞檐翘角，廊殿俱全，宝相尊严，俨然安位，将军新居，人神共享，香火旺盛，经年如常。

甲辰年（二零二四）间，仁溪诸乡贤为修缮将军庙屋面商讨筹资之事宜，忽天机骤降，有乡贤突提修缮不如重建之动议。主张仁溪境将军庙亦与时俱进，趋社会时尚，追质求量，增扩形制，充其内涵，美其外在，以弘扬将军大德，再创神威辉煌。于是乎全族共图，国内海外，一呼百应，踊跃捐款。设计规划，奠基浇础，砌砖捣砼，琉璃色瓦。双龙昂扬，飞檐画栋，古法火墙，精雕细琢。谐和对联，蕴意丰美，悬钟斗拱，青石压廊。雕花供桌，铜铸炉香，宝座精致，门神忠职。里外生辉，美轮美奂，将军威镇，仁德慈容。华构竣工，璀璨映天，族人盛赞，一念瞬成。

自明代立庙之日起讫今，吾仁溪郑氏族人每逢初一、十五、年节、大小事难断之时皆诚拜将军于殿下，求将军断是非，决前途，点拨机缘，择创业生财捷径，祈婚嫁人丁兴旺。将军神明，有求必应，立竿见影，应天顺时。更有将军威灵显圣之例，吾族人皆称奇传颂也。

丙寅年（一九八六）间，有族人梦将军与其曰：“吾无居所，寄居榕树下，备受风霜雨雪寒暑侵袭之苦。现局已定，仁溪族人速为吾建庙栖身，址在原地。＂族人速筹资购建庙原木于林洞淡洋，时政策禁之出口，情急之下，族人拈香拜告将军以实情，求助之。是夜，车发两地，装载原木之声轰轰然也，若素日犬吠之声烈而不绝于耳，是时却不闻半声，遂将所购原木运回。日后族人偶遇当地执柄者，曰：“所购原木不准运出，要罚款。＂族人惊之，原木早已运回，何以耳塞如此？后悟此乃将军神明，威灵尽显助吾族人也。

丁卯年（一九八七）间，时计生政策趋紧，族人拈香求将军助仁溪添丁发甲。将军借神汉之口应曰：“吾为仁溪抱一斤（古称十六两）矣，若便焉多抱几个。”戊辰年（一九八八）间，仁溪竟喜添男丁二十三人之多，且此年生男丁多聪慧有加，现或进学出仕或创业有成。族人每谈及此事，皆颂赞将军造福梓里，有求必应，立竿见影。

壬午年（二零零二年）正月初九，仁溪旧宗祠因火焚毁。然正月初八日下午五时许，值守神器族人突见将军尊像前一团银白色火球左右滚动，甚奇之，初以为是日光透过瓦缝照至将军尊像前，遂走近以脚踩之，瞬间此银白色火球消失。此族人将事告之于众，均不信。翌日火发，众族人才恍然大悟，此银白色火球仍将军显灵也！几百年来，将军威灵显圣不胜枚举，略举数例，犹沧海取一粟哉！

哲人云：人有追求，家有生机，民有奋斗之志，图强克难，国则百业兴，天下富足；人有信仰，弘扬文化，崇尚仁德，社会则文明盛，民族至伟；人有公心，处事平直，公正职随，永拒偏倚，人际则和谐，社会安宁。噫！愿吾仁溪族人永世崇拜将军神明之圣威；永记将军沐福庇护之神恩；永铭祖宗绵延世泽之功德！更愿吾族人受将军佑护而长发其祥，子孙瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨作此记颂仁溪境将军庙华构大成，香火鼎盛，神恩浩荡，福泽绵长！

仁溪境将军庙重建理事会

以成公二十世孙郑庆安谨撰

二零二四年十月九日立