七八电子同学游览琅琊古城

王继军

‌琅琊古城是以临沂三千年历史文化为基底，通过沉浸式体验与现代科技深度融合的新型文旅地标‌。该景区以‘七梦七寻’叙事逻辑打造七大主题场景，日均上演150场国风演艺，并凭借《国秀·琅琊》等创新演出成为山东文旅现象级项目

我们七八电子的部分同学在乙巳小满之日，参观游览了临沂琅琊古城。

下午两点，到达琅琊古城南门进入沂州路

下午四点，国秀·琅琊演出结束，观众热烈鼓掌

琅琊广场上的精彩节目

水秀精彩节目开始

影视文化主题街，抗大战歌

晚上八点，大型节目演出，只此琅琊

书圣王羲之，也是成语“东床快婿”典故的主人翁

兰亭序的原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

王与马共天下，王导衣冠南渡，协助司马睿建立东晋

西晋末年，战乱频仍，中原士族为避祸乱，纷纷追随晋元帝衣冠南渡，于建业（南京）重建家园，开启了华夏文明在江南的繁荣新篇章。

衣冠南渡的文化影响

衣冠南渡促进了南方经济发展和文化融合，提升了中原文化在南方的传播，推动了隋唐文化的繁荣。

王导是临沂琅琊王氏的三世孙。

琅琊王氏的祖先，西汉谏议大夫王吉，由琅琊皋虞徙家于临沂都乡南仁里。

现在我们家谱记载的临沂琅琊王氏始祖，是“王览争鸩”典故的主人翁王览，王览孙王导衣冠南渡是东晋开国丞相，书圣王羲之是王导的侄子。

临沂琅琊王氏的二十七世孙王全，是由王导这一脉传承来的。其祖父由河北枣强迁青州郭庄，王全在元末迁居临淄孙娄，为孙娄王始祖。孙娄王氏发展到现在也已有二十七世，三万余人。

孙娄王十一世的士杰迁住史家村，我们继子辈是孙娄王氏的二十四世孙。

琅琊之所以在中国如此有名，主要是因为这里诞生了琅琊王氏，在中国社会进展中起了重要作用，历史上还有一个专业名词“琅琊王氏”。

“琅琊王氏”的历史可以追溯到秦国。当时，王翦、王贲父子是秦灭六国的关键人物，除了韩以外其余五国齐、楚、燕、赵国、魏均为此父子二人所灭，所以《史记·王翦传》中说“秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施于后世。”秦朝统一天下以来，被秦始皇受封列侯者史籍中并不多见，然王氏祖孙三代(王翦、王贲、王离)皆受封列侯 。

琅琊王氏的始祖王元

西汉初年，王家衰微，子孙后裔离散各地，王离的长子王元为躲避战乱，迁居到山东琅琊，在此地开枝散叶，繁衍生息，成为“琅琊王氏”的始祖。

临沂琅琊王氏始祖王吉

王元四世孙王吉（？—公元前48年），字子阳，西汉时琅琊皋虞人（今青岛市即墨区），后徙家于临沂都乡南仁里（今山东省临沂市兰山区白沙埠镇孝友村），琅琊王氏在西汉中期开始崛起，王吉位居三公，爵封扶平侯。

在东汉时期，临沂王氏人才辈出，比如“二十四孝”的王祥、王览。

魏晋南北朝时期，琅琊王氏更是迎来辉煌，五胡乱华，晋室南迁，王导、王敦辅佐司马睿登上帝位，史称“王与马共天下”，琅琊王氏成为南方第一望族。家族之中名人不断，比如王羲之、王献之父子，另外王姓的女子多入宫为皇后，王氏在南方十分显赫。

这次没能到临沂琅琊王氏发源地，兰山区的王羲之故居参观，虽是有点遗憾，相信以后会有机会到现场，再接受家族文化更深的教育和熏陶。