两岸丹青铺画卷，随波逐流游三峡。

东溜达西溜达

我们过去的旅行安排大多都很仓促，此次三峡游也不例外。

经过两天搜寻，“世纪神话”游船成了不二的选择。此船4月22日由重庆朝天门码头起航，4月25日抵达湖北宜昌茅坪港，历时4天3晚，而后续旅行的规划和预订则是在途中逐步完成的。

4月21日，下午出发，薄暮至渝。

待安顿完毕，山城已然沉于夜色。灯火摇曳，火锅欢腾，自然要大快朵颐。

餐罢信步洪崖洞，千盏霓虹坠江的夜景使山城魔幻尽显，游人摩肩接踵，热闹非凡。这光影勾勒的市井烟火，倍受国内外游客的追捧。

睡到日上三竿，洗漱完便出门觅食。落座街边面馆，一碗抄手仅半饱，压制住再来碗小面的冲动，扭头去了妙街闲逛。

午餐避开了重庆盛行的江湖菜，去了一家较传统的川菜馆，饭后又逛了逛解放碑，喝杯咖啡，打发出发前的无聊时间。

原定于朝天门码头登船，因排水期水浅不适航，改至丰都三合二码头，所以先要乘长途大巴去鬼城。

自三峡大坝建成后，每年4-6月水库都要放水降至145米水位，为汛期做准备；7-9月为洪水期，9月底蓄水至175米非汛期水位。

两个多小时的车程，抵达丰都已是傍晚，天空十分阴沉，仿佛随时都有可能飘下一阵雨来。

游轮已在泊位等候，像一座水上宿舍楼。

棒棒们送完行李，在台阶上扶腰缓行，汗水浸透衣衫，棒棒军曾是重庆最鲜活的城市注脚，随着社会的发展，这份特色职业逐渐淡出历史。

我们的客房位于顶层六楼，在独立设置的迷你酒吧办理入住，避免了拥挤与喧嚣。

这个小酒吧是日常小憩的场所，闲来无事，倒一杯饮品，佐一碟茶点，或静坐，或谈天、或翻书。若想尽兴，可去五楼大型酒吧酣畅。

VIP餐厅，明净敞亮，美食丰富可口，最让人称心的是人少安静。落座用餐，既是饱腹，亦是享受。

客房的布置也较为用心，住着舒服又安静，让人能好好放松享受旅行。

登船后的第一顿晚餐，品种丰盛诱人，虽平日里不喜杯中之物，竟也为一家三口各点一杯干红。入口意外清爽，果香在舌尖散开，令人回味。

入夜，暮色如墨泼染江面，游船敛锚静泊，枕江而卧，阳光甲板灯光柔暖。

漂在远处的游轮华彩熠熠，城市灯火摇落波心。喧嚣隐退，唯留这方静谧璀璨，引人入梦。

次日清晨，阴云压城，雨幕垂落江面，似乎这氤氲晦暗的天气与“鬼城”丰都莫名契合。原计划清晨游览丰都鬼城，而我们兴致寥寥，索性就留在了船上。

儿子去了健身房，媳妇看着书，我烧水泡茶，提供后勤服务。

泡好茶后，一时无事，我便走出舱室，在船上随意漫步。

这艘游船宛如一座移动的星级酒店，阳光甲板、健身房、阅览室、酒吧、棋牌室、游泳馆、电影院、小商店、儿童乐园、SPA会所等等，配套设施一应俱全。无论游客钟情休闲观景、健身娱乐，还是美食品鉴等，都能在此找到各自所好，收获惬意的旅途体验。

游客陆续返回，游船旋即悠悠启航，在粼粼波光与葱茏山色间，从容驶入漫漫旅途，共赴山水之约。

下午参观了驾驶台，人群中最认真的是一位外国老太太，不但认真听讲，而且还不断地提问。

随后三峡民间艺术体验活动吸引了一部分游客，而一部分游客更愿意在甲板上沐浴阳光，观赏两岸的旖旎风光。

临近黄昏，游船驶进了忠县码头。

忠县古名临江。唐太宗贞观八年（公元634年），因感巴蔓子、严颜之忠勇，意怀忠信，故将临州赐名为“忠州”。民国二年（1913年），改忠州为忠县，延续至今，属重庆万州辖区。

巴蔓子是战国中期巴国大将，当时巴国发生内乱，他向楚国求援，许诺平息叛乱后割让三城作为酬谢。叛乱平息后，巴蔓子不忍国土分裂，自刎以谢楚国，楚国以上卿之礼安葬了他的头颅，巴国人厚葬了他的身体。严颜是三国时期蜀汉名将，为巴郡太守，刘备攻打刘璋时，严颜宁死不屈，称“但有断头将军，无有降将军”。

餐后上岸，观大型实景山水演出《烽烟三国》。

《烽烟三国》，以三国史诗为内核，依托自然山水，融合歌舞、武术、马术表演与现代科技，以关羽忠义精神为主线，通过水幕、火焰、威亚等特效，全景重现三国经典场景，打造沉浸式观演体验。

一夜航行，一夜酣眠。轻拉窗帘，但见江水悠悠，与云天相融。远山蒙雾，桥横波上，舟影绰绰。天地间，水墨诗意，沉静而悠远。

游轮缓缓驶进重庆奉节县。

提起奉节，或许不少人不知所云，若提起白帝城，许多人一定耳熟能详。这座承载着“朝辞白帝彩云间”诗意与刘备托孤典故的古城，早已成为中国文化长河中的璀璨明珠。而它所在的奉节，古称夔州，扼守长江天险，夔门雄峙，赤甲白盐两山夹江，造就“众水会涪万，瞿塘争一门”的磅礴气象。

用过早餐，天空阴沉，零星细雨轻柔飘落，空气中弥漫着湿润的气息，这些全然无碍游人赏景的雅兴，他们兴致勃勃地奔赴白帝城。

白帝城位于重庆市奉节县瞿塘峡西口的长江北岸、白帝山上，地处长江三峡西端入口。三峡蓄水前，白帝城曾是三面环水的半岛，随着库区蓄水水位抬升，它化作了江中的孤岛。（图片出自网络）

白帝城原名“子阳城”，西汉末年，公孙述割据蜀地筑城。公元25年他称帝，因城中井中常腾起白气如白龙，遂自号白帝，将城改名“白帝城”。（图片出自网络）

白帝廟雄踞小岛之巅，游客需穿越廊桥，再拾级而上。

廊桥的另一端，忠义广场豁然眼前。

一尊诸葛亮雕像巍然屹立，身后《出师表》石刻壁气势雄浑，字里行间尽显千古忠魂。

上山的石梯道上拥挤不堪，轿夫们此起彼伏的吆喝着，在人流里灵活穿梭，层层石阶上，洒落着点点汗渍，浸透了他们的岁月与辛劳。

白帝廟建于东汉，为百姓感念公孙述治世之功而建。明正德八年，巡抚林浚撤公孙述像，改庙为三功祠；嘉靖十二年，更名“义正祠”，改奉刘备、诸葛亮；嘉靖三十六年，又改称“明良殿”，增塑关张及诸葛亮祖孙像。庙宇数度更迭，见证着岁月里的人文变迁。

白帝廟内有前殿（托孤堂）、明良殿、武侯祠、观星亭、白楼等古今建筑，还有东碑林、西碑林、文物陈列室、悬棺陈列室等景点。

托孤堂位于白帝庙前殿，殿内有21尊仿真人高度的彩色玻璃钢塑像，再现了“白帝城刘备托孤”的历史场景。

公元223年，刘备在夷陵之战中惨败于东吴，退守白帝城。病重之际，他召见丞相诸葛亮和尚书令李严，将幼子刘禅（阿斗）及国家大事托付给二人。这一事件史称“白帝城托孤”，被视为君臣信任的典范，也是三国历史的重要转折点。

历史上刘备托孤的遗址永安宫，据考在今奉节县师范学校内，三峡大坝蓄水后已被淹没。

明良殿是白帝城最重要的建筑之一，处于整个白帝庙的中轴线上，是白帝庙的正殿。殿内最早供奉的是白帝公孙述，现在供奉有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。

“汉代明良”匾，传为清初重臣蔡毓荣所书。匾中“明”写作“眀” 、“代”的一点位置下移，并非错字，而是蕴含深意。

“眀”字：清朝时文字狱盛行，写“明”易涉“反清复明”之嫌。“眀”中“目”似窗，寓意月照窗明；也暗指明君刘备识才，君臣共建蜀汉。 “代”字：一点下移，既含“险中求胜”之味，又使字体结构更稳。另有导游称此为书写者诅咒清朝江山易位，但尚无确切依据。

位于明良殿西侧的武侯祠，是全国最小的武侯祠之一。祠内供有诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚祖孙三代的塑像。

观星亭也别具韵味，传说诸葛亮曾在此夜观星象，推演兵法。

位于明良殿东侧有东碑林，武侯祠的西侧有西碑林，碑林共陈列着从隋代至清代的80多块碑刻，其中隋代碑刻距今已有1400多年历史。

凤凰碑，又名“三王碑”，乃白帝城镇馆之宝。碑上以瞿塘峡黄杨炭灰混蜜蜡镌刻凤凰、梧桐、牡丹，尽显王者之气，阳光下金光流转。其借“三王”喻诸葛亮之忠智卓才，故亦称“孔明碑” 。此碑距今三百余年，却因清末湘军将领鲍超铲跋刻上自己名字，导致作者及年代成谜，徒留憾事。

悬棺厅，厅内陈列着多具三峡悬棺，有大有小，材质多为木质，工艺精湛。其中一些是二次葬悬棺，为合葬形式，内有两人遗骨。

畲族传说认为，其始祖盘瓠王去世后，因生不落地，死不落土，儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于悬崖峭壁的岩洞中，后代沿袭形成悬棺葬习俗。

悬棺葬体现古人对高山的崇拜，认为高崖近仙境，葬祖先于此可入神仙境界，避鬼怪且利子孙瞻仰；悬葬于水边山崖洞穴，亦含回归自然之意。

白楼，西式风格建筑 。建于民国时期，外观白色，有拱形门窗与精致柱廊。见证过诸多历史事件，是白帝城内重要人文景观 。

但凡登白帝城的游客，无不去观景台一睹夔门的风采。站在白帝山上举目远眺，夔门的雄伟气势扑面而来。两侧高山凌江夹峙，壁立如削，恰如天造地设的大门，滚滚长江水从中奔腾而过，激荡出磅礴的力量 。

不少游客拿出人民币，与夔门合影，因为雄伟壮观的夔门，是人民币10元背景的取景地。

夔门西扼巴蜀，东控荆楚，自古为兵家必争之地，在古代军事上具有“一夫当关，万夫莫开”的重要战略地位，如今被誉为“中华山水之门”。

古往今来，夔门以雄浑之姿，激荡文人胸臆，无数墨客在夔门留下壮丽诗篇，让诗韵与江涛共奔千年。

李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”道尽江行畅快；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写满身世苍茫；白居易“上有万仞山，下有千丈水”勾勒险峻奇观。

返回游轮，航船继续破浪前行，穿夔门而进入瞿塘峡。游客凭栏而立，换个视角，将两岸奇峰峭壁、层峦叠嶂的壮美景色尽收眼底。

进入瞿塘峡，真正意义上的三峡游才正式拉开序幕。三峡是由瞿塘峡、巫峡及西陵峡组成，全长193公里。瞿塘峡是三峡中距离最短但是最为雄壮险要，总长8公里。

游轮很快进入巫峡，这段绵延四十余公里的峡谷以“秀”著称，是三峡最精彩之段，又名大峡，以幽深秀丽闻名。

2018年深秋曾游览过巫山，在巫峡两岸山上涉足蜿蜒曲径，邂逅漫山红叶似火，亲历“巫山云雨”的诗意。

神女峰曾近在咫尺，古老的传说顿时跃出岁月尘烟。

巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。

巫山十二峰姿态万千，高出江面千米，南北两岸各有六峰，其中望霞峰（神女峰）最为峭丽。

巫峡云涌，神女峰碧玉簪天，纤影绰约。朝晖描金，暮霭披纱，千年伫立，守一江碧水，藏尽传说。

游轮停泊在离神女溪溪口不远处，与苍峦间神女峰隔空相望。

神女溪发源于重庆巫山县官渡镇，上游官渡河、中游紫阳河、下游神女溪，在神女峰对岸青石镇汇入长江，因毗邻神女峰得名。全长30余公里，山水灵秀。

神女溪，深谷藏幽，碧波流翠，奇峰耸秀，将长江三峡最原始的灵韵与壮美凝于一脉溪光山色之间。

云霞初绽，高峡平湖笼着轻纱般的晨雾，烟波浩浩淼淼漫向天际。

绯红的朝霞自云间倾泻，将江天浸染成一幅瑰丽画卷。

紫气东来，湖北以千百年积淀的热忱，捧出这漫天晨光，盛情迎接客人的到来。

船泊茅坪，换小船去三峡大坝，观赏“高峡出平湖”的壮丽画卷，并亲身体验世界上最大升船机，感受“游轮坐电梯”的奇妙意境。

三峡大坝建于西陵峡段，西陵峡自秭归到宜昌，全长66公里，因为宜昌西夷山而得名，是长江三峡中最长的一段。峡谷曲折，滩多水急，老百姓形容这里，滩滩都是鬼门关。

三峡大坝主要由拦河大坝、发电建筑物、通航建筑物三大部分组成。（图片来自网络）

三峡大坝，三句话概括：中间泄洪，两边发电；静水通航，动水发电；大船爬楼梯，小船坐电梯。（视频来自网络）

大船爬楼梯（视频来自网络）

小船坐电梯（图片来自网络）

亲身体验游轮坐电梯

上岸乘大巴去参观三峡工程博物馆

因小伙子要与武汉的好友相见，我们特意在武汉停留了一天两夜。

曾两至江城，皆感风物寻常，此番便无意寻。信步闲游于市井，随兴索味于巷陌，然终无一味倾心。

倒是素有“武汉近代活史书”之称的网红打卡地昙华林，值得深入一探。

这天是4月26日，虽然是周末，又是网红地，但街上并不拥挤。

昙华林兴起于1371年武昌城扩建，地处花园山与凤凰山凹地，后形成街巷。明清为清廷军事衙门驻地，清末英、美在此兴办医院、学校。1946年正卫街、游家巷并入统称昙华林，曾更名反帝一街，1972年复名，是武汉唯一历史文化风貌街区。

1861年汉口开埠后，昙华林一带逐渐形成华洋杂处的特色，建筑呈现出不同的风格，欧式教堂庄重，中式老宅古朴，中西合璧的建筑错落有致。

这里是教育文化发源地，产生了中国最早的私立大学中华大学、中国第一座新型公共图书馆文华公书林、中国第一所女子学校懿训女校等，是华中师范大学、中南财经政法大学等多所名校的源头。

仁济医院，1861年汉口开埠后，英国宣教士杨格非在戈甲营创建礼拜堂、诊所及义塾，1868年迁至昙华林扩建。1878年创办武昌仁济男医院与护校，1880年增办女医院，1895年整合扩建为仁济医院。武汉沦陷时被日军占用，1949年由湖北省人民政府接管，1953年归武汉市卫生局，后划属湖北省中医院。

瑞典教区旧址，在日寇时期，瑞典教区利用其特殊地位保护了周边数千名百姓。

李时珍瑰宝馆依百年古建，饰文艺雅韵，传时珍养生之道，展中医药食之妙 。

徐源泉公馆旧址，是一处承载着丰富历史文化内涵的优秀历史建筑，始建于1930年，是原国民党第26集团军总司令徐源泉在武昌昙华林修建的私宅，上世纪90年代曾进行局部维修，2019年3月，昙华林历史文化街区核心二期优秀历史建筑保护工程启动，对其进行了精心修复。

融园，武汉优秀历史建筑，建于1936年，由石格司设计，曾是瑞典行道会传教士住宅，现为咖啡馆。

崇真堂是武汉现存最古老的基督教堂，由伦敦会传教士杨格非于1864年兴建，为省城武昌的第一座基督教堂。文化意义：崇真堂的兴建象征着基督教（新教）传入武昌的历史发端，是武汉宗教史上的重要见证。该堂虽不断有外籍传教士常驻，但堂牧始终由华籍牧师担任，这在武汉宗教史上具有特殊意义。2005年，崇真堂被列为武汉市第二批优秀历史建筑

出昙华林，至誉为“武汉小吃第一街”的粮道街，喝了碗差强人意的莲藕排骨汤。老板娘说往前不远能免费看黄鹤楼。曾两度登楼，既然免费，欣然前往。

告别江城，奔赴魔都。

抵达虹桥，车驶上延安高架桥，窗外尽是熟稔景致，恍惚又似出差归来。

这熟悉的景致忽然撞入眼帘，心底翻涌的涟漪瞬间漫过记忆——原来时光从未走远。

时隔十几年，陪儿子再登东方明珠塔。

特意拍一张曾经上班的写字楼，定格沪漂的那些岁月。

时间富裕，浦东机场旁的奥特莱斯找找打折货。

再见了，上海。

2025年5月22日完稿