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整子

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整子2025/5/22

中，甲骨文从丨，同丨，从丁。丨，也是中的前形态字。象形在中央位置立着的棍子。召集人群的意思。唐兰《殷墟文字记》，盖古有大事，聚众于旷地，先建中焉。群众望见而趋附，群众来自四方，则建地为中央矣。甲骨文后期增加上下斿，或增从丁，或增从又。形态向巫法法器的使用功能转变。卜辞，癸酉卜王才中卜。《尚书，大禹谟》“允执厥中”的意思。之后向仪旗，旌旗之类东西演变。旗有斿，旓，旒，这些东西不同的结构意义。从方，表示方国起源的相关概念。《诗经，商颂》，为下国缀旒。《传》，旒，章也。所以，仲同辛的概念是相互区别的。仲，来自于宗庙系统，辛是来自于非宗庙系统的原始部族邦国。中字古音读章。见《韵补》。

中，同仲。伯位之下的城邦国家。《说文》，仲，中也。从人从中。中亦声。《释名》，仲，中也。言位在中也。《说文》，中，内也。描述可以进入宗庙的资格。分别有“和”，“肉”，“而”三种不等的内容解释。见《说文解字注》。

中，通忠。

中的进阶字有两种：

1，串，相同部族邦国，实力同等，社会性质一样的统一起来。对于方国伯位之下相对落后的部族邦国而言。从圆丁。

2，贯，即从毌，同贯，毌同‡，从‡，‡是毌的前形态字。毌，从丨从回形。同卝，丱意义稍有相反或相互区别。指不同实力，有大小性质区别，但社会地位一致的统一起来。对于方国伯位之下相对先进的部族邦国而言。从方丁。

卜辞：卜夬…凡中。

《粹597》，丁酉贞王乍三㠯右中左。

何尊，余其宅兹中国，自兹乂民。

沇儿钟，中翰且飏。

《诗经，鄘风，墙有茨》，中冓之言，不可道也。

《礼记，檀弓》，五十以伯仲，周道也。

《左传，文公元年》，举正于中，民则不惑。

《尚书，召诰》，王来绍上帝，自服于土中。

《道德经，5》，多言数穷，不如守中。

《论语，雍也》，中庸之为德也，其至矣乎。