<p class="ql-block">拍摄/华 解说/大部分源于展馆</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 辽宁省博物馆于1949年7月7日开馆，是新中国建立的第一座博物馆，素以藏品丰富、特色鲜明而享誉海内外。本次举办的“山海有情·大漠鸣沙--在辽宁遇见敦煌”特展，是辽博携手敦煌研究院推出的敦煌文化专题展，展览通过丰富的内容和形式，向人们讲述了古老而迷人的敦煌故事。</span></p> <p class="ql-block"> 2016年我们姐妹三家去新疆旅行返程时，曾慕名前往敦煌莫高窟参观，留下了非常深刻的印象。敦煌莫高窟是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。</p> <p class="ql-block"> 敦煌文化，传承千年，其文化内涵博大精深、其历史底蕴雄浑厚重、其艺术形象美轮美奂，不仅是民族文化与宗教文化的集中呈现，也是古丝绸之路沿线国家与地区民族友好多元文明交汇发展的历史印记。</p><p class="ql-block"> 今天，我们夫妻再次走进辽博，参观《山海有情 大漠鸣沙——在辽宁遇见敦煌》特展，把我所拍摄的图片分享给各位美友，让各位美友与我一起欣赏敦煌那特有的魅力。</p> <p class="ql-block">▼步入辽宁省博物馆大门，宽阔的大厅正中间展示的莫高窟壁画非常醒目，主题突出，即刻把人们的视线吸引过来，壁画下面是复制的莫高窟的三个洞窟及解说。</p> <p class="ql-block">千年莫高 艺术的瑰宝</p><p class="ql-block"> 莫高窟，俗称“千佛洞”，位于敦煌市东南鸣沙山东麓断岩上。相传前秦建元二年(366年)僧乐僔始凿第一窟，后又经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等朝代连续修凿，历时千年，在武则天时期已“窟龛千余”。 莫高窟是集建筑、雕塑、壁画三位一体的艺术瑰宝，被誉为“世界最长的沙漠画廊”和“墙壁上的文化艺术博物馆”。 </p> <p class="ql-block">▼中心塔柱 莫高窟第432窟</p><p class="ql-block">上半部分:西魏(535-556年) </p><p class="ql-block">下半部分:北宋(960-1127年) </p><p class="ql-block">杜永卫临摹</p><p class="ql-block">此中心柱四面凿龛，正面开一大型圆券龛，内塑释迦佛倚坐像，佛像身后饰火焰纹背光，两侧画供养菩萨及飞天。龛楣外沿饰连续忍冬纹，其状如火焰， 楣中饰缠枝忍冬和莲花，莲花中画化生童子。龛柱浮塑缠柱莲花，龛梁两侧装饰彩塑翼龙，龛楣上方遍贴影塑天人，龛外左、右各有一尊胁侍菩萨。塔柱左、 右、后三面各开上下龛，塑禅定佛像，上层均为一佛四菩萨，下层为一佛二菩萨，后面壁下层龛内塑释迦苦修像。</p> <p class="ql-block">▼莫高窟六字真言碑</p><p class="ql-block">《莫高窟六字真言碑》，又称《元代速来蛮刻石》。碑石已残，但正面文字基本完好，上额自右往左横刻“莫高窟”三字，碑心刻四臂观音坐像，坐像上方及左右两侧各刻“六字真言”二行，计有梵、藏、汉、西夏、八思巴、回鹘等六种文字， 内容为“唵嘛呢叭咪吽”。此碑另刻82人题名，均使用汉字， 其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人，反映了元代敦煌地区多民族文化间的交往、交流与交融。</p> <p class="ql-block">▼敦煌千佛崖(莫高窟)全景图</p><p class="ql-block">王子云1942年创作</p><p class="ql-block">1991年何正璜及子女捐赠</p><p class="ql-block">敦煌研究院收藏</p><p class="ql-block">首题:“敦煌千佛崖全图” 尾题:“王子云摹绘。”王子云(1897-1990年)，原名王青路， 中国美术考古的拓荒者。 1940年，王子云任西北艺术文物考察团团长，对川、陕、豫、 甘、青等省重要的古代文化遗存进行拍摄、椎拓、测绘、著录。西北艺术文物考察团是中国艺术家对我国美术遗产首次进行的大规模考察，对美术考古和美术史研究均具有重大意义。</p> <p class="ql-block">下面展示的是：丝路华章文明的踪迹</p><p class="ql-block"> 丝绸之路始于中国，是连接亚洲、非洲和欧洲的商业贸易路线，也是中外文化交流与文明互鉴之路。张骞出使西域后，西汉王朝于元鼎六年(公元前111年)增设敦煌郡。作为陆上丝绸之路的咽喉要塞，中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系互融共生，孕育了和平合作、开放包容、 互学互鉴、互利共贏的丝路精神，见证了中华文明的传承与创新。 </p> <p class="ql-block">丝路通达</p><p class="ql-block"> 交通，是人类生存和发展的主要条件，在敦煌壁画中有部分现实生活的投影，自然对各时代、各地区的古代交通均有描绘。壁画中可见马、牛、 象、驴等动物载人驮货，也有车、辇奔驰于道。重要的是，敦煌虽地处大陆内部，但壁画中也有对水上交通、运输的细致描绘，可谓全面生动。虽然古代文献中对车、船制造和使用的记载甚多，但得见实物却是凤毛麟角，壁画成为考证研究的重要图像资料。</p> <p class="ql-block">▼陆上交通</p> <p class="ql-block">▼水上交通</p> <p class="ql-block">▼反弹琵琶 莫高窟第112窟</p><p class="ql-block">中唐(786-848年) </p><p class="ql-block"> 这是唐代敦煌壁画中著名的反弹琵琶舞蹈场面之一。 六个乐伎，分列两旁，中间舞伎，上身向右前倾；左腿曲立， 右腿屈膝，高提大腿，脚部上勾，指用力翘起；肩披长巾， 反背琵琶于脑后，左手按弦， 右手曲于音箱后拨弦，舞姿矫捷俊美。其绘画技巧高超，线描流畅，色运用温和厚重， 展现出独特的艺术魅力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">▼舞乐图 莫高窟第172窟</p><p class="ql-block">盛唐(705-786年) </p><p class="ql-block"> 这幅壁画是根据《观无量寿经变》绘制的，描绘了西方净土世界的祥瑞和美。在南壁的说法图下方，平台上两舞伎，一拍腰鼓，一反弹琵琶，相对而舞，且肤色不同，氛围欢乐愉悦；两侧各一组八人的乐队，乐伎肤色不同，是小型多民族乐队。鼓位于乐队前排， 其中敲羯鼓的乐伎帽冠高耸， 与众不同，在乐队中很可能起到领奏的作用。</p> <p class="ql-block">▼说法图 莫高窟第249窟</p><p class="ql-block">西魏(535-556年) </p><p class="ql-block"> 莫高窟第249窟的南、北壁中部均绘说法图一铺，布局也基本一样:佛站在中央莲台上讲经说法，两旁各有两尊菩萨。画面上方对称分布的两身飞天秀骨清像，宽衣大袍，灵动飘逸。下方对称分布的两身飞天则上体裸露，奔放刚劲，采用了西域式凹凸晕染法勾勒轮廓。一强一弱，一粗一细， 对比鲜明，但又和谐地同时出现，这是中西文化之间交叉融合的重要体现。</p> <p class="ql-block">▼维摩诘经变 莫高窟第103 窟</p><p class="ql-block">盛唐(705-786年) </p><p class="ql-block">作品依据(维摩诘经》绘制，画面中维摩诘坐子床榻上，身躯微前倾，左手置左膝上，右手执尾，眉毛飞场，眼睛凝视前方，蹙眉张口，其辩才无碍的形象呼之欲出。该像赋彩简淡而着力于线描，线条遒劲雄壮，流畅生动，散发着物勃生机，恰当地传达维摩诘的内在精神。在维摩诘下方描绘了各族邦长、王子与代表人物，他们袒体赤脚、毡帽重裘，是唐代往来于丝绸之路上的中国西部一些少数民首领和外国使臣的真实写照。</p> <p class="ql-block">▼水月观音 榆林窟第2窟</p><p class="ql-block">西夏（1036-1227年）</p><p class="ql-block"> 此幅为北侧水月观音，画面中静波之旁，异石突起，"虚白光中"一观音菩萨珠宝为饰，威容华贵，坐于盘石之上。</p> <p class="ql-block">▼水月观音 榆林窟第2窟</p><p class="ql-block">西夏(1036-1227年)</p><p class="ql-block"> 此幅为甬侧的水月观音。艺术造诣比北侧略胜一筹。当年张大千临摹此画曾流连忘返、其画面为:浮云轻托新月，大地空置,幽谷深溪旁。一观音菩萨，衣着简朴，眉清目秀，坐于其下嶙峋、其上平如明镜的盘石之上。</p> <p class="ql-block">▼文珠变(右) 榆林窟第3窟</p><p class="ql-block">西夏（1036-1227年）</p><p class="ql-block"> 这幅文殊变中，文殊菩萨手持如意在青狮背莲座上半跏趺坐，形象丰腴、俊雅、坚毅、沉静。象征智慧威猛的青狮足踏红莲，步伐劲健。狮奴用力拉着缰绳。文殊和周围帝释、天王、菩萨、罗汉、童子等圣众，在云霭之上汇成了渡海的行列。画面背景远处的山峦，群峰耸立在清澈的水面上，环抱着许多巍峨的佛寺庙宇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▼普贤变(左） 榆林窟第3窟 </p><p class="ql-block">西夏(1036—1227年) </p><p class="ql-block"> 这幅普贤变，位于西壁门南，与门北文殊变相对，结构、 画风也相同，普贤菩萨乘象坐于莲座上。手执经书，闲视下界，神态悲悯。</p> <p class="ql-block">▼上图 ： 伎乐飞天 莫高窟428窟南壁</p><p class="ql-block"> 此四身为持乐器的乐伎飞天，她们或弹琵琶，或吹横笛，姿态优美，气氛热烈。</p><p class="ql-block"> 下图：左侧飞天 莫高窟390龛内背光两侧</p><p class="ql-block"> 右侧飞天 莫高窟407窟窟顶藻井</p> <p class="ql-block"> 藏经洞，亦称“鸣沙石室”、“敦煌石室”、“莫高窟第17窟”，是晚唐河西都僧统洪䛒的影堂。 11世纪初叶，莫高窟三界寺的僧人将该寺多年收藏的佛经、佛画等秘藏于此，砌墙封闭，故而俗称“藏经洞”。1900年王圆箓偶然发现此洞后， 所藏写本、绢画等流散四方，现主要收藏于伦敦、巴黎、东京、圣彼得堡以及国内的京津、江浙沪、甘肃、辽宁等地区。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 今天我们不用走出国门，在辽博也能欣赏到这些精美的作品，下面请各位美友跟随我的镜头一起欣赏吧。</p> <p class="ql-block">▼《千手千眼观音菩萨图》北宋太平兴国六年（981年） 复制</p><p class="ql-block">法国吉美博物馆藏 </p> <p class="ql-block">▼《四观音文殊普贤图》 唐咸通五年（864年） 复制</p><p class="ql-block">英国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《树下说法图》 北宋太平兴国六年（981年） 复制</p><p class="ql-block">法国吉美博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《炽盛光佛及五星图》 唐乾宁四年（897年） 复制</p><p class="ql-block">英国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《全天星图》 唐（618—907年） </p><p class="ql-block">复制</p><p class="ql-block">英国国家图书馆藏</p> <p class="ql-block">▼《周昉簪花侍女图卷》 唐（618—907年） 复制</p><p class="ql-block">辽宁省博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《引路菩萨像》 盛唐（705—786年）</p><p class="ql-block">复制</p><p class="ql-block">英国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《持盘菩萨立像幡》 唐（618—907年） 复制</p><p class="ql-block">法国吉美博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《携虎行脚僧像》 唐（618—907年）</p><p class="ql-block">复制</p><p class="ql-block">法国吉美博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《降魔成道图》 五代（907—960年）</p><p class="ql-block">复制</p><p class="ql-block">法国吉美博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《二观世音菩萨像》 唐（618—907年）复制</p><p class="ql-block">英国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block">▼《新修本草》 唐（618—907年）</p><p class="ql-block">复制</p><p class="ql-block">法国国家图书馆藏</p> <p class="ql-block">▼《柳公权书（金刚经）拓本 》 唐（618—907年） 复制</p><p class="ql-block">法国国家图书馆藏</p> <p class="ql-block">▼《妙法莲华经卷第二》 唐（618—937年） 1900年莫高窟藏经洞出土</p><p class="ql-block">辽宁省博物馆藏</p> <p class="ql-block"> 参观结束了，可是我依旧沉浸在这个特展中，回味无穷。我用心拍摄制作了这个美篇，把敦煌文物之美呈现给各位美友，让我们共同感受敦煌文化的独特魅力，珍惜这份宝贵的文化遗产，并将其世代传承下去。</p>