<p class="ql-block">敦煌，位于甘肃河西走廊的西端，地处古代丝绸之路的“咽喉要地”，是古代中国通往西域的重要门户。丝绸之路的繁荣兴盛，促进了东西方文明的交流，丰富了中华文明的表现形式与文化内涵，也催生了敦煌莫高窟这样反映丝绸之路多元文明交融荟萃的文化宝库。敦煌莫高窟是现存规模最大、历史最悠久、内容最丰富、保存最完整的佛教艺术遗址，集建筑、雕塑、壁画三者于一体，生动展现了公元四至十四世纪干余年间社会生活的画卷，具有重要的历史、文化和科学价值。（前言介绍）</p> <p class="ql-block">这次展览一共复刻了八个窟，及一个藏经阁。有西魏第285窟、初唐第57窟和第220窟，盛唐的217窟和45窟，中唐第158窟，榆林窟中唐第25窟，晚唐第17窟，还有元代第3窟。这些洞窟涵盖了十个朝代的作品，还原度很高。还有好多文物和壁画临本值得一看。</p> <p class="ql-block">佛教传播路线图和敦煌四大石窟的介绍。佛教自公元前6~5世纪诞生于印度，东传北线经犍陀罗传入中亚，在东汉时期通过丝绸之路进入中原，形成汉传佛教体系，而敦煌是北路的重要传播点。听到有导游说，不要看现在的敦煌深居内陆、交通不便，在古代可是经济文化重镇。“敦，大也；煌，盛也”，“以其广开西域”而得名。</p> <p class="ql-block">五台山图</p><p class="ql-block">莫高窟第61窟五代（907-960年）</p><p class="ql-block">五台山位于今山西省五台县境内，相传为文殊菩萨道场（佛陀或菩萨居停和说法的场所），是中国著名的佛教圣地。佛经说：“东北方有国名大震那，其国中有山号五顶，文殊师利游行居住于此，为众生说法”，古代印度称中国为大震那，而五顶之山，正吻合五台山有五台（顶）的地貌。五台山在北魏时即被一些僧人和佛教徒认为是文菩萨的居所。</p><p class="ql-block">五台山的文珠信仰萌发于南北朝，至唐代大盛，其后文殊信仰东传至朝鲜和日本，西南传播至中国西藏、尼泊尔、印度和斯里兰卡，五台山也成为中国及邻近国家和地区文殊信仰的源头。</p><p class="ql-block">五台山被指为文殊菩萨道场之初，并无五台山图。唐代初年，高僧会颐奉皇命在五台山巡礼，画出五台山小帐，才有五台山图出现。莫高窟现存最早的五台山图绘制于中唐，最初大多为屏风画，其后不断改变绘画形式，并结合名目繁多的五台山圣迹故事，发展出内容丰富，类似经变的</p><p class="ql-block">61窟的五台山图，面积45.9平方米，是莫高窟同题材中规模最大的一幅作品。采用鸟瞰式的透视法，以中台为中心，向四周展开描绘，将五台山及其周围八百里以内的山川景色、寺庵兰若、城池房宇等巧妙地融合在一起，构成了一幅气势恢宏的山水画卷。</p> <p class="ql-block">五台山图的局部图</p> <p class="ql-block">初唐的220窟 又称翟家窟</p><p class="ql-block">莫高窟220窟，初唐，此窟为莫高窟初唐时期的代表之一，与其他初唐时期洞窟相比，220窟的绘画水平有了突飞猛进的发展，其南壁的西方净土变是莫高窟出现最早、场面最大的净土变。</p> <p class="ql-block">莫高窟285窟，西魏，被称为“多元神祇的万神殿”。285窟目前不开放，所以复制窟又能看清楚</p> <p class="ql-block">第158窟的涅槃佛像，不仅是中唐时期大型塑像的杰出代表，更是同类塑像中的精品。这尊佛像采用石胎泥塑，身长达到15.8米，气势恢宏。</p> <p class="ql-block">B展区</p> <p class="ql-block">《鹿王本生》经典壁画，完美呈现故事的本身。见下两张图</p> <p class="ql-block">见下图</p> <p class="ql-block">见下图</p> <p class="ql-block">复原出来的画像 （复制品）</p> <p class="ql-block">北展建筑上的窗花</p> <p class="ql-block">北展西侧 老莫餐厅对面的俄罗斯式建筑</p>