2024南昌梅岭英雄100越野赛之行（一）

腊梅

　　9月30日，我乘火车到达江西省南昌市。

南昌是一座悠久的历史文化名城，名胜古迹不胜枚举，如闻名于世的滕王阁、历史久远的洪崖石刻、镇城之宝绳金塔、江南园林青云谱、洞天福地玉隆万寿宫、八一南昌起义纪念馆、汉代海昏候国遗址博物馆、三宝佑民寺铜钟等古迹。

我在南昌火车站附近找到一家旅馆办理了住宿，与店老板闲聊一阵后，按她给我的信息乘公交去往向往已久的腾王阁景区游览。

　　江南名楼滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。

腾王阁始建于唐永徽四年（公元653年)，为唐太宗李世民之弟李元婴任洪州（南昌）都督时所建，因李元婴贞观年间被封为“滕王”，故名滕王阁。唐上元二年(公元675年)，初唐“四杰”之首的王勃至此，写下了千古名篇《滕王阁序》，文以阁名，阁以文传。自大唐以来，滕王阁就作为中华文化地标屹立于江之南、湖之滨，人文之风，常吹不断。韩愈在其《新修滕王阁记》中赞道：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有‘瑰伟绝特’之称。” 故此阁素享“西江第一楼”美誉。

　　“滕阁秋风”牌楼是通向滕王阁景区的第一道门，也是景区中轴线上的第一道景观。它耸立在景区东面，是座高大的二柱、彩绘、仿宋式大牌楼，高12米、跨度15米，正中是青石贴金横匾二方，正面朝东“滕阁秋风”横匾为宋苏东坡墨迹，背面为文徽明手书的“胜友如云”。

　　滕王阁自创建以来，乱世则废，盛世则兴，迭废迭兴达28次，堪称古建筑史上奇迹。现今滕王阁为第29次重建，距唐阁址约百余米，它雄踞于沿江北大道与抚河交汇处，依城临江，滨邻南浦，于1985年破土动工，1989年九九重阳落成并开放，主阁是根据古建筑大师梁思成先生1942年所绘的《重建南昌滕王阁计划草图》，并参照“天籁阁”所藏宋画《滕王阁》，以及宋代《营造法式》一书重新设计的，是一座大型的仿宋式古建筑。

滕王阁主体建筑共9层，重檐歇山式大屋顶，净高57.5米，底层平面为十字交叉型，南北长80米，东西宽140米，建筑面积13000平方米；其下部为象征古城墙的12米高台座，台座以上取“明三暗七”格式；其两翼为对称的一级高台，高台上部为游廊，游廊南端为“压江亭”，北端为“挹翠亭”。整个建筑为钢筋混凝土仿木结构，主阁碧瓦重檐，斗拱层叠，画栋彩柱，雕门透窗，保有唐阁的雄伟气势。

　　腾王阁一楼门厅面东的横匾是唐代草圣张旭写的“魁伟绝特”九龙匾，文字正是选自韩愈的《新修滕王阁记》。

门厅立柱上有毛主席手书的王勃佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，运笔犹如行云流水，字迹恰似凤舞龙飞

　　进入一楼大厅，迎面是汉白玉浮雕《时来风送腾王阁》，背面则是《滕王宴乐图》，描绘了滕王阁创建者滕王李元婴在此阁中歌舞宴宾的盛况。

　　王勃（约650~约676年），字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，儒客大家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。

王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。十六岁时，进士及第，授朝散郎、沛王（李贤）府文学；其人擅长五律和五绝，著有《王子安集》等。

　　李元婴（？-684），唐高祖李渊之二十二子，太宗李世民之弟、贞观十三年（639）被封为“滕王”，故又称为滕王李元婴，他经历高祖、太京、高宗，中宗，睿宗及武则天数朝、历任金州刺史，苏州制火、洪州都皆、滁州划史、寿州刺史、除州勒火，级州都督等职，旧唐书，新唐书均有其传，永徽四年（653），滕王任洪州都督其间，广收能工巧匠，于赣江之滨建起一座楼阁，这便是后来举世闻名的“滕王阁”。

滕王一生颇具传奇色彩，多才多艺，擅丹青，通音律，懂歌舞，特别善画蝶，被誉为“滕派蝶画”鼻祖。

　　一楼正厅内，仿真硅胶雕塑，展示了洪州都督阎伯屿九九重阳节宴宾、王勃作序的场景。

　　《唐摭言》载：唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁成，重阳节时在滕王阁大宴宾客。

王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。

宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。

听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”

《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”《唐摭言》等书所记，或者有些夸张，但王勃《滕王阁序》，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话，实乃中国文学史上最为动人的故事。

腾王阁序

唐·王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　

《滕王阁序》是王勃的代表作，通过其创作背景和诗歌内容，展示了王勃的文学才华和壮志豪情。正文773字，引用了三四十个经史子集里的典故，给后世留下了40多个成语，可谓文采斐然，字字珠玑，令人叹为观止，被誉为千古第一骈文。

物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、萍水相逢、时运不济、命途多舛、临别赠言、物换星移、腾蛟起凤、老当益壮、好景不常、盛筵难再、水天一色等成语皆出自于此。

文中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是脍炙人口、令人叫绝的佳句。

自此，文以阁名，阁以文传，滕王阁名扬四海，与湖南的岳阳楼、湖北的黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，历千载而盛誉不衰。

　　大厅左侧竖有《重修腾王阁记》宋·范致虚

　　滕王阁第二层是一个暗层，主要展示的是《滕王阁序》中“人杰”的主题，故又称“人杰厅” 。

大型壁画《人杰图》，生动地描绘了自先秦至明末江西历代80位名人。其中有张道陵、许逊、陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、文天祥、朱熹、宋应星、汤显祖、姜夔、陆九渊、黄庭坚、杨万里、詹天佑等等，画面上的人物造型生动，格调雅逸。

　　“人杰图” 下方陈列有“江西历代文武状元谱”铜牌，记录了自南唐至清代48位文武状元的姓名、生卒等，其中文状元44人、武状元4人。

　　砖雕《神童王勃作序图》，出自安微歙县、明末清初的门楼砖雕，描绘的是“时来风送滕王阁”的故事和王勃作序的场景。

　　瓷器·腾王阁景图

　　第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。首先看到两幅画，赣髮绣《童叟戏蝶图》以髮为丝精心绣成，内容取材于滕王李元婴喜蝶、戏蝶的典故。正厅屏壁的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。屏壁后是唐伎乐图和青铜祭器。

　　大厅内的四角分别有四副磨漆画，分别为：滕阁秋风、梅岭冬雪、东湖夏华、徐庭春月。

　　旁边厅展示昆曲戏服。

明万历二十七年（公元1599）重阳节，伟大剧作家汤显祖参加滕王阁新修落成大典，并在滕王阁上首演《牡丹亭》。这次演出，开创了在阁上演戏的先例。

　　昆曲，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，被称为“百戏之祖，百戏之师”，2001年被联合国科教文组织列为首批“人类口头和非物质遗产代表作”。

昆曲在发展过程中，逐渐形成了一套相对稳定的服饰装扮，被称为“昆曲衣箱”。昆曲衣箱制的成熟是在清代中叶，共有250多种名目，主要分为大衣箱(蟒、官衣、褶子等文戏行头)、二衣箱(靠、箭衣等武戏行头)、盔箱(盔头、脸子等)、把箱(刀枪把子等)、旗包(砌末等)等内容。即使到了现代，只要是演传统剧目，昆曲的角色装扮仍然采用“衣箱制”，这种制度能以一套相对稳定的衣箱来应对所有传统剧目角色装扮的需要。

传统的昆曲服饰基本沿袭了明代的风格，以后又吸收清装、旗装的服饰特点，以红、黄、蓝、白、黑、紫、粉等为主色，色彩斑斓、绚丽多彩。在布料选择、图案色彩、刺绣工艺等方面，提倡精雕细琢，任何细节都要求完美无缺。

昆曲及昆曲衣箱，是昆曲艺人们智慧的结晶，是我国非常珍贵的民族文化遗产。

　　信步走出楼阁。居高凌空顿感豁然开朗，风清气爽。漫步在滕王阁的回廊，四周的美景尽收眼底。江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，赣江晓渡，每一处都让人流连忘返。

　　第四层主要体现“地灵”的主题。江西，被誉为“物华天宝，人杰地灵”之地，这里的自然风光美不胜收。正厅的墙壁上丙烯壁现《地灵图》，绘制了江西的七座名山和一条河流，大庾岭、三清山、龙虎山、井冈山、庐山、石钟山、鄱阳湖，都有着它独特的韵味，在这里，可以通过一幅幅精美的画卷，领略到江西山水的秀美与壮丽。

西南角墙上展现江西省的旅游路线景点图，并罗列出江西85个旅游景点。

　　两旁橱窗展示中国瓷器和山水字画等历史文物。

　　中国，是瓷器之乡，瓷器，是中华文化的载体。自唐朝以来，中国瓷器便随丝绸之路输往域内外，赢得无尽声誉。继唐代“南青北白”的格局之后，宋代中国瓷器发展到了前所未有的巅峰，新的窑口和品类如泉涌般出现。此后，出现并形成了各自独特风貌的“八大名窑”。这八大名窑分别是:汝窑、官窑、哥窑、定窑、磁州窑、钧窑、景德镇窑和耀州窑。

　　汝窑

　　官窑

　　哥窑

　　定窑

　　磁州窑

　　钧窑

　　景德镇窑

　　耀州窑

　　继续深入，大厅中央的3D投影，展现从唐代至今各个时期的滕王阁历史重建重修记录。

　　四周是滕王阁建筑文化展，以及建筑大师梁思成成就展，重点介绍大师与滕阁和古建筑研究和保护方面所作出的贡献。

　　滕王阁历经唐、宋、元、明、清数朝，到民国间毁于兵燹，其间一千多年，迭兴迭废，迭废迭兴，据现有史料考证，达28次之多。今阁为1989年重阳节落成，为第29次重建，是一座钢筋混凝土仿木结构的仿宋式建筑。自此，这座江南名楼，千年崇阁，又重新屹立于大江之南，赣水之滨。

　　我们现在看到的滕王阁，其主阁是根据梁思成先生1942年所绘的《重建南昌滕王阁计划草图》，并参照“天籁阁”所藏宋画《滕王阁》，以及宋代《营造法式》一书重新设计的。

岁月蹉跎，建阁之事屡屡搁浅，直到梁先生谢世十余年后，滕王阁终以其空前的规模。拔地而起，巍然屹立于大江南岸、赣水之滨。可以告慰梁先生在天之灵的是，八十年代重建之阁，依然贯彻了先生四十多年前的构思，新阁的建筑设计依然是以1942年的草图为依据进行的。而且，梁先生的未竟之业是由其弟子完成的。当年的助手莫宗江教授，参加了1983年在庐山召开的“重建滕王阁座谈会”，提出了很多的意见，学生沃祖全率先提出了规划意见，学生陈星文任滕王阁建筑设计总工程师。新阁落成，梁先生功不可没。

　　第五层为回廊四绕的明层，大厅内首先看到木雕《朱元璋大宴群臣》图，公元1363年，明太祖朱元璋在鄱阳湖大败陈友亮，在滕王阁举办大型宴会庆祝胜利。

两边分别展示“天下第一寿”和“天下第一福”，周边墙上有吹箫引凤图、西山待渡图以及八大山人仿画。

　　中厅，意气风发的王勃雕像后，屏壁上铜板雕刻的《滕王阁序》是苏轼的手笔，字迹遒劲有力，与周围的景色交相辉映。屏壁后是百蝶百花图。

　　站在五层回廊眺望，蓝天白云，赣江如碧带平缓流淌。远处的南昌城，高楼林立，近处的赣江大桥，横跨江面，连接着两岸的繁华。这样的景色，让人心旷神怡，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。

　　第六层是滕王阁的最高游览层。其东、西重檐之间，各悬一块“滕王阁”金匾，字是苏东坡手书，匾宽2米、长5米。

　　大厅中央有汉白玉围栏通井，下可俯视第五层。其上方有一圆拱形藻井，寓含天圆地方之意。这一层布置了一座小型戏台，为“仿古展演厅”；厅的南、西、东三面墙上，嵌有大型唐三彩瓷板壁画《大唐舞乐》。

　　两排吊挂的许愿牌已遮掩戏台下方，戏台之上，盛世中国年的喜庆福字年画，让人感受伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安。

　　地下一层展示各个朝代滕王阁的木雕微缩模型，以及末代帝师朱益藩遗物陈列馆。‌‌

　　末代帝师朱益藩遗物陈列馆是以陈列、展示、研究末代帝师朱益藩生平事迹，以及有关历史文献、书法作品和相关人物、文物为主旨的专题类博物馆。

朱益藩是“中国最后一位皇帝的师傅”（著名历史学家王庆祥语）即末代帝师。同时也是江西历史上最后一位帝师；又是江西历史上出任全国最高学府京师大学堂（北京大学、北京师范大学前身）总监督的第一人；是中国清末维新思想的导师和先驱之一；是清末最著名的宫廷书法家之一；是近代赣文化、赣医药最有力的传播者和推广者之一；是毛泽东恩师符定一的导师；是我国历史上以个人名义举办规模空前、水平最高文物展览的第一人（朱家溍语）；是我国近代著名的教育家、书法家、文学家、政治家、中医学家、书画鉴定家。

　　近四小时的走马观花，我游览了滕王阁的每一层，感受着这座千年名楼的独特魅力。滕王阁用千年的时光，书写着属于自己的传奇，它是古人留给我们的文化瑰宝，也是现代人感受历史、触摸文化的窗口。

“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。” 王勃的这句诗，道尽了岁月的沧桑。但滕王阁却用它的一次次重生告诉我们：文化的力量，永不磨灭 。

　　滕王阁不仅仅是一座建筑，更是一部活生生的历史书。它记录了南昌的过往，也见证了江西的辉煌。它就像一位老者，静静地诉说着它的故事，让人们在聆听中感受到历史的厚重和文化的深邃。

滕王阁不仅仅是一座楼阁，它更是一种精神、一种文化、一种传承。它属于我们每一个人，也值得我们每一个人去珍视和传承。如果你还没有去过滕王阁，那么我强烈建议你去一次。相信我，你一定会被它的魅力所吸引，一定会为它的故事所感动。

　　接下来，我走过繁华大街，去往南昌八一公园。

　　八一公园 位于南昌市区中心东湖之中，北临民德路南临中山路东滨苏圃路。东湖中有名迹百花洲，面积约13公顷，唐宪宗元和三年（公元802年），观察使韦丹为除水患，首倡治湖，浚淤植柳、后遂有“万柳堤”及“黄金堤”。杜牧曾赞其为“十顷平湖柳堤合”。自此以后东湖即为著名风景湖。

八一公园清代为贡院，园内林木繁盛，花团锦簇。公园分为湖区和陆区两部分。湖区主要景点有东湖、百花洲、百花桥、冠鳌亭、苏堤、苏圃、水木清、华馆、九曲桥、湖心亭、船坞码头等。

　　公园内百花洲一名始于宋代，欧阳修有五绝诗《酬圣俞百花洲》，向子堙《喋恋花》词序中有 “百花洲老桂盛开”句。清乾隆十一年（ 公元1746年）布政使彭家屏书立“百花洲”三字，巨碑后断损。1983年11月重新勒石，并建石质碑亭一座。

　　走出公园时，九曲桥边有一小贩售卖海螺贝壳等，随拍一张。

　　又徒步大约10多分钟，我来到了南昌八一广场。

日落西山，天边余晖轻轻洒下金色的温柔，广场四周沉浸在一片橙黄之中，温暖又绚烂。

　　八一广场始建于1952年，原名“人民广场”，一直是南昌市政治、经济、文化活动的重要场所。半个多世纪以来，历经多次改造和扩建，于1997年正式改名为“八一广场”。2003年在中共南昌市委和南昌市政府的主持下，八一广场进行了大范围的改造，突显八一南昌起义中心主题，成为纪念性、标志性、群众性和休闲型多功能大型现代化城市广场。

八一广场主要包括以纪念塔为标志的纪念区、南端的追忆区、以8块浮雕（南昌起义、秋收起义、井冈山斗争、红都瑞金、万里长征、敌后抗日、解放战争、钢铁长城）为载体的怀念区和北端的市民休闲区等四大功能区。八一广场中央伫立着由叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”。

　　八一南昌起义纪念塔，屹立于江西省南昌市中心的八一广场南端 ，是八一广场的标志性建筑，也是这座英雄城市的象征，承载着这座城市对铁血军魂的深情追忆，镌刻着这座城市永不磨灭的红色印记 。

　　明天就是中华人民共和国建国75周年的十月一日，可以来八一广场观看期待已久的全国唯二城市三军仪仗队升旗仪式。