Sunny2025绍兴旅行日记（一）兰亭三月三 岁岁有雅集

Sunny

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……。”

每当读起《兰亭集序》，总向往那场流传千古的雅集，直到踏入绍兴兰亭，才发现千年风雅从未消散，反而在酒香墨韵中愈发醇厚。

早饭后天气尚好，我们打车到了兰亭。兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。

兰亭，这个名字仿佛自带一股清雅之气，令人心生向往。

走进兰亭，江南的灵秀气息和绍兴的古韵瞬间就扑面而来。眼前是连绵起伏的青山，脚下是郁郁葱葱的竹林，漫步其中，清风拂过脸庞，神清气爽，仿佛所有的烦恼都被吹散了。

沿着竹林中蜿蜒的石板路前行，不久便看到一方碧池，名为鹅池。

池边石上，站着几只王羲之最爱的白鹅。

相传王羲之生性爱鹅，从鹅的体态上，可以得到许多书法的启发。

鹅池旁边有一座石亭，呈三角形，亭内立一碑，上镌刻“鹅池”两字，故名鹅池碑亭。

仔细观察“鹅池”二字，会发现，粗细肥瘦略有不同。“鹅”字娟秀挺拔，而“池”字则较为粗犷豪迈。这是为什么呢？

相传王羲之在做官时，有一次兴致勃勃地写下一个“鹅”字，刚准备写“池”字时，皇帝的圣旨到了，他赶紧搁笔接圣旨，而在一旁观看的儿子王献之，趁机提笔补写了一个“池”字。父子合笔，成为千古佳话。所以此碑也被称为“父子碑”。（度娘查询）

沿着小径继续前行，又见一座碑亭，为兰亭的标志性建筑——兰亭碑亭。

亭呈四方形，砖石结构，碑上“兰亭”二字，为康熙皇帝御笔。

继续漫步，一条之字形的曲水出现在眼前。曲水边立有一块木化石，写着“曲水流觞”四个字。

曲水流觞，就是让大家列坐溪边，将盛满酒的羽觞放入曲折的溪水中漂行。羽觞漂至谁的面前，谁就取觞饮酒并赋诗。倘若未能即兴成诗，就要罚酒三觥。

东晋永和九年三月初三，王義之、谢安、孙绰等42位文人雅士相约兰亭，行“曲水流觞”之戏。

那天的曲水流觞，共赋诗37首，当场汇为一集，由王羲之作序。面对良辰美景、高朋挚友，王羲之在酒酣兴浓之际，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴疾书，一气呵成，写下了被后世称为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

从此，王羲之成为了书圣，兰亭则成为了书法圣地。

唐宋时期的兰亭，风雅不减永和年间，文人仿效前贤在此修禊雅集。南宋时，兰亭雅集持续不断，宋理宗甚至收集了117种版本的《兰亭集序》。

元代兰亭雅集有四次。

明永乐六年，僧智谦主持重建了兰亭天章寺，香火极盛。

民国时期，许多书法家如马公愚、邓散木、吴玉如等仍以临《兰亭集序》为乐事。

1981年4月，江、浙、沪书法家齐聚绍兴，在兰亭举行了新中国成立以来的第一次书法盛会。

此刻微风掠过水面，泛起层层涟漪，似乎还回荡着当年的欢声笑语与诗酒豪情。

曲水流觞对面有一座流觞亭，飞檐翘角。

步入亭内，亭外的浓浓绿意，透过冰纹门窗，变得如梦般幽深。

穿过流觞亭，正对面有一座气势恢宏的亭子，八角攒尖顶，重檐翘角，名为御碑亭。

御碑亭始建于清康熙年间，1983年重建。亭内立有一块八角御碑，高6.86米，宽2.64米，重约18吨。

碑正面镌刻着清康熙帝1693年所书《兰亭集序》，背面则刻有清乾隆帝1751年游兰亭时所写的《兰亭即事》诗。

祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见，又称“祖孙碑”。（查阅资料）

这块御碑保存至今三百多年，全国独一无二，堪称国宝，也是兰亭的“镇亭之宝”。

御碑亭旁的空地上，立有一块太字碑、习字坪和十八口洗笔缸，名为“临池十八缸”，是根据王献之“临池学书”的典故所建。

传说王羲之曾告诉儿子王献之，只有当他用尽十八缸水磨墨写字，他的书法才能达到一定的境界。王献之听从了父亲的教诲，他坚持不懈地练习，最终用尽了十八缸水，在书法上取得了进步。

每块习字坪都配有毛笔，你只要在缸中蘸上水，就可以在石板上练字了。既方便又简单，是古人常用的练字方法。

走木桥，过兰亭江，与兰亭隔江相望的是天章寺遗址。

天章寺始建于北宋至道二年，原为存放皇帝诗文的天章之阁，因宋仁宗赐御书“天章之寺”牌额而得名。宋太宗为其御书“天章寺”匾额，仁宗、高宗、孝宗三位南宋皇帝也曾将御书、诗词、题匾等书法作品收藏于阁中。（查阅资料）

漫步河堤，风荷曲苑，左手荷叶田田，右手水色潋滟，青山绿水，真是一处恬静，淡雅，清新，让人感到平静，超凡脱俗的感觉。

走出兰亭，兰亭的墨香仍在飘飘洒洒，萦绕人间。

有学者说，王羲之的《兰亭集序》对于中国书法的意义和影响，就如同达·芬奇的《蒙娜丽莎》之于西方艺术。