<p data-pm-slice="0 0 []">常言道“虎父无犬子”,出色的父辈,往往能教育出优秀的儿女,譬如书法,晋唐时期秘传,笔法仅在家族、师徒之间,口传手授,旁人不能窥探,正因如此,当时诞生不少的“父子书法家”。</h3></br> <h3>其中最著名的就是“二王”,王羲之一定熟悉,他号称“书圣”,乃是中华书法根基,<b>历朝历代的名家,皆由他的笔法发迹,地位崇高,无人能替代</b>。</h3></br><h3>反观王献之,虽然继承古法,但是他的名气不高,甚至初唐时期,李世民厌恶他,讥讽曰:“观其字势,疏瘦隆冬之枯树;观其笔踪,拘束若严家之恶隶”。</h3></br> <h3>帝王施以评价,众人自然信以为真,遂贬低王献之,不学其字,认为他完全不敌父亲,<b>可米芾曾言:“子敬天真超逸,岂父可比也”</b>,客观分析,王献之的笔法纯正,擅于创新,书法极具自然、率真之妙。</h3></br> <h3>这种实力和境界,毫不逊于父亲,而且台北故宫博物院,<b>近期展出王献之唯一的巨幅真迹——《鹅群帖》</b>,依据《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》等,选出最精妙的30余幅作品,比如《鹅群帖》、《奉别帖》等,多为草书。</h3></br> <p data-pm-slice="0 0 []">每幅作品严苛筛选,确保真实性、精妙度,<b>甚至个别作品,《淳化阁帖》也没有</b>,南宋时期,此作重新摹刻,乃是皇家工程,十分清楚、细腻,一字未损,把细节尽数还原,无一丝败笔,与真迹相差无几。</h3></br> <h3>盛熙明记述“初学父书,顷习于张,后改变制度,别创其法。率尔师心,冥合天矩,雄武神踪,灵姿秀出……”,王羲之以内擫为主,王献之则用外拓,笔势舒展开张、纵逸放达,极具宏逸之气。</h3></br> <h3>就拿第一幅《鹅群帖》分析,中锋运笔,劲力醇厚,线条圆融且质朴,字体之间偶尔相连,笔丝飞逸灵动,但不显轻浮,反而具有文人的古雅之美,以及清健气骨,体势开阔大气,为其赋予磅礴之感,更具艺术性。</h3></br> <h3>李嗣真称赞其字:“子敬草书,逸气过父。如丹穴凤舞,清泉龙跃,倏忽变化,莫知所成”,陶弘景也记载:<b>“世皆尚子敬(王献之)书,元常(钟繇)继以齐代,名实脱略”</b>。</h3></br> <p class="ql-block">这幅《鹅群帖》内容浩瀚,字迹精妙,凝聚王献之的毕生精髓,相比其父内敛特性,王献之舒张的气象,不易产生柔媚、庸俗之病,可时常临摹,既学古法,兼得灵活性,若尽数掌握,上学王羲之,下学唐宋、明清,基本不是问题。</p> <p class="ql-block">原文转载自微信公众号,著作权归作者所有</p>