<p class="ql-block">大约十世纪末至十三世纪的宋金时期，河南、山西、河北等中原地区流行一种仿木结构雕砖壁画墓。这种墓型，最早出现于九世纪的唐代晚期，经过五代和北宋前期一百多年的发展、完善，至北宋后期和金代，其构造和装饰日趋熟巧和繁缛。墓内题材多样、内容丰富的砖雕、壁画是这种墓的精华所在，它们侧重对世俗家居生活的摹写，直观地反映了当时的社会生活状况，是我们了解宋金时期历史文化和习俗的珍贵材料。</p> <p class="ql-block">洛阳，北宋为西京，金代为中京，其地位仅次于当时的都城，经济繁荣，文化发达。洛阳一带发现了多座这一时期仿木结构砖雕壁画墓，其中以关林庙北宋墓和史家屯金墓两座最为精彩。现以此二墓中的砖雕为主，辅以同时其其他墓葬的砖雕和壁画资料，组成此展。希冀这个别开生面的展览能为观众提供一个了解宋金雕砖内容和艺术风格的窗口，同时打开一个深入了解宋金时期社会生活和文化艺术的新视角。</p> <p class="ql-block">男侍雕砖</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">山西襄汾金墓</p><p class="ql-block">“事死如事生”是中国古代丧葬观念，其意是让逝者在幽冥世界里能够安全的过着衣食住行皆无忧虑的生活。这种观念通过墓葬建造、墓室装饰、随葬品放置和各种仪式活动来体现。</p> <p class="ql-block">备食雕砖</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p><p class="ql-block">宋金时期的备宴图中有一个特别的现象，那就是女子特别多。宋代以前，司厨者多为男性，女子掌厨是宋代才出现的新鲜事。女厨，在宋代叫厨娘，当时的官宦、富户以家有厨娘备食为荣耀之事。这种状况不仅东京汴梁、西京洛阳如此，连偏远地区也不例外，故而在当时厨娘的需求量很大，以至于社会上出现重女轻男的现象。小户人家生得女儿，异常爱惜，及其渐长，视个人天资，教以才艺，供富贵人家聘雇，其中厨艺是诸多才艺中很重要的一种。</p> <p class="ql-block">备酒雕砖</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.弹三弦</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.舞蹈</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.吹笛</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.击鼓</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p> <p class="ql-block">剪刀雕砖</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳邙山宋墓</p> <p class="ql-block">彩绘板门</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p><p class="ql-block">重视修墓，极力仿造地上居室建墓室，至宋金时期达到极致。宋金雕砖墓不仅墓室建筑高度仿真，连内部的装饰、设施也完全模拟家居环境。人们在墓室周壁装饰各种家具、美酒佳食、侍者门卫、歌舞杂剧乃至出行的车马……希望这些设施能够满足逝者在地下生活的各种需求，同时也表达了后辈子孙“永为供养”的一片孝心。</p> <p class="ql-block">仿木结构雕砖墓中的门</p><p class="ql-block">宋金时期仿木结构雕砖墓中有多种门，如墓门、板门、格子门等，它们位置不同，形制各异。</p><p class="ql-block">墓门，位于墓室之外，通常有门楼，上面有小砖雕成的斗拱、枋、椽和覆瓦。</p><p class="ql-block">板门，位于墓室之内，一般设在后壁，在门扉上饰有门钉、辅首衔环、抱脚等部件。板门中有一种很特别的样式，叫做“夫人启门”，即门扉前站立一位女子。正是这位欲出未出的女子，使得原本单纯的板门画像蒙上了一层神秘的面纱。这女子是什么身份？从哪儿来？要做什么？这些问题至今仍是学者争论不休的热门课题。</p><p class="ql-block">格子门，通常位于墓室内左右壁上，由格眼、腰华板和障水板三部分组成。格子门门扇的数量不等，有两扇、四扇、五扇等。格子门是雕砖集中分布的地方。</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖. 二人对白</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.二人逗鸟</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.乐队</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p> <p class="ql-block">乐舞雕砖.舞蹈</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p> <p class="ql-block">献香杂剧雕砖</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p> <p class="ql-block">杂剧雕砖.击拍板</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">山西襄汾金墓</p> <p class="ql-block">守门人雕砖</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">山西襄汾金墓</p><p class="ql-block">出行、安全也是生活中的大事，思虑周全的古人不会忘记为逝者考虑这些问题。基于万物有灵信仰和仁考思想，人们为逝者准备了车、马，以方便出行，安排了卫士、神人神兽以抵御冥界恶煞的侵害。先秦时期是用真车真马、真人真“枪”陪葬的，后来逐渐用车马人物的模型、画像和纸扎取代实物。宋金时期除了纸扎，还把车马、人物形象以砖雕、壁画的形式装饰在墓壁上，有了它们，逝者就能高枕无忧了。</p> <p class="ql-block">孝子故事雕砖.曹娥</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">山西襄汾金墓</p><p class="ql-block">曹娥，东汉人，父亲曹盱是个掌管祭祀的小吏。在一次祭祀活动中，曹盯不慎掉落江中，数日不见尸体。年仅14岁的曹娥，昼夜沿江号哭寻父，最后投江。数日后曹娥抱父尸浮出水面，一时间被传为神话。随后官府立碑，表彰颂扬曹娥的孝烈行为。</p> <p class="ql-block">孝子故事雕砖.赵孝宗 鲁义姑</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市关林庙宋墓</p><p class="ql-block">赵孝宗，东汉人，东汉末年，连年饥荒，天下大乱，赵孝宗的弟弟被一群盗贼掠走了，赵孝宗听说后就把自己绑了去见贼首，说我的弟弟太瘦了，我比他强壮，你们抓我吧。盗贼让他回家拿粮食换人。赵孝宗回家弄不到粮食，又去见贼首说：你们杀了我吧，放了我弟弟。盗贼对赵孝宗的行为很是惊叹，于是把兄弟二人都放了。</p> <p class="ql-block">花枝童子雕砖</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">山西襄汾金墓</p><p class="ql-block">人丁兴旺是每个家庭的愿望。古人相信有些植物，如瓜、葫芦、石榴和葡萄等图形有宜子孙的功能。</p> <p class="ql-block">婴戏雕砖</p><p class="ql-block">金代（1115～1234）</p><p class="ql-block">洛阳市史家屯金墓</p><p class="ql-block">到了宋金时期，保佑多子多福的图形除了传统的“绵绵瓜瓞”“榴开百子”外，又流行一种被称为“婴戏”的新图形。以各种姿态的童子为表现对象的婴戏图，不仅是当时画家常画的题材，也是房屋建筑和日用器具常用的装饰图形。其中最吸引人的是花枝童子图形，图图中通常有1～2个童子，他们或在花丛中嬉戏，或攀附在花枝上，或手拿花枝，据考证这种图形源自佛教的“化生”故事。</p> <p class="ql-block">盆十栽牡丹雕砖</p><p class="ql-block">北宋（960～1127）</p><p class="ql-block">洛阳市新安县厥山村宋墓</p> <p class="ql-block">从这个展览中，我们看到宋金雕砖艺术，不惟是生者对已故双亲时思不忘、永久纪念的一种体现，更是生者冀望己身和后世家族福寿康强、兴旺不衰的一种象征，其中蕴含和寄托着入宋以后正处于上升阶段的广大士庶阶层，在一个新的社会转型时期，为了己身利益和后世幸福而向祖灵发出的深切祈愿！</p><p class="ql-block">这是中国传统文化中民众心理和文化习俗的实物见证！</p>