幸会，龙兴寺

布衣江南

文字/布衣江南

摄影/雅克

从温岭石塘镇开车赶往临海，夕光中穿过城门，进入古城，宿紫阳街崇和门轻居酒店。稍作整理，出门觅食。满街“小海鲜”，看哪家人多，扎进去海吃一顿。然后，打的到兴善门，一抬头便瞥见三塔同框。

做过一点功课，知道三塔中有一座是大名鼎鼎的千佛塔，其余两座是大小文峰塔。大文峰塔空心，内中建有螺旋式登道，小文峰塔则实心不可攀。如今都成为了登山老人们吹拉弹唱，清谈古今的据点。

有塔就有寺，果然，城门下七转八转，看见一个石牌坊，上书“神龙古刹”四个大字。走上前，看见一前一后两尊雕像，分别是天台宗第十祖道隧大师和日本遣唐僧最澄。被夜色和高墙双重包围的寺院，此刻，山门紧掩，人迹罕至，与一墙之隔的紫阳街，形成鲜明对照。墙外熙熙攘攘，人声鼎沸，墙内庄严宁静，不染一尘。神龙古刹，也叫龙兴寺，是此行打卡榜单上的必选题，今晚的主目标是紫阳街，对于龙兴寺而言，只是投石问路，探个大致方位。

昱日，原路专访龙兴寺。依然从城墙外侧绕到石牌坊下，先与两位高僧塑像打过照面，然后，步入其后。只见五开间山门开阔气派，清晰的斗拱结构，歇山式屋顶，平缓的屋檐曲度，敦实的鸱吻，连守门的金刚力士，都无不遵循了唐风的朴素大气，饱满立体又不乏天真灵动。

龙兴寺的历史，虽可追溯至唐神龙年间，但此后屡废屡兴屡建，名字也更替过数次，直至建国初，真没留下多少。不过，台州政府倒是有魄力，一个重建直接回唐朝去了。想来也是，那真是一个风云际会的时代。别的不说，单说佛教，鉴真东渡弘法，玄奘西天取经，日本国十九次派遣“遣唐使”，哪一个不是惊天动地的大事件？而龙兴寺正是鉴真大师第四次东渡住锡的地方，其弟子思托不仅常住龙兴寺，而且也是唯一一个随鉴真六次东渡，最后到达日本的僧人，在日本，还协助鉴真创建了著名的唐招提寺‌，鉴真圆寂后，思托又为先师制作了一尊干漆夹苎坐像，现仍珍藏于日本唐招提寺。

鉴真东渡五十年以后，48岁的日本和尚最澄作为遣唐使中的“留学僧”又来此求法，并在此受了菩萨戒，然后携相关经文回日本创立了天台宗。因而，龙兴寺也成为了日本天台宗祖庭。前些年读过一本井上靖的书《天平之甍》，叹佩书中的叙事角度，明明叙述的是鉴真东渡弘法的旷世传奇，主角却偏偏不是鉴真，而是淹没在宏大历史事件中的几个寂寂无名的日本留学僧。他们有的放弃一切去行脚，有的终生伏案抄经，有的一次次执意请鉴真东渡，在他们身上我分明看到了最澄的影子。想来，看似慈悲柔弱的僧人，往往也是这世上最有毅力和信念的一群人，他们问道普法，以一己之力度众生，便也无所畏惧。

进山门，有一个大院落，两边回廊包抄，正面中心为一藻台，藻台背后便是立于台基之上的大雄宝殿。虽逢五一节假期，寺庙却并无太多人，大雄宝殿内一胖和尚正领着三五香客唱经、做法会。门外一女子正在随喜挂福条，动作和程序都再熟稔笃定不过。

两边回廊全是石刻画，连看带蒙，也能猜出大概，都是与龙兴寺关联的历代高僧事迹。从回廊侧门出去，再穿一小门便到了千佛塔，这是来龙兴寺必看的宝贝。目前，它是临海现存最高大的古塔，也是浙江仅存的二座元塔之一。千佛塔的外壁有一千多块佛像砖，整体看，这些佛像都身着袈裟，高肉髻，背有佛光，单个细瞧，个个都短颈，圆脸，厚腰身。呵呵，是我心中元风的样子。

佛塔边有石阶通往山顶，当我拾阶而上，俯瞰整个临海，龙兴寺在巾山一角，着实不大，但飞檐翘角，处处古意唐风，衬得寺外山河、市井，更加生动鲜活。紫阳街依就人潮涌涌，街道车水马龙，对面灵江如练，远处青山巍峨，城墙永固。顿觉神清气爽，物我两忘。看来，“神龙古刹”四字绝非滥用，而我，千里迢迢，终于不虚此行。