从东大寺到天守阁 ‍——海娜号之旅8

猛哥掠影

　　十年回望，那些人，那些事，那些景，依依在目……

　　旅行日志：2015年6月26日：奈良东大寺戏鹿 大阪城公园瞭望天守阁

　　东大寺戏鹿

　　给你20分钟，能干什么？去奈良东大寺戏鹿啊。

我将此行命名为蜻蜓点水式的闪游。

　　一个半小时车程，大巴行至目的地，发小们迅速跳下车，奔向东大寺园门。

为了弥补闪游的缺憾，我做了案头功课。东大寺是世界上最大的木建筑，由圣武天皇为了祀奉大佛（毗卢遮那佛），并作为日本各地佛寺的总寺院而于752年建成的。

据日本文部省统计，日本信仰各种宗教的人近2.2亿，超过了总人口数，因为日本民众中有不少具有双重或多重宗教信仰，其中神道教信仰者有1亿多人，佛教信仰者有9600万人。日本的年轻人，宗教信仰已然淡薄，很多人抱着实用主义态度，宁可信其有，不可信其无。

没时间入寺，在门外驻足眺望

　　寺院饲养的鹿不认生，见到游客纷纷围拢过来讨要食物。

我手里拿着鹿饼干，还没缓过神呢，好几只鹿一拥而上，抢不到的用嘴叼我的衣角，口水湿漉漉的留下一片污渍。发小们都受到如此这般的热烈欢迎，欢声一片，有人笑，有人叫，出于惊喜或惊吓。

　　小莲姐陷入重围，呼唤救援；三儿个高，小鹿突袭，差点把他的短裤扯掉；于炎大姐尖叫不止，把鹿都逗笑了，心里话：“有那么严重吗？一惊一乍滴。”

“给点吃的呗，你咋这么抠泥？”鹿说

　　鹿是性情温和的动物，你看它的眼睛，含着一汪水，总是渴求地望着你，惹人怜爱。我可能是天生的动物保护主义者，从小就养猫，养小鸡，现有13岁高龄的挪威森林猫，大名陈茜茜，是一位优雅的女士。院子里散养着四五只流浪猫，都起了名字，就不一一介绍了。三儿受我的部分影响，三年前养了一只美国短耳猫，名叫Uno，西班牙语唯一的意思，汉译“乌诺”，是位漂亮的小姑娘。三儿对喵星人的性情了解不多，与乌诺保有距离，后来一点点接近，直到乌诺柔软的小手搭在三儿的掌心，将隔膜彻底融化。

一般来说，与宠物交朋友的人，大都心地善良，心肠柔软。我的经验，动物都是通人性的，你对他们友善，他们就不会怕你，你越怕越会引起对方的戒心，甚至攻击。有两个英国人把从小养大的狮子放归非洲草原，一年后去寻找探望，那头长大的雄狮带着妻子来迎接，认出老朋友的雄狮急切地跑过来跟两人拥抱，爱的纽带穿越时空，一直都在。

人和动物和谐相处，其乐融融

坦坦哥引起小母鹿注意，“这个老外真帅呀！”

爱美之心，鹿也有之

　　一队手拉手的日本小学生在年轻女老师的带领下游园，看到我拍照，女老师做出拒绝的手势，让我想起在澳洲给儿童拍照时的冷遇。我想说，“我是爱孩子也爱老师的好人啊”，迎接我的凌厉眼神，让我的话噎在嗓子眼了。

两小无猜，童年真好

　　这个小老师风风火火蛮像《排球女将》中的小鹿纯子。老肥：约不约？还约啥啊，人影都没了。

东大寺，无缘近观

　　日本的佛寺是跟中国学来的，鉴真和尚东渡日本，引入佛教，还带去了盛唐时期中国文化的精髓。

日本的原始宗教，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物，形成了神社文化。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象。所以，日本的神道教有“八百万神”之说。

与日本神社擦身而过。 摄于清水寺

　　天照大神是日本神话中高天原的统治者、太阳神，被奉为日本天皇的始祖，也是神道教最高神。传说，天照大神是骑鹿下凡的，日本人对鹿爱护有加。

在树林一处僻静的角落，一只小鹿孤零零地低头吃草，像个羞涩的女孩儿。我悄悄蹭过去偷拍，不小心脚下拌蒜，小鹿惊跳起来，惶恐地向我张望。

享受孤独

　　“某一天，在茂密的森林里，我手持弓箭追赶一头小鹿，追到幽静的湖边，小鹿喘息着停下来，回头张望，转瞬间小鹿幻化为美丽的姑娘……”这是我构思的动漫电视脚本，向宫崎骏大师致敬。嘿嘿，这其实是海南岛“鹿回头”的故事，我多么想成为那个追鹿的阿黑哥啊。

　　闪游转眼即逝，印象摄入心底。

　　不被忘记的经历，都有特别之处，这是规律吧。

晓曦缺位，“五虎上将”只能叫“四虎一狼”了，有点像日本名啊。“狼”者居中，乃丹江大哥也 义松摄

古城墙与摩天楼隔空对话

　　大阪城一瞥

　　大阪城公园可以逗留三十分钟，但是公园面积很大，向著名的天守阁疾步前进，终因距离太远可望而不可及。

兵临天守阁，接到撤退命令，无功而返

　　行进中抓拍，如同移动靶手枪速射，不常练习命中率肯定低。在一处高岗，发现一老者推自行车艰难爬坡，身影孤独，等他走到黄金分割点，我按下了快门，构图很满意。

老无所依，心拔凉

　　不过，记者的职业习惯，更想知道照片背后的故事，没有机会跟日本人交流，很遗憾。

为什么当时没尝一口呢？现在光剩口水了！

日本的森林覆盖率65%左右，是世界森林覆盖率最高的国家，这里略见一斑

　　给长虹姐和坦坦哥拍情侣照，他们是模范夫妻，也是好模特，靓丽合影传递人间温情 。

不带这么秀恩爱的，还让不让人淡定了！

　　听我哥阿爽说，长虹姐和他曾在一个幼儿园，坦坦哥则是他的中学同学。我知道坦坦哥是体育健将，擅长篮球，也喜欢写作，是我稀罕的类型。坦坦哥在长虹姐眼里永远是阳光大男孩，跟我在我媳妇眼里别无二致。

　　缘分啊！

这张合影的表情都挺好，谁给拍的？谢谢啊！

　　回到港口，不肯上船，跟小宝在附近的超市闲逛，想跟当地市民近距离接触，体会下当“老外”的感觉。

大阪港附近的商业中心，远处是海洋世界

好大的高达玩具，让巨人来玩吧

　　日本国土面积约37.8万平方公里，人口1.2亿多，密度相当高，但是走了几个地方却看不到国内常见的拥塞车流、聚集人群。原因是什么呢？

　　有些失望，没人注意我俩，我也没感觉到日本人跟中国人有啥区别，这跟置身在金发碧眼的白人群里太不一样了。

说这是在哈尔滨拍的，没人会怀疑吧

　　日本人种来自中国，这个说法存有争议。但是，中国文化对日本的深刻影响是确定无疑的，文字，建筑，服饰，佛教等；但可是，日本人吸收西方文化比中国更早也更深入，日本的明治维新成功了，大清朝的戊戌变法失败了，两个国家的实力差距那时拉开；可但是，现在新一轮较量开始了，习近平总书记领着我们实现中国梦，日本将被远远甩下。

　　小宝跟着我偏得，没少给他拍照片。晚餐后，溜达到小宝“家”，又给他和小姜拍了甜蜜合影。

　　小宝在小姜身边像一只心满意足的大花猫，不明沧桑的脸从嘴角到眉梢写满了幸福；能让一个男人一辈子欣赏不倦、疼爱不已，小姜也是非常幸福滴。

“瞧，阿猛给咱俩拍的多好看啊！”

　　老肥总说，“小宝那样的（哪样的？）咋还这么有艳福呢，上哪说理去啊？”同样的话我还想问老肥呢？小宝反过来说我，“阿猛家的小洁那时那叫一个漂亮，一出门把我们眼睛都看直了。”

要说艳福谁跟老肥都没法比，老肥是日本大相扑，关键字是扑，扑上去就没跑。小陶那么年轻，那么漂亮，那么有才，还不是让老肥给扑住了。

回到客舱，求老肥接着讲他的风流故事。

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东大寺

又称为大华严寺、护国寺等，是日本南部七大寺之一，约有一千二百余年的历史。1998年作为古奈良遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。

神社

神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。

据说日本总共有8.2万多个神社，不包括遍布各地的佛寺。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。

大阪市

日本西部大阪府的都市，面积223平方公里，总人口约有267万人，日本第三大城市。

大阪城公园

1931年．纪念昭和天皇即位兴建。有城墙和护城河，天守阁设历史博物馆，顶层可眺望大阪湾。园区有体育馆、太阳广场、软式棒球场、野外音乐堂、橄榄球和足球场等。

日本由来

考古研究发现，在数十万年前来自中国东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住，一些又迁徙到日本列岛。考古学和人类学观点认为日本民族是主要由古代中国汉族、长江下游的吴越人、古代中国南方沿海人和少量的西伯利亚通古斯人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人逐渐迁移到日本融合衍变而来。从1996年开始中日两国考古学、人类学和医学专家联合组成的中日人骨共同调查团多次证实了以上结论。

日本原来没有文字，一直使用中国的汉字，现在日本语言口音中80%左右是汉语的变音。

日本吸收中国文化是长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。正是在中国文明的巨大影响下，到公元4至5世纪日本列岛就渡过了野蛮阶段，进入了文明阶段。

岛国日本与外界取得联系，外来先进文化立即被导入，成为日本文化的生长激素。历史上，以大和地区为中心，融合诸民族而形成大和民族；大和国统一了百余国，建立起天皇制国家。

德川末期（1845－1867），日本同时迎来了民族危机和封建制的危机。从18世纪中叶起，欧美列强开始窥视日本。1854年佩里率美国舰队第二次叩关，迫使日本签订《日美亲善条约》，日本的大门被打开；继之签订的“安政五国条约”，结束了200余年的锁国政治，把日本置于半殖民地的地位，加深了全面沦为殖民地的民族危机。同时，开港后国内各种阶级矛盾激化，在“尊王攘夷”的旗帜下反对幕府专制的斗争高涨。尽管幕府作了一些改革，试图摆脱内外危机，终因封建的幕藩体制病入膏肓而于1868年崩溃，明治政府成立，日本揭开了近代史的新篇章。

　　日本是个文化杂糅的国家，一言难尽。

作者：阿猛

编辑：小洁