东方彩塑艺术宝库双林寺

央迈勇

央迈勇

美篇号：156611

　　悬塑艺术是中国传统雕塑的独特形式，以依附建筑壁面、凌空悬挂的立体造型著称。它融合雕塑、绘画之长，通过巧妙的空间布局与丰富的色彩运用，营造出层次分明、气势恢宏的视觉效果。悬塑题材多取自宗教故事、神话传说，工匠以泥塑为基础，辅以金属骨架支撑，塑造出灵动飘逸的人物与场景。从唐代雏形到明清鼎盛，悬塑在寺庙、道观中广泛应用。

中国悬塑殿堂众多，知名的四大悬塑分别是山西隰县小西天、长治观音堂、平遥双林寺以及陕西蓝田水陆庵。隰县小西天的悬塑将“小、巧、精、奇”展现得淋漓尽致，大雄宝殿内千余尊彩塑构建出佛国盛景。长治观音堂融合儒释道及民间传说，是明代悬塑珍品。平遥双林寺有“东方彩塑的艺术宝库”之称，韦陀像及两千尊彩塑令人赞叹。蓝田水陆庵拥有国内目前保存最大的壁塑群，3700余尊泥塑被誉为“壁塑瑰宝”。不仅展现古人精湛技艺，更承载着历史文化与艺术审美价值，是传统艺术宝库中的璀璨明珠。

四大悬塑有三座在山西，一座在陕西，我们均己欣赏到，小西天、水陆庵和长治观音堂己写美篇介绍过，这篇介绍平遥双林寺。

双林寺位于山西平遥县中都乡桥头村北，距平遥古城西南约6公里。古寺推测始建于北魏至北齐年间，北宋改名，明清达到鼎盛。寺内建筑古朴，沿中轴线分布着三进院落。

双林寺闻名遐迩，主要源于其2000余尊彩绘泥塑（占山西全部彩塑的六分之一），题材丰富，涵盖佛、菩萨、天王等。这些彩塑继承唐、宋等时期传统，高度写实，形神兼备。如渡海观音，坐于莲台，四周波涛环绕，静中有动；韦驮像呈“S”形站立，刚柔相济，英武非凡。它们不仅是艺术珍品，更是中国古代雕塑艺术的生动体现，让双林寺赢得了“东方彩塑艺术宝库”的美誉。1988年，双林寺被国务院公布为第三批全国重点文保单位，1997年，被列入世界文化遗产名录，吸引着无数游客和艺术爱好者前来观赏、赞叹。

天王殿是中轴线上第一殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂“天竺胜境”竖匾。殿前廊下的四天王格外醒目。每尊约高三米，一字排开，气势非凡。他们袒胸露臂，肌肉隆起，好似蕴含着无穷力量，仿若随时准备冲锋陷阵。面部表情夸张，横眉怒目，双眸如炬，虽威严霸气，却不让人感到畏惧，反而因写实的塑造，有了人间武士般的亲近感 ，令人心生敬畏。

穿过明代城堡式夯土包砖结构、具防御性围墙的券门，天王殿迎面而見。

殿内正中供奉天冠弥勒菩萨，帝释、梵天胁侍左右，南墙倒坐四大天王，北墙与东西山墙前为八大菩萨，塑像风格写实，生动展现古代雕塑艺术的高超技艺。

天冠弥勒菩萨

菩萨底座下的力士塑像

胁侍帝释天

胁侍大梵天

倒座天王

八大菩萨

天王殿影壁墙后的观音骑朝天吼塑像

双林寺释迦殿是中轴线上第二殿。它面阔五间，进深三间，建筑风格质朴简洁，屋顶为悬山式。殿内正中高坐释迦牟尼，左右胁侍文殊、普贤。四壁运用圆雕、浮雕等手法，以分层组合、连环壁塑的形式，展现了释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛及四方传经普渡众生的佛传故事，共二百多尊人物，神态各异。殿内影壁墙后还有精彩的渡海观音像，单腿盘坐于莲瓣之上，静中有动，是双林寺彩塑中的佳作

释迦牟尼佛

文殊菩萨

普贤菩萨

释迦殿两侧以圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，展现了释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的诸多佛教故事。

释迦殿影壁墙后的渡海观音彩塑惊艳夺目。观音单腿盘坐于艳红莲瓣，身形跃出壁面，神态安然自若，姿态优美自然，衣袂飘飘，与海浪背景相得益彰，动静结合。在色彩运用上，古朴而绚丽。它是明代彩塑艺术的杰出代表，具有极高的艺术价值和历史文化价值，是中国古代雕塑艺术的瑰宝。

双林寺菩萨殿位于中院西侧，与千佛殿相对。殿内主像为千手千眼观世音菩萨，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，其手势千变万化，塑造得纤巧而富弹性。四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，衣纹飘动，满壁生风。菩萨殿外檐墙上还残留少量明代壁画，内容为供养菩萨等，是明天顺五年的作品。这些彩塑与壁画，展现了古代高超的雕塑与绘画艺术，让菩萨殿成为双林寺内一处璀璨的艺术殿堂。

千手千眼观音像庄严肃穆，虽非真塑千手，却以40余只手臂巧妙展开，如孔雀开屏般层叠舒展，每只手持有法器，姿态各异。观音面容圆润慈悲，衣纹流畅自然，色彩历经岁月仍鲜艳细腻，将佛教庄严与艺术美感完美融合，展现出明代彩塑的精湛技艺与宗教文化魅力。

左文殊

右普贤

窗户四周均布满墙塑和悬塑

双林寺千佛殿是寺中精华所在，殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，她单腿盘坐，姿态潇洒自如，打破了人们固有的观音庄严宝相。观音旁立着著名的韦陀像，造型独特，其腰部塑造夸张，通过S形曲线展现出强大力度和动势，被中外专家学者誉为“天下第一韦驮”。殿内前檐墙下还有30多尊供养人像，人物性格鲜活，孺子、老翁、文人雅士各具情态。四周的菩萨像或驾祥云，或骑异兽，蔚为壮观，让人仿佛置身于一个五彩斑斓的佛国世界。

双林寺千佛殿自在观音像突破传统庄严范式，右腿曲蹲踏莲，左腿垂下轻搭荷叶，侧身斜倚，姿态慵懒随性。面庞丰腴柔美，眉眼低垂似含笑意，衣纹自然垂坠流畅，以世俗化的闲适之姿，将慈悲神韵与艺术美感精妙融合，堪称明代彩塑巅峰之作。

踏入千佛殿，那尊韦陀像瞬间抓人眼球，被赞为“全国韦驮之冠”。他身高1.6米 ，身着甲胄，左手持金刚杵，右手握拳，呈丁字步挺立。身形呈S形，重心落于左腿，躯干、头颈扭转，眼珠反向转动，动感流畅，尽显威武勇猛，完美融合了力量与美感。

原先自在观音左侧有小鬼夜叉，现不在了，据说是某高校学术做泥塑时不慎将其撞倒了。这是巨大损失。

观音头冠

双林寺大雄宝殿位于平遥双林寺中轴线上，是寺内最高大的建筑。建于明初，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶。殿内佛坛上塑有法、报、应三身佛坐像，文殊、普贤菩萨对立两侧。三身佛前有铁铸包泥的“接引佛”迎门而立。殿内四周还绘有136平方米的工笔重彩壁画，线条流畅，设色艳丽。这些塑像和壁画，集明代精湛技艺与清代妆绘特色于一体，尽显佛国圣境，让游客感受到深厚的佛教文化底蕴和古代艺术的魅力。

双林寺大雄宝殿的三世佛庄严肃穆。正中是现世佛释迦牟尼，面容慈祥，仪态端庄；左侧为过去佛燃灯古佛，神情宁静，超凡脱俗；右侧是未来佛弥勒佛，笑容可掬，给人以慈悲祥和之感，整体彰显出高超的雕塑艺术水准和深厚的宗教文化内涵。

正中接引佛

文殊在左

普贤在右

两侧壁画

菩萨像底座精美绝伦

娘娘殿位于中轴线最后端，建于明正德年间。面阔五间，进深五椽，单檐歇山顶。殿内塑送子娘娘等多尊娘娘像，分工明确，彩塑为明末清初重塑。

双林寺地藏殿位于中轴线一进院西厢，内奉地藏王菩萨。菩萨居中跏趺而坐，左右塑十殿阎王与六曹判官，形象威严。四周壁塑展现六道轮回等场景，以艺术形式警示世人善恶有报，殿内彩塑历经数百年，眼珠以黑色琉璃镶嵌，至今仍顾盼生辉。

双林寺罗汉殿为明代建筑，殿内主像观音菩萨居中而坐，十八罗汉分列两侧，主题为“十八罗汉朝观音”。这些罗汉像与真人等高，形神兼备，个性鲜明，是难得的艺术珍品，充分展现出古代工匠高超的彩塑技艺。

双林寺内，美院学生专注于泥塑写生。古寺彩塑的精美神韵，化作他们手下的创作灵感。指尖在泥土间游走，将线条与形态精心雕琢，眉眼、衣褶在塑造中逐渐鲜活。在传统与现代艺术的交融里，年轻学子用双手定格历史之美，诠释对泥塑艺术的热爱与传承 。

2024年9月摄于山西平遥双林寺