【徽韵绵长】之九，呈坎，中国风水第一村

姚宇纬

呈坎村，古称龙溪，位于黄山市徽州区呈坎镇，依山面河而建，坐西朝东，面对灵金山，背靠葛山，被誉为“中国风水第一村”“中国历史文化名村”“中国古建筑之乡”“中国国宝之乡”“中国最佳旅游名镇”。

呈坎村现已有1800多年历史，唐朝末年罗氏始祖文昌公、秋隐公为避黄巢之乱，从江西南昌举家迁此， 盖地仰曰“呈”，洼下曰“坎”。阴（坎）；阳（呈）；二气统一，天人合一。呈坎村的5条街大体和众川河平行，延展呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。村内主要有宝纶阁、罗东舒祠、燕翼堂等景点。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比，纵横相接，排列有序。此外，呈坎村内两条水圳引众川河水穿街走巷，现仍发挥着消防、排水等功能，形成二圳五街九十九巷，宛如迷宫。呈坎村现今完整保存着东汉三国时期三街九十九巷的古村落肌理，以及唐、宋、元、明、清等历代古建筑、古遗址180多处和部分出土的新石器、青铜器、国家重点文物等。呈坎古村目前有宋代，元代建筑各1幢，明清建筑130多幢，有国家级文物保护单位22处，有省级文物保护单位50处，还有董其昌，林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。

2001年6月，呈坎村20处古建筑作为“呈坎村古建筑群”被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2007年8月2日，呈坎景区被国家旅游局批准为国家AAAA级景区。2013年3月，呈坎村28处古建筑作为“呈坎村古建筑群（扩展项目）”，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚。

东汉三国孙权统帅诸葛亮的哥哥诸葛瑾、吕蒙征服山越人。见此地地处万山之中，四面矗立着八座大山，山形交错，水色清澄，人情庞实，伦理端严，有田可耕，有水可渔，脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族。龙溪河由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过。观其象，又形似一幅天然八卦图。呈坎八卦村按先天八卦的形式来布局建村。

呈坎村地处新安江上游，属山区地貌。呈坎按《易经》“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，同时古龙溪河宛如玉带，呈“S”形穿村而过，形成阴阳鱼的分界线，河水在下结山嘴折向西流向龙盘山嘴，再复向南经杨干汇入丰乐河，形成“之”字形河道，改直射之水形成了“冠带形”，实现了镇锁水口、留住吉气的格局。

呈坎，中国东汉八卦村。

八卦门是呈坎的另一大特色，“一门一乾坤，一卦一人生”，地势坤进，天行健出，寓意着通达顺畅、平安如意。这里蕴含着无穷的先哲思想和智慧。

五福桥。网红打卡祈福地。

呈坎村依山傍水，坐西朝东，背靠大山，地势高爽，村中溪水绕村而过，形成了类似阴阳鱼的图形，选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论。两条水圳引众川河水穿街走巷，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。

在村落建设上，呈坎村按先天八卦图主四卦布局形成：东为“乾”（天）、西为“坤”（地）、南为“离”（火）、北为“坎”（水），诠释了水火相克生万物、天地容万物的先哲理论。呈坎村周边大环境矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。

呈坎奉行“周礼”所规定的“左祖右社，前朝后市”的布局形式。村北（村“左”）有罗东舒祠，村南，（村“右”）有长春社，一祠一社、一南一北，左祖右社，遥相呼应。

‌永兴湖‌的湖面倒映白墙灰瓦，夏季荷塘点缀，构成水墨画般的景致。

我们眼前的这片水塘叫永兴湖，永兴湖上总共有五座桥梁，分别代表金木水火土，寓意聚水纳财，兴旺发达。

呈坎村的村北上水口，称为天门，山林笼密，建有龙山庙。村南下水口，为地户，是藏风聚气的关键部位，所以，历史上曾建有上花园、下花园、上观、下观。上观有都天庙、隆兴桥、钓鱼台、观音庙、百步云梯和隆兴观等建筑；下观则有廊桥、乐济桥、女贞观、关帝庙、文会馆、文昌阁、藏经楼、大圣堂、旷如亭、石牌坊等建筑。上、下之间是大坝（南河流）和小坝（北河流），这两道大坝、小坝使众川河在下结山自北向南转而西行，至龙盘山后又复往南，使水口处水流弯曲，符合“藏风聚气”的要求，同时，也使众川河水形象地体现出了太极图中的“S”形态。所以这里又被叫作“呈坎八卦村”。

呈坎在村落建设上，人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。

呈坎景区的5条街大体和众川河平行，延展呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比，纵横相接，排列有序。青墙黛瓦，高低错落，黑白相间，淡雅清秀。长街短巷，犬牙交错，宛如迷宫。呈坎景区内两条水圳引众川河水穿街走巷，形成二圳五街九十九巷，宛如迷宫。村中仅明代建筑就有28处，有的房子楼高3层，门楼气派，显示户主当年的身份显赫。由于选址审慎，布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。村中百分之八十为罗姓。

长街短巷。

呈坎村古建筑群是中国保存较为完好的古建筑群，最初始建于宋朝，属于古建筑群体，现有原宋代建筑二处，元代二处，明代建筑23栋，清代建筑130多处 。

古街巷。

呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷；呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑；其二是罗会泰宅（俗称老虎润）为元代建筑，呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建筑不仅数量大，而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样，民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等，特色显著；呈坎古村保存至今的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格之独特，在全国都属独一无二，故有“呈坎民居甲天下”之誉。

当然有几座古建筑对游人开放，有“首善儒宗宅门楼”（罗应鹤官邸）和“长春社”等，前者为徽州呈坎罗氏22世祖明隆庆年间户部侍郎罗应鹤的官邸，一幢由皇帝"敕建"的高规制牌坊式建筑，位于钟英街31号，是村中最大的宅院，三间五楼砖木混合门罩，门匾"首善儒宗"四字，传为明朝三朝元老许国所赠，明朝书法大师董其昌手书。

首善儒宗宅门楼。罗应鹤官邸门匾“首善儒宗”由董其昌书。

罗应鹤官邸内院。

石柱厅。位于钟英街的"石柱厅"是一幢三进三天井楼房，朝街有五间仿佛牌楼式的门罩，后进为三层，中进南廊内有独木旋转楼梯。

钟英楼位于钟英衔与前、后街交叉之要道路口，为呈坎村之中心点。始建于明万历十一年（1582年），钟楼平面呈方形，墙脚紧靠街沿，可架梯上楼。楼板搁栅上铺板，中空，四面封墙，原专属户部侍郎罗应鹤府，后为村内百姓打更、报时、纳凉之用。

钟英楼（更楼）的侧面。这是一间过街楼，楼下即是钟英街。

清代私塾，现为“粮家洲”酒坊。

环秀桥上拍摄环秀楼（推荐拍照点，也是村中最古老的建筑。桥头的百年老店环秀楼收藏了大量徽州老木雕、瓷器刺绣之类，必看）

徽州木雕的兴衰与徽州民居的兴衰并行，明初为发展时期，明中叶到清中叶为鼎盛时期，清末至民国年间为衰落时期。明代的徽州木雕古拙而朴素，比较接近汉代画像砖的风格，造型浑圆结实，承袭了秦汉遗风，俭朴中富有变化，用线简练挺拔，粗放刚劲，人物形象适度夸张。到清代后期则慢慢趋向缜密、繁复、精巧。有的人物过分雕琢，力度感削弱，以精细为时尚。到民国时期，构图上受平面绘画的影响，写实味浓而民间味相对减弱。在徽州木雕的雕刻工艺上，明代也较单纯，只有浅浮雕、深浮雕、圆雕几种。清代在前者的基础上加上透雕、凹雕、线刻、多层雕刻等，形成并举的局面。

徽州木雕是传统“徽州三雕”之一，早在唐末就已经出现。徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。传承方式一般都是师徒传授方法进行传授技艺。

宝纶阁为全国重点文物保护单位，原名“贞静罗东舒先生祠”。古祠占地五亩余，气势宏伟威武。第一进为仪门，第二进为大厅，堂上匾额为明代著名书法家董其昌所书。大厅高大的板门照壁后又是一个天井，其后第三间才是宝纶阁。宝纶阁是整个祠堂的精华部分，相传主持续建此祠的罗应鹤，是明万历年间深得明神宗宠信的官员，他在这里供奉圣旨与收藏御赐珍品，“宝纶阁”因此得名。后来整座祠堂被约定俗成地称为“宝纶阁”。

罗东舒祠全称“贞靖罗东舒先生祠”，始建于明万历三十九年（1611年）。建筑坐西朝东面河，包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门、两庑、拜台、亭堂、后寝等共4进4院，北侧为厨房杂院，南侧是并置的女祠。整座建筑布局严谨，风格独特，规模宏大，气势雄伟。

宝纶阁由三个三开间构成，加上两头的楼梯间，共十一开间，吴士鸿手书的“宝纶阁”匾额高挂楼檐。天井与楼宇间由黟县青石板栏杆相隔，石栏板上饰有花草，几何图案浮雕，三道台阶扶栏的望柱头上均饰以浮雕石狮。台阶上十根面向内凹成弧形的石柱屹立前沿，几十根圆柱拱立其后，架起纵横交错的月梁。圆穹形的屋面和飞扬的檐角，梁柱之间的盘斗云朵雕，镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕，令人眼花缭乱，美不胜收。横梁上彩绘图案优美、色彩绚丽，虽历四百余年，至今仍鲜艳夺目，历久不凋。

后寝宝纶阁是用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音。宝纶阁二层硬山顶。阁内木构件，用各种云纹、花卉图案组成，雕刻玲珑剔透。台基上石柱、望柱、栏板、阶级上的垂带、抱鼓石，均刻有姿态殊异的辟邪浮雕及狮子圆雕等图案。宝纶阁，依太和殿而建，雕花手绘更是巧夺天工，加盖层藏有皇榜和诏书。

宝纶阁的细部真的是美轮美奂。

宝纶阁左右两边为登楼的楼梯，登上30级木台阶，只见楼上排列整齐的圆木柱，屋顶阁栅外露，饰以水磨青砖。此处为呈坎村的最高点，可远眺黄山天都、莲花两峰烟云。宝纶阁以巧妙的结构，精致的雕刻，绚丽的彩绘，集古、雅、伟、美为一体，堪称明代古建筑一绝。

罗东舒祠是呈坎村最大的艺术瑰宝，祠堂规模宏大、营造精细，其建筑融“古、雅、美、伟”于一体，是徽州古建筑的典范之作，被誉为“江南第一名祠”。 屏门的上方悬挂着明代大书画家董其昌题书的“彝伦攸叙”金字横匾，字径约1米见方，遒劲有力。其四根金丝楠木柱估值达12亿元。‌‌

罗东舒祠内纹样精美，雕刻细腻，工艺精湛的花岗石雕花栏杆。

罗东舒祠是罗氏族人为供奉其先祖罗东舒先生而建造的。罗东舒，是宋末元初的著名学者。据罗氏族人介绍，罗东舒幼年时期就聪颖过人，成年后，淡泊名利，隐居乡间，以耕作读书为乐。他积德行善，以仁义之心待人，赢得了“黄鲁直之才”和“欧阳永叔之贤“的美誉，当时的学者也都尊敬地称他为东舒先生。对这样一位备受人们爱戴的先祖，罗氏族人更是敬重有加。据说对他的祭祀仿照曲阜孔庙的礼仪，这在徽州祠堂中是不多见的。

罗东舒祠内现存有历代匾额26幅，享堂正梁悬有明太守董其昌书“彝纶攸叙”长6.5米、高2.5米的巨幅匾额，后寝楼槽悬有明孝子吴士鸿书“宝纶阁”匾额。南廊庑汇集了从村中收集来的的20多幅匾额，其中以元代“大司成”，明代宋濂书“文献”，清代曹振镛书“进士”、林则徐书“累世簪缨”和“观察河东”较为珍贵 。

人杰地灵的呈坎，历史上科甲不断，人文荟萃，文化沉淀极为深厚。苏东坡在《罗氏族谱》题辞中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续的评说。如宋代吏部尚书罗汝楫、安徽省第一部地方志《新安志》作者罗愿，元代国子监祭酒罗绮，制墨大家罗龙文，扬州八怪后起之秀罗聘，近现代孙中山秘书罗会坦、文物鉴赏家罗长铭等。

宋代理学家朱熹赞誉：“呈坎双贤里，江南第一村”。当代国画大师刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎”，著名女作家毕淑敏亦赞誉道：“中国最应该去的地方就是呈坎”。

呈坎村是一座融合自然风光、千年历史与神秘八卦布局的徽州古村落，被朱熹誉为“江南第一村”。村庄依八卦图设计，青石板小路蜿蜒曲折，古建筑群密集如迷宫，初次进入时易产生“迷路”的趣味感。明清时期的徽派建筑保存完好，灰白墙面、雕花门窗与马头墙错落有致，细节处可见木雕、石雕的精湛工艺。虽说在村里逗留的时间有限，但是徜徉期间，拍摄名祠古宅、触摸青苔石墙、聆听溪流声时，仿佛与千年前的工匠、学子对话，深刻感受“风水宝地”的智慧。呈坎八卦村确实是一处兼具历史深度与自然灵性的秘境，它那种未被过度开发的质朴与千年积淀的文化，仍值得专程探访了解。

这一路我们游览了十多个徽州的古村落和名胜古迹。深切体验徽州地区是一个充满文化气息的地方，而呈坎八卦村更是其中的瑰宝。都说徽文化的传承，是明清徽派官商蓬勃发展的基石。呈坎八卦村，不仅是一个充满历史和文化的村落，更是一个让人流连忘返的地方。