南昌卧龙山

文羽158

<p class="ql-block">南昌卧龙山公园大门</p><p class="ql-block">这里是以傩文化为特色的主题公园。</p> <p class="ql-block">南昌卧龙山原名盘龙垴,海拔41.8米,是一座不高的小山丘,后改名为卧龙山。</p> <p class="ql-block">相传公元194-197年,诸葛亮随叔父诸葛玄来到豫章郡的郡治南昌,在南昌生活过,“卧龙山”之名或许与诸葛亮号“卧龙先生”有关。</p> <p class="ql-block">南昌卧龙山公园位于红谷滩区红角洲片区,在江西行政中心附近,西北临南昌航空大学,南至卧龙路,东接丰和南大道。面积达数百亩。但是广义的卧龙山面积有6000亩,现在大部分区域都在南昌航空大学校园内。</p> <p class="ql-block">丰和南大道</p> <p class="ql-block">卧龙山郁郁葱葱</p> <p class="ql-block">中国傩园:是公园的核心景点,以傩文化为主题。有20尊高6米的傩神石雕像,形态各异;108级台阶之上的七星八卦广场,地面有巨型北斗七星灯和太极八卦阵;还有高达39米的巨鼎傩冠,气势恢宏。</p> <p class="ql-block">傩戏面具起源于原始社会的图腾崇拜和巫术信仰,当时人们戴着面具跳舞以驱鬼逐疫、祈求丰收。商周时期,傩成为一种固定的祭祀仪式,面具在仪式中具有重要作用,多为狰狞恐怖的形象,用于威慑鬼怪。</p> <p class="ql-block">我国 秦汉时期,傩仪规模宏大,面具制作更加精细,形象丰富多样,除了传统的鬼怪形象,还出现了一些神话人物和瑞兽的面具。</p> <p class="ql-block">到了 唐宋,傩戏逐渐从宫廷走向民间,面具的使用更加广泛,制作工艺也有了进一步发展,色彩更加鲜艳,雕刻更加细腻,开始注重对面具表情和神态的刻画。</p> <p class="ql-block">在元代,傩戏受到戏曲艺术的影响,面具与戏曲表演相结合,出现了专门用于傩戏表演的面具,其造型和制作工艺更加成熟,具有较高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">明清时期,傩戏在民间广泛流传,形成了不同的流派和地域特色,面具的种类和数量大幅增加,形象更加丰富多样,包括神灵、鬼怪、英雄人物、动物等,反映了当时的社会文化和民间信仰。</p> <p class="ql-block">近现代以来,随着社会的变迁和文化的发展,傩戏面具在一些地区仍然得以传承和保留。同时,傩戏面具也逐渐受到国内外文化界的关注,成为研究中国传统文化和民间艺术的重要对象,在文化交流、艺术展览等活动中展示其独特的魅力。一些艺人还在传统工艺的基础上进行创新,使傩戏面具在现代社会中焕发出新的活力。</p> <p class="ql-block">江西萍乡和南丰的傩面具都极具特色,难分伯仲。萍乡有“中国傩文化之乡”之称。当地发现过千年以上的12兽神傩面具,是我国傩面具的始祖。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">萍乡傩面具雕刻继承了宋代雕刻技艺,工艺复杂讲究。采用镂空雕刻技术,以香樟木为原料,以金、红、黄、黑、白五色油漆漆成,人物刻画栩栩如生,面部表情重于实感。</span></p> <p class="ql-block">南丰傩面具雕刻产生于汉朝,以古朴深厚、造型生动、手法细腻等特点著称。采用“一面三巴掌”“三庭五眼”“五岳法”等传统方法来确定脸面与头盔比例、五官位置等,工艺精细。南丰傩舞被誉为“中国古代舞蹈活化石”,傩面具作为神灵的载体,在当地有“摘下面具是人,戴上面具是神”的说法,具有浓厚的宗教和民俗色彩。</p> <p class="ql-block">八卦广场</p> <p class="ql-block">高达39米的巨鼎傩冠。</p> <p class="ql-block">站在峰顶可俯瞰整个景区,视野开阔,景色壮观,山林葱郁、城市风光尽收眼底。</p> <p class="ql-block">南昌瓷板画艺术博物馆位于园内大鼎下方,馆内陈列了众多瓷板画作品,其中不乏世界名画的瓷板画版本,还有六代宗师传人的作品,展示了南昌瓷板画的发展历程和特色。</p> <p class="ql-block">博物馆内景</p> <p class="ql-block">瓷板画展品</p> <p class="ql-block">从侧面看傩鼎</p> <p class="ql-block">神仙林位于中国傩园博物馆边上,林内植被丰富,树木繁茂,充满自然野趣,这里有送子观音等雕塑,为园区增添了神秘色彩。</p> <p class="ql-block">现在南昌画院,江西瓷板画作家协会等单位也在园内。</p>