<p class="ql-block"> 那么我们中国古人总结了一句叫“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。那么对于我们现在的人来说，我们是不是呀时时刻刻惦记着怎么多挣点儿钱？怎么跳槽获得一个高的工资呢？甚至呀利用现有的职务去捞点儿好处呢？如果我们这么想，那就违背了“善”的标准了，这就属于“恶”的一边，将来必有恶果，将来必承受恶的果报，会痛苦的。</p><p class="ql-block"> 所以呢，应该向司马光，以及我们古代中华民族这些优秀的分子们学习，一切呢，应该“忧其民，忧其君”哪！这个“忧”就是“善”的表现，这是在我们工作之中，在管理中形象的表现。对于上级，我们要“忧”，替他分忧，我们心中时时刻刻惦记着、想着、思考着，怎么能够分忧，怎么能够让人家少一些顾虑，多一些放心；对于我们的下级，对于客户，对于同事，同样要“忧”，心忧他们呀不要过上不好的日子，不要受到呀种种的危害，让他们呢，获得种种好处，这是标准。</p><p class="ql-block"> 那么“不以物喜，不以己悲”呢，就是不被别的影响，不被自己的短暂的状态影响，而以“善”为标准，以“善”为我们的世界观、价值观、人生观，用这个来判断我们怎么办。如果我们有了这个标准了，在遇到具体事情的时候呢，我们就可以排除干扰，把那些呀迷惑的地方，把那些乌云给它挥走，直直地、真切地落实在“善”这个事情上。那么我们在事业上就不会犯错，在事业上我们就走上一条光明的大道。可能暂时会被罢官、会受害，但是不要紧，只要你心中真是善的，真是为老百姓，为君分忧的，老百姓心中会记得你，这个君心中会记着你。我们呀是合乎天地自然的道理，不会埋没的。因为我们做的是“善”，将来呀这个善的果必然会实现的，必然会实现的，我们自己对这个要有坚定的信念。</p><p class="ql-block"> 那么司马光呢，在著作上用十九年的时间编篡了《资治通鉴》，这个是良苦用心啊！他把中国呀从战国到五代一千三百年中间的历史、民生休戚、国家政务，对我们后人呀有帮助的这些事全部记录下来了，分析出来，善恶功过，是非成败都记载下来了。这是他的良苦用心呀！功在当代，利在千秋。他的心呢，是为后世所有人考虑的。后世一般的老百姓看了，对自己的身心世界，对自己的修养都有帮助；让后世的管理者看了，能够从以前吸收经验教训，我们后世呢不犯错，少犯错。这是心善啊！这是心的善表现在著作上，这是抓住了文化的核心，这个我们要学习啊！我们现在很多人写著作、写文章，发心是什么呢？我们可以和司马光比较比较，是不是善的？是不是真的为老百姓考虑的？是不是真的让老百姓从我们这些文章著作里边，将来获得真实利益呢？这个呀，是实实在在做到了“达则兼济天下”，是这样的。</p>