<p class="ql-block"> 千年之前，唐相张说以药喻钱，挥毫写下奇文《钱本草》，寥寥二百余字，道尽金钱利弊与处世哲学。今以骈文为舟，载经典之思，用对仗平仄再探其深邃内涵。在物欲纵横的时代，这篇穿越时空的智慧箴言，恰似一剂良药，助我们勘破迷障，寻得财与道的平衡之道。</p> <p class="ql-block"> 赋《钱本草》</p><p class="ql-block"> 老骥伏枥 撰</p><p class="ql-block">夫天地氤氲，万物化生，泉货肇兴，通乎世运。唐相张说，学贯古今，效《本草》之遗风，著奇文以醒世。笔走龙蛇，二百言尽述泉刀之妙；思接今古，千钧墨深析阿堵之玄，诚乃济世之箴言，醒世之明镜也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">观夫钱之为物，似水行舟，可载亦覆；犹双刃剑，能利且伤。其性也，温润若玉，却暗藏锋芒；其用也，流转如川，可融通四海。商贾倚之，而货殖辐辏；市井赖之，而烟火熙攘。上至庙堂之高，下及江湖之远，莫不因之而运转，由之而兴衰。然过犹不及，溺之则祸生。贪者见之，如蝇附膻，趋之若鹜；智者视之，若履薄冰，持之有度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若夫积散之道，存乎一心。积之有道，则粟陈贯朽，可济困扶危；散之有时，则仗义疏财，能广结善缘。守财如貔貅，终成守财之虏；用财若甘霖，方为用财之贤。君不见，财聚则民怨，财散则人和；财壅则祸至，财通则福临。此乃天道循环，不可违也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">张说此文，以药喻钱，针砭时弊，字字珠玑。察其言，如闻黄钟大吕，振聋发聩；究其理，似饮醍醐甘露，豁然开朗。劝世人，莫为孔方兄所役，当效贤达者，秉中和之道，善用泉货，勿溺其利，如此，则可避祸就福，长乐永康矣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫天地氤氲，万物化生，泉货肇兴，通乎世运。唐相张说，学贯古今，效《本草》之遗风，著奇文以醒世。笔走龙蛇，二百言尽述泉刀之妙；思接今古，千钧墨深析阿堵之玄，诚乃济世之箴言，醒世之明镜也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">观夫钱之为物，似水行舟，可载亦覆；犹双刃剑，能利且伤。其性也，温润若玉，却暗藏锋芒；其用也，流转如川，可融通四海。商贾倚之，而货殖辐辏；市井赖之，而烟火熙攘。上至庙堂之高，下及江湖之远，莫不因之而运转，由之而兴衰。然过犹不及，溺之则祸生。贪者见之，如蝇附膻，趋之若鹜；智者视之，若履薄冰，持之有度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若夫积散之道，存乎一心。积之有道，则粟陈贯朽，可济困扶危；散之有时，则仗义疏财，能广结善缘。守财如貔貅，终成守财之虏；用财若甘霖，方为用财之贤。君不见，财聚则民怨，财散则人和；财壅则祸至，财通则福临。此乃天道循环，不可违也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">张说此文，以药喻钱，针砭时弊，字字珠玑。察其言，如闻黄钟大吕，振聋发聩；究其理，似饮醍醐甘露，豁然开朗。劝世人，莫为孔方兄所役，当效贤达者，秉中和之道，善用泉货，勿溺其利，如此，则可避祸就福，长乐永康矣。</p> <p class="ql-block"> 读《钱本草》，如观明镜照心；品骈文新赋，似饮清泉涤尘。钱财之道，不在聚敛而在权衡，不在沉迷而在清醒。愿张说的这份千年智慧，能化作我们前行路上的指引，让我们在追逐财富的浪潮中，持守本心，以“药”明性，书写属于自己的通透人生。</p> <p class="ql-block">文/老骥伏枥</p><p class="ql-block">图/网络致谢</p><p class="ql-block">2025年5月21日</p>