返程途中专程访江苏高邮——沿中国海岸线旅行，江苏篇（2）

文峰

本篇编号：2025026

本篇配曲《繁华梦尽（琵琶曲）》

　　​高邮，不止有咸鸭蛋的美味

许多人第一次听说高邮这个地方，是因为高邮的咸鸭蛋很出名。几年前我们到江苏旅行，也到过扬州，当时我们就想到高邮来看看，但因故没有成行。我们这一次沿中国海岸线旅行到达江苏后，我们就决定要到高邮来看看。

我们在高邮市停留了两天两夜，行程很充实。我们参观了古盂城驿，参观了镇国寺，沿大运河风光带走了走，到高邮湖畔去感受了一下，还到了高邮博物馆参访。

　　高邮，这座美丽的江南小城，不仅有咸鸭蛋的美味，更有无数令人心动的风景和故事等待我们去发现。​高邮，它没有大城市的喧嚣与繁华，却有着独特的韵味和魅力，让人一旦邂逅，便难以忘怀。

​ 在历史上，因为水，高邮拥有了自己的骄傲。早在公元前223年，秦始皇为强化中央政权和地方的联系，开始着手建立强大的邮驿系统，因为便捷的水上交通，这里被选中“筑高台，置邮亭”，因而得名高邮。

　　今天，水依然是高邮的底色，京杭大运河依偎着高邮湖穿城西而过，无数船只依旧南来北往。这座小城带着历史的厚重，也有生活的轻盈。我们从江苏淮安到高邮，一路都是沿着大运河行驶，走了将近100公里​。而离开高邮向南京方向行驶，也是沿着大运河走了几十公里，大运河岸边风光旖旎，湖光浩渺、碧水蓝天、水鸟翱翔、风光绝佳。

　　高邮别称“盂城”，取自宋代词人秦观“吾乡如覆盂，地处扬楚脊，环以万顷湖，粘天四无壁”诗意，故驿名“盂城驿”。现在全国保留下来的古驿站只有河北怀来县的鸡鸣山驿和高邮的盂城驿。此两处古驿站，我们都曾有幸参访过。而高邮盂城驿又是修缮最为完好、功能展现最为全面的古代驿站，它对研究我国邮驿史具有重要意义。

大运河，盂城驿，给曾经的高邮带来了繁华与发展。大运河的兴衰，驿站的兴衰见证了高邮的岁月与变化。所以，我们专程到江苏高邮旅行，且不虚此行。​

　　在江苏高邮，参观古盂城驿。

江苏高邮，秦王嬴政在此筑高台、置邮亭，故名高邮，是中国唯一以 “邮” 命名的城市。

盂城驿开设于明洪武八年（1375年），是明代遗留下来的一处驿传建筑。1421年明成祖迁都北京后，由于南北两京并设，两地联系频繁，明运河沿线成为明代最繁忙的驿段之一，盂城驿的作用也更加巨大。明清时期，因盐业而兴的扬州一府置六驿，其中重要的两驿皆设在高邮，也让高邮的邮船漕运事业达到了顶峰。

　　据说，鼎盛时期有驿马130匹，驿船18条，马夫、水夫200人，房屋100多间，占地10余亩，堤上另建有迎饯宾客的皇华厅，东有秦邮公馆和饲养马匹的马饮塘。直到民国二年（1913年），北洋政府宣布裁撤全国驿站，盂城驿被历史尘封数百年，直至1985年文物普查时才被发现。盂城驿的发现立刻引起社会各界的重视，许多专家学者称之为“稀世遗珍”。因此，高邮因“邮”而生，因“邮”而兴，一支“邮”字歌，从古唱到今。

　　驿站在历史上是朝廷为官员远行途中提供食宿、换马等便利的场所，全国各地的驿站曾经多不胜数，只是随着朝代的更迭，大部分湮灭于历史长河里，里面发生的故事也因为年代久远而渐渐无人知晓，即使尚有只言片语传世，多数也是以讹传讹，和真相相差十万八千里。盂城驿曾经消失在人们的视线之内，又因为1985年的一次文物普查再次被发现，不得不说是件好事。

　　盂城驿作为中国邮驿 “活化石”，它见证了明清时代邮驿的辉煌。它是全国规模最大、保存最完好的古代驿站。盂城是高邮的别称，盂城驿故而得名。皇华厅和驻节堂是盂城驿的主体建筑。皇华者，使臣也。这概括了古代驿站迎来送往（各路使客）的接待功能。鼓楼是盂城驿的制高点和形象标志物，高约15米，上悬“飞阁凌天”“极目湖天”的匾额，还有“置邮传命”“国之血脉”的题字。马神庙在驿站的后面，是祈求人马平安的祭祀场所。

　　邮驿的设置，促进了南北文人官员在高邮逗留，还对高邮一地的人文产生深刻的影响。邮驿是留诗和传诗的“窗口”。在古代，“驿壁题诗”是诗人抒发情怀、交流作品的一种方式，“每从驿站见名篇，南北东西思惘然”。

北宋至和二年（1053年），王安石由舒州通判被召进京，路过高邮，住在驿站。北宋元丰七年(1084年），苏东坡、孙莘老、王定国、秦观在高邮文游台雅集，载酒论文。四贤相聚的佳话广为流传，他们的诗友越来越多，相互之间的书信来往、诗词唱和频繁，无疑推动了高邮文化交流。

　　在盂城驿内​有座马可波罗的纪念牌，马可波罗与高邮、扬州有不解之缘。据《马可·波罗游记》记载，1282年-1284年期间，商人旅行家马可·波罗来到扬州生活，并且谋了一份盐务的官职，领了元朝廷三年的俸禄。在进入扬州城之前，他自北向南来到了当时的高邮。这是一座地域广阔的城市，他对这里的印象是，“城市很繁华。民以经商和手艺为生，养生必需品俱极丰富，产鱼尤多，走兽飞禽各种野味皆甚多。用威尼斯银币一格鲁梭就能买到三只像孔雀那样大的稚。”

　　在盂城驿内​，还有一座《聊斋志异》的作者——蒲松龄的雕像，据介绍，蒲松龄也曾在盂城驿担任过职务。蒲松龄于1671年随好友孙蕙赴高邮担任幕宾，协助管理驿务并代写文书，期间创作了《高邮驿站》等反映民生疾苦的文献，这段经历成为他一生中唯一一次离开山东的远游。他对水乡风光（如高邮湖“烟似水、水如烟”的景色）充满新鲜感，并留下诗作。

　　原来蒲松龄先生在清代康熙九年到高邮管理盂城驿的驿务，并根据驿站的实际情况书写了《高邮驿站》等文章，后来收录进《蒲松龄集》。蒲松龄的《聊斋》创作与他在高邮宝应期间所获得的大量素材密不可分；蒲松龄的南游经历是《聊斋》创作极其重要的源头活水之一，同时也奠定了《聊斋》反映社会生活的创作基调。

2024年秋天，我们曾有幸参访过位于山东淄博市淄川区的蒲松龄故居，也曾了解到蒲松龄先生的这一段经历。今天再次再次与蒲松龄老先生这位大师相遇，我们倍感兴奋与荣幸。

　　访高邮镇国寺

​ 我们在江苏高邮，还参访了著名的镇国寺。

镇国寺，始建于唐代僖宗年间（874－888年），唐懿宗宗弟看破红尘，出家为僧，他遍访名山古刹，一日云游至高邮，来到运河边，只见运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔。俗念尘思，顿然消失。遂在此结茅禅修，禅师精通佛理，专心弘扬佛法。法务之盛传至朝廷，僖宗拨款修建寺院，赐寺名“镇国禅院”，并赐与“举直禅师”称号。“举直禅师”圆寂后，其弟子修建了这座镇国寺塔。

　　​镇国寺塔亦称西塔，被人们誉为“南方的大雁塔”，更有京杭运河宝塔之称，为国家重点文物保护单位。镇国寺塔始建于唐僖宗时期，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。1956 年京杭大运河拓宽，因在运河中留有一块近 40 亩的河心小岛，镇国寺塔耸立其间，镇国寺塔本应在拆毁之列，有关部门反复认真研究，最后报请中央批准。周恩来同志曾亲自过问，决定不惜耗费重金，“让道保塔”，使河心岛上的古塔得以保存下来。

　　另外，镇国寺还有一个有趣的现象，寺里散养了许多兔子，十分惹人喜欢。寺庙位于京杭大运河上，这里可以近距离观赏运河及河上来往的船只。紧邻高邮湖畔，地理位置得天独厚，创造了一份独有的宁静。

在高邮除了饱览美丽景色，我们还收获了高邮美食，我们买了不少著名的咸鸭蛋带回武汉过端午。

　　本篇配曲《繁华梦尽（琵琶曲）》，配图主要为我们在江苏高邮参访时的拍片，配文分为两部分：一是介绍高邮；二是对我们参访过的盂城驿和镇国寺的介绍。

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