“神奇组合”的博物馆之旅

二月春风

一个由中医教授，书法博士，临沂地方文化学者组成的研学团队，同游银雀山汉墓竹简博物馆。这是一个跨界的“神奇组合”，开启神秘的博物馆之旅，注定会有很多有趣的看点。

左起：北京中医药大学的博士生导师赵琰教授、屈会化教授、山东博物馆的研究馆员，书法家张颖昌博士。

1972年，在银雀山发现两座汉墓，都有竹简出土，有《孙子兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》等论兵论政文章等先秦古籍。这批竹简的出土，对于研究我国军事史、文字学，均有其重要价值。在学术界引起极大轰动。后来，临沂市在原址建银雀山汉墓竹简博物馆。

银雀山的雀

银雀山三个字，重点在中间的“雀”字上。

古代临沂城外有两座小山，一座叫金雀山，一座叫银雀山。因山上有一种形似雀鸟的小花得名。虽然是同一种植物，但在两座小山上的颜色却各不相同，一种是黄色，另一种颜色偏白一些。屈教授讲，可能是两座山上的土壤有差异。

金雀山海拔90米，银雀山海拔77米，山都不高。但都是很有灵气的小山。

金雀花

银雀花

民国《临沂县志》这段记载，金雀山，银雀山“拱卫县治”是个重点，就突出了它的军事功能的记载。这两座山，相当于临沂古城天然的城阙。在这里出土《孙子兵法》《孙膑兵法》等兵书，也就不意外了。

银雀山汉墓主人之谜

银雀山能出土珍贵的兵书竹简，与西汉时期临沂重要的地理位置有很大关系，自古是兵家必争之地。 银雀山汉墓的墓主人是谁？至今还不知道。从出土文物看，这应该是一位熟谙兵法的人，可能是琅琊国最高的军事首领。

屈教授说，孙膑兵法没有在传世，却在银雀山汉墓之间出土，说明这种传承是可能隐密传承。我们知道到了明代的时候成立沂州卫，卫里的武官就是世袭制。他们的兵书、武功都是家族传承，秘不外传，由此可见，银雀山汉墓墓主人，很有可能就是和孙膑血缘关系的人。

孙膑曾在蒙山拜鬼谷子为师，他的另一个同学就是庞涓。在蒙山，还有很多关于鬼谷子和这两个学生的传说。如果要进一步探秘银雀山汉墓竹简，再还真得要再去蒙山考察一番。

《春秋左传》《史记》中记载，先秦时期，沂蒙大地上发生的大小战役很多，可能这也是鬼谷子及孙膑兵法形成的背景。孙膑兵法不是凭空产生的，而是基于大量的案例研究，而临沂这里有丰富的战争案例。

同样诸葛亮也不是在南阳草庐里读书就能读出智慧，而是琅琊诸葛氏在琅琊文化里浸润滋养，说不定和这墓主人还有亲戚。

与竹简同时出土的，还有陶器、漆器、铜器、栗子、桃核等随葬品，看来，墓主人真得是显贵。 油罐车的始祖，屈老师说里面是有间隔的，否则液体来回晃，不安全。 两千多年前，核桃就传入了琅琊国，向西的丝绸之路开通，向东的海盐之路也是畅通的。这条路，就是今天日兰高速的路线，这也是从洛阳到大海最近的路线。

所以，核桃从丝绸之路而来，又通过海盐之路来到了琅琊国。

汉代人经常跪着，想想都累得慌，其实，人家下面有个小座位，就是这个木承托，也就是现在茶几的几的前身。

两个陶俑，很规矩地站着。

琅琊国载歌载舞的场景

金雀山帛画的秘密

金雀山帛画是一幅西汉彩绘帛画，帛画是西汉时期棺椁下葬时盖在棺盖上的织物，具有招魂入墓或引魂升天的作用。帛画为长条形，画面表现为天上、人间、地下三部分，以朱红色线条勾勒出画面轮廓，再涂以蓝、红、黑、白等颜色。和马王堆汉墓中的帛画非常相似，楚国风格的。

天上的太阳月亮，里面有金乌和蟾蜍。太阳是鸟，鸟能飞翔，体现了升腾。癞蛤蟆产卵多，多子多福，晚上交配，宫为内廷。所以月亮称为月宫、蟾宫。

来客人了，右一就是墓主人的样子

长袖善舞

扁鹊先生的头像鸟一样，地上的葫芦里不知卖得什么药

汉代的相扑运动员，看看他们的发型，仍然被日本人保持着。

穿短裤的楚人，纺织场景

屈教授说，帛画是真实的生活场景，相朴人的头发形状服饰完全与现在的日本一样。兵书是重要的，但看到古人的相貌，生活场景是很难的，极其珍贵。

孙子兵法很厉害

孙子

《孙子兵法》是中国现存最早、最完整的古代兵书，内容博大精深，历来备受推崇，被誉为“天下第一兵书”等。1972年出土的银雀山汉墓竹简《孙子兵法》，是目前已知《孙子兵法》最早的版本。
《孙子兵法》是中国和世界军事理论史上最早形成战略思想体系的一部兵学专著，它不仅奠定中国军事理论基础，而且影响世界，影响各行各业，影响人民的生活。

东夷人擅用弓箭

屈教授的学习笔记

孙膑不容易

孙膑

孙膑是一个不幸但又很伟大的人物，说他不幸是因为他被人陷害，成为一个不能行走的残疾人。孙膑与庞涓共同拜师鬼谷子学习兵法。庞涓妒忌孙膑的才能，设计对孙膑处以膑刑，割去其膝盖骨，故人称其为孙膑，一个伟大的军事家，最后连名字都没有留下来，历史也只记得他是一个受过膑刑的孙姓人。诸子百家姓氏后面都带着子，表示尊称。而因为孙武的缘故，他也不能叫再叫孙子了。不管怎么称呼，谁也不能抹杀他在军事学上的巨大贡献。

孙膑和庞涓的恩怨，在马陵之战中了结。孙膑采取“减灶诱敌”之计，先故意示弱，再待机歼敌。庞涓中计穷追不舍，等庞涓发现中计已晚，愤愧之下，拔剑自刎。还是鬼谷子看得明白，善妒的人成不了大气，最后反葬送了卿卿性命。

《孙膑兵法》是孙膑的著名军事论著，创立了“必攻不守”“阵、势、变、权”等战略战术，以及“以人为贵”的治军思想，以“道”制胜的军事哲学等。 对于孙膑兵法的研究，屈教授建议从时间位置、空间位置以及人的位置，向上一千前，向下一千年看临沂的军事文化，从临沂的地理位置，从人的本身来等多纬度研究，可能会更立体丰富。
牡蛎，非常重要的中药，张仲景的《伤寒论》中，有几个方子用到牡蛎，比如“桂枝甘草龙骨牡蛎汤”。为什么张仲景用这个海产品？从西安，洛阳，曲阜到临沂，可能是一条物产与文化通道。古之临沂，大约是殷商最近的出海口，考证殷商，才能理解临沂。
这是很有道理的，至今，河南人看大海，还是选择日照的大海，因为交通方便，距离最短。

伟大的秦简

到了这个展厅，就是书法家的特长了。张博士不仅有很深的书法造诣，而且，对传统文化很有研究。到这里，讲解员也要听他的讲解。 银雀山西汉墓竹简上的字，全部为毛笔蘸墨书写的隶书。竹简原来这么小，上面的字也只有5毫米高，怎么写上去的？张博士说，可能古人的笔和书写方法与现在并不相同。 在竹简博物馆，我们看到了三种简书，分别是楚简，秦简，汉简。楚简笔画比较圆，更像篆书。秦简发生了隶变，每个笔画结尾处有波折。到了汉代，隶书形成，我们在银雀山汉墓看到的竹简，就是用汉隶写成，汉简与秦简，是一脉相承。

可能有的朋友会问，秦朝统一的文字不是小篆吗？其实，秦统一六国后，文字上有"秦书八体″之称，官方厘定的正体字为秦篆，即俗称的"小篆″，以别于此前的周文字"大篆″。秦隶在统一六国前早已广泛用于日常书写，与篆书并行。各国文字中，只有秦文发生了隶变。随着国家统一和文字的整合，秦文字呈一统之势，隶书遂得以普及。

可以说，没有秦统一全国，就没有隶书和楷行草书的一脉传承，也不会有现行的中国文字体系。秦之功，可见一斑。

这个是夫字，原来是上下结构，“士人”。战国时期，中国历史开始进入封建社会。新兴地主阶级当取得政权，着手进行政治改革时，就迫切需要从各方面选拔人才，来进行改革工作。选拔的对象主要就是士，就是有学问，有思想，有社会影响力的人。孟子出游时“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。

孔子的孙子子思，就是费国国君请来的士。

这个是大字，两个人摞起来，就是一个大的人，现在笔画都变了，结构也变了。

赵教授说，秦简就是形而上，形而上者谓之道。

见钱眼开

博物馆的钱还真不少，从贝币到铜钱，都让人见钱眼开。 六字刀“齐建邦张法化”，它是战国初年，田氏齐国代替了姜姓齐国之后，发行的已知最早的开国纪念币，最为珍稀。 费县许由城、翼城出土的楚国金币，原来在这里。

秦统一中国前，临沂这里属于楚国。

郢爰金币，“郢”是楚国都城的名字—郢都的简称，“爰”为货币重量单位，对面的楚陈爰金币，“陈”是楚国曾经的一个都城。

清代的印章“不负初心”，我一定得拍下来，不能见钱眼开。

赵琰教授说，兵法与书法，兵法与中医，中医与书法等等，都是一源两岐，同一个文化源头，分枝各有特点。学习了。