初夏云龙行

AYing

初夏，云龙杨丽萍向大家发出了盛情邀请。真情实意的召唤，仿佛呼喊着离家在外的兄弟姐妹们，归来吧，云龙的山水等待着你们！



云龙，大理州西北角县区，是大理州辖区面积最大县，东接洱源县、漾濞县，南邻永平县和保山隆阳，西靠怒江泸水市，北连剑川和怒江州兰坪，虽通连四方，但山地占总面积的90%，2020年才退出贫困县序列。过去走一趟云龙翻山越岭的极不容易，现在高速开通，下关到云龙只有1.5小时车程。



说走就走，有积极报名的，有考虑再三的，还有不露声色悄悄跟进的，一行14人，5辆车顺利抵达云龙长新杨丽萍家。



午饭早已备好，遥远而又熟悉的味道召唤我们入座，自养的、自种的、野生的，都是城里人求而不得的人间至味，浓郁的香味调动着早已按耐不住的活跃的味蕾，举筷入口，一股暖流溢满全身，面对朋友真心实意的招待最好的回报就是开怀暴饮，一醉方休！



朗朗晴空，云淡风轻，放眼四顾，左边是山，右边是山，前方是山，后方也是山，然而大山并未限制我们向上发展的空间，向上是广阔无垠的天宇，只要我们展开翅膀就能翱翔万里的星空。杨显国、杨丽萍就是一对山窝窝高翔的比翼鸟。



早在上世纪末，云南省徐省长就亲临长新，视察过杨氏土种生猪养殖基地，那时大家都还不知道云龙的诺邓村有多牛，更不知道诺邓的火腿会被“舌尖上的中国”所选中，而后名声大噪，身价翻倍而享誉世界。



发源于怒江兰坪青岩石山的沘江，流经云龙境内123公里，最终汇入澜沧江。在云龙县城边因山脉环流绕出蜿蜒的Ｓ线，形成天然太极图自然景观，令世人惊叹。



沘江养育着沿岸的普米族、怒族、白族、傈僳族、汉族十多万民众，为了生产生活的需要，人们在沘江沿岸架设了许许多多的桥梁。



横跨沘江的“通京桥”是现今保留最完好的古桥。这座风雨桥是全国第七批重点文物保护单位“沘江古桥梁群”中的一座伸臂式单孔木梁桥，始建于清乾隆四十一年（1776年），距今已有两百多年的历史。



通京桥长40米，采用木枋交错架叠的方式，从沘江两岸桥端伸出，层层向河中心延伸，如同楼阁建筑中的斗拱挑檐。



大桥正中用长12米的5根粗壮的横梁将两边伸出的木枋紧紧衔接起来，整个桥梁不用一铁一钉，卯榫相扣，斗榫合缝，坚固如磐‌‌，充分体现了传统建筑的巧夺天工。



　　

桥墩用长型石条镶砌，固若金汤。大桥顶部建有抬梁式木结构桥屋，青瓦覆盖，桥面铺设厚实长木板，安全稳固。



桥面两侧木方相连，既可稳固桥体，又可提供行人小坐休憩，避风挡雨，惠及四方百姓。



　　

二百多年，通京桥多次遭洪水冲击，仍坚固如初，经多次修缮，今仍熠熠生辉。

　　

云龙有“活着的桥梁博物馆”美誉，木桥、石桥、藤桥、铁链桥、钢桥，大大小小桥梁不计其数，造型独特，各具风格，成为云龙独树一帜的个性特征。



白石乡的藤桥，是云龙众多藤桥中保留维护最好的一座。劳动人民就地取材，以山葡萄藤条为材，以河两岸合欢树木为墩，缠绕编织如网，中间架以木板通行。



在交通不发达的过去，藤桥连接着两岸百姓的往来，无疑是两岸人民交往的福音。小小藤桥反映着人们的大智慧，大能耐，是沘江上的希望桥、幸福桥。



藤桥，联通着左岸与右岸，联通着过去与未来，是两岸人民生活的见证，是今天研究古代桥梁的重要史料。



走过藤桥，仿佛穿越时空隧道，获得的体验惊险刺激而又感慨钦佩，实用价值与观赏价值并存，沘江沿岸的故事更显神秘与魅力。



过藤桥继续北行十多公里，到达顺荡村。以前路过，竞不知此地隐藏着惊天瑰宝，是张程越的爱人邓家广老师，把我们带到了这神奇的风水宝地，让我们进一步的认识和了解了陌生而神秘的顺荡村。



　　

位于白石镇顺荡村的彩凤桥，地处沘江上游，是云龙境内由北进入的第一座横跨沘江上游的古梁桥，始建于明末，至今已有近四百年历史，比通京桥建造时间早，小巧精致，与四周山脉相融，和谐相生。



跨过彩凤桥，山背后即是顺荡村，顺荡村山后有卤水流出，可制盐。村民以制盐为生，盐带来了财富，也带来了慕名前来的商贾游人，小山村热闹非凡，起屋建房，修建寺庙，铺路架桥，盐让顺荡名声大噪。



顺荡村有庞大的明代梵文碑火葬墓群，多达1000塚，考古证实，顺荡火葬墓群是云南省乃至全国保存梵文墓碑最多、最完好的火葬墓地，也是云南境内现存火葬墓中族属清楚、时代明确的唯一火葬墓群，现已定级为国家级文物保护单位。



许多历史曾轰轰烈烈的发生，又悄无声息的隐去，有了彩凤桥，有了火葬古墓群，才有了对逐渐隐退的顺荡村的认知，在彩凤桥的尽头，山后有一个小村庄叫顺荡村，明朝时期曾繁盛兴起，就因村后山中有能制盐的卤水流出。



　　

彩凤桥不仅是古顺荡食盐外运兰坪、鹤庆、丽江、剑川的要津，也是顺荡经济社会发展的见证。它还是研究沘江古桥梁群的活历史，至今仍发挥着重要的交通功能。



可惜，时间关系没有再往前走几步看看现在的顺荡村是什么样子，走走马帮踏出的石窝，摸摸古宅的石基，看看山后流动的卤水，望望四周环绕的庙宇阁楼。所有隐去的繁华，成了今天追梦的牵挂，闪过的念头终成了我后悔不已的遗憾！

 留待以后吧，相信定会有机会弥补！



晚饭，张程越夫妇安排在白石乡桥头和平饭店。一再承诺简单，结果仍是鸡鸭鱼肉满满一桌。



张程越，进修8班云龙同学中住得最靠北的同学，白石离剑川象图10多公里，离兰坪30公里，离云龙县城70公里，几次到云龙都没见到她，今天相见甚是欢喜。丈夫邓家广，是进修学校6班学员，夫妻俩一定要在白石尽地主之谊，大家深受感动，只好从命。



饭后，夫妻俩一再邀请到家坐坐，认认家门，于是全体弃车前往，走在乡间的小路上，路旁青梅挂果，豆田飘香，田园风光旖旎。



小院呈两级院落，月季飘香，菜苗茁壮，好一幅绿水青山环绕，你挑水来我浇园的诗意栖居的理想家园图画。



推窗即呈一幅画，推门即迎朝阳见朗月，人们都在苦苦寻找诗和远方，这里，张程越的家里即是，满满的诗意，与你撞个满怀！



嗨了，我们的自拍照，每个人都那么开心，满满的祝福送给你们，张程越我们对你只有羡慕、嫉妒再加爱，好好珍惜，日子总如芝麻开花节节高，来日方长，后会有期。



本来，当晚就宿杨丽萍家，一切安顿就续，经不住杨立花同学对家乡描述的诱惑，一群人趁黄昏赶赴检槽乡到达杨立花家。



检槽乡因过去灌溉田地时需用木槽从远处引水，引水用的木槽当地称之为“检槽”而得名。检槽乡地势北高南低，山脉南北走向，师里河由北向南纵贯全境，地形以高山峡谷与山间小盆地相间。检槽四面环山，森林覆盖率达70%，师里河流经全境，河岸古柳蔽日，河道曾建有两个小型发电站，可见此地水源充足，为灌溉提供了良好的条件。山涧日子自成一体，自给自足，即使与外界完全隔绝，也会过得自由自在，云淡风轻。



第二天，吃过早点，杨立花、尹义萱夫妇带我们顺师里河前行7、8公里，到达杨立花出生的小山村对岸，检槽优沃的粮田，富庶的物产，高低错落的村落呈现于眼前，改变了我们对云龙多险山的认知，检槽是深藏在大山褶皱里的世外桃源，走进检槽山沟你才能领略它的独特魅力，看到它风姿绰约的景象，留下过目不忘的印象，一方水土养育一方人，今天开眼界了。



检槽是耳子歌的发源地，耳子歌是目前国内所发现最早的傩仪之一。这是一种在举行婚礼和房屋建成等重大喜事活动时进行的表演，有着驱除邪意，祈求生育，祈祷丰收的美好寓意，被称为“舞蹈艺术的活化石”。兼具“原始性、仪式性、戏剧性、舞蹈性”等特质。是刻在云龙大山中最为质朴的文化印记。

检槽耳子歌广场正在建设，相信耳子歌这项国家级非物质文化遗产将在检槽、在云龙大放异彩。



诺邓，是一个千年白族村落，自唐代称为诺邓而延续至今，村落完整保留着明清古建筑群和传统生活方式，以盐业制作起步，成为全国重点文物保护单位及国家级历史文化名村。



诺邓有盐井，井里卤水含盐高，自汉代开采以来已有2000多年历史，曾一度是滇西地区的经济重镇，是盐马古道的集散中心。



因“舌尖上的中国”制作组在此录制了一集诺邓火腿的制作节目，从此诺邓火腿声名鹊起，身价倍增，享誉世界。



诺邓火腿的制作得益于用诺邓井盐的腌制，从20米深的井下提取的卤水经熬制制成的诺邓盐，含钾高，腌制的火腿颜色鲜艳，味道鲜美，隔年不坏，三年以上即可生食。



腌制好的火腿，悬挂于敞亮通风的房屋间，让其自然发酵，晾干，完成自我蜕变。两年成品，三年最佳。



　　

盐业生产带动了经济繁荣，诺邓地势窘迫，民居建筑依山而建，白族民居三方一照壁特点依旧保留，因地制宜，形成紧凑有序的结构布局，再小的院落天井不能少，正堂耳房厢房错落有致，进院即有台阶，屋檐相叠形成三滴水，五滴水格局。



悬挂于堂前的火腿



制盐工艺的展示



装卤水的大缸



山区石头多，且多是红砂石料，这种石料易塑型，规整方正，耐磨，沥水性能好，灰瓦红墙，照壁翘檐，每户自有风格，又遵循着白族民居建筑体系风格。



街巷宽窄适度，利于马帮驮运货物，说明建造初期就有规划，大家约定俗成，并非随意无度的建造。



人背马驮是村里唯一的运输形式，户户养马，成为他们劳作生息的必备工具。



盐局及盐课提举司衙门，官方建筑，盐是重要物资，朝廷派有盐官掌控管理。有序可控的管理是维持社会稳定的前提保障。



村中绿植规划合理，有榕树、黄连木、合欢树、桑树、柳树及各种果树。院落掩映在绿树中，古村充满了生机活力。



随旅游业的兴起，村中有了民宿、旅馆、茶室、咖啡厅、酒吧、书屋与展室。在村里所有庭院都敞开大门，游客可以随意出入参观拍照，这样的管理模式在任何古村镇都是绝无仅有的。



道路石头镶砌，坡度大常用石阶相连，所以诺邓是唯一没有机械工具可以进村通行的古村。全村最高建筑海拔约为2049米，最低海拔约为1860米，在落差近200米的坡面上，民居错落有致，紧凑密集，不似一般山寨松散宽泛的院落结构。



　　

庭院建造全在40度斜坡面上，所以各户的挡墙就显得格外抢眼，坚固牢实，千秋大业就是在这墙基上建造出来的。



大青树是诺邓的地标，白族地区，每个独立的自然村都植有一株大青树，诺邓也不例外。‌这棵大青树是一棵具有五百年历史的大叶榕，位于村子的中心位置。



这棵大青树枝繁叶茂，郁郁葱葱，扎根于村寨的高点平地，为村民提供了一个天然的遮阴场所，同时也是孩子们玩耍和村民闲聊的聚集地‌。



大青树见证了诺邓古村的风雨沧桑和岁月变迁‌。它不仅是自然生态的一部分，同时承载着丰富的文化意义和情感价值。



诺邓黄氏家族私宅区，族人将原提举大门改造成登载本家科举功名的“题名坊”。清代黄氏门中共出两进士、五举人及上百名秀才，清康熙、乾隆年间举人黄桂曾被誉为“滇中儒杰”。



黄氏家族的荣耀也是诺邓小山村的荣耀，这里建有文庙、武庙、玉皇阁、棂星门、题名坊、盐局、万寿宫、龙王庙等古建，这些古迹似一座座丰碑，诉说着诺邓显赫的前世今生，小小村寨蕴含着巨大的乾坤宇宙。



周边的房舍得益于大青树的荫护，经改造，变为通透敞亮的茶舍，在此发呆是都市人的梦想，宁静的山村能治愈都市病的种种不适。



这里应该是丽仙的老宅改建的，她姓黄，我突然想明白了一些事理，祝她心如所愿，万事顺意。



窄窄的街道上与背着诺邓火腿的村民相遇，这信息量太大，瞬间觉得非常幸福。



一蓬火红的三角梅伸出墙角，古朴寂静的小巷热烈而鲜活起来。诺邓人有着不俗的审美情趣。



这一栋应该是外来者打造的民宿吧，打破了诺邓的格局，似有格格不入的感觉。



这家民宿在变中求新求美，形变魂不变，值得赞扬。



最能彰显诺邓风格的主街，陡峭的石阶早已被马蹄人迹磨得光光滑滑。驮盐的马队在此出发，驮走的是希望、是期盼是千百年来诺邓人奋斗的精神和无限的向往。



我们仿佛一粒尘埃，轻轻佛过诺邓山峦，千年诺邓迎接的将是再下一个千年。



一砖一石，承载的历史是那样的厚重，有份量，所以当你抚摸它的时候，感觉它生命的力度是那样的温暖，那样的伟岸。



山村里的无人售卖摊，几包瓜子，一张二维码，明码标价，先尝后买。千年来诺邓的生易做得风生水起，而今不似别处旅游景点的嘈杂喧嚣，强买强卖，全凭诚实信任，日子像涓涓细流平静的流，淡淡的过。诺邓人就这样向着未来的世界走去。



去诺邓途中，山坡上有杨雪萍山庄基地，十来亩山林，被杨雪萍夫妇开垦出几亩薄田，种植着瓜果蔬菜，养殖着猪鸡鸭鹅，挥洒着他们勤劳的汗水，收获着满当当的喜悦和幸福。



中午饭就安排在山庄里。全是自种自养、生态环保的，而且是自助性的。



三年自腌的火腿，香；山地自养的土鸡，香；地里自产的青菜，香。



自已栽种的草梅，香；自种的红瓜籽，香；自产的花生豆，香；自酿的白酒，醇。



一伙人吃得不亦乐乎，脑海里浮现孟浩然《过故人庄》诗句：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。………原来孟浩然描写的是今天我们的这个场景，完完全全是写实的。



房后山林是被围起来的两个养鸡场，杨效芬本想与杨雪萍自养的鸡群合个影，可是山鸡们根本不愿听我们的安排。



梨桃李杏都已挂果，采摘季的欢乐留下极大的诱惑。



人生兜兜转转，又回归到起点，日出而作，日落而归，四季轮回，播下种子，收获希望，挥汗山前，悠见南山。



这或许就是中国农耕文化对我们这一代人根深蒂固的影响。遗憾的是许多人都已失去了农耕的条件，而杨雪萍家还有这么富足充裕的山林，真令人羡慕不已。



两天的云龙行就此结束，本受杨丽萍邀请，以长新为圆点周边看看，结果白石的张程越、检槽的杨立花、诺邓的杨雪萍打破了我们的计划，不断的为我们提供和创造着机会，丰富了云龙的行程。同学久别重逢的喜悦，朋友真诚质朴的安排，还有邹义美全程的陪伴，令人感动。



进修八班有着不散的班魂，日臻完美，天长地久………