<p class="ql-block">邓攸（you，音优），两晋时期名臣。 西晋末年，邓攸任河东太守，永嘉之乱中，邓攸全家被后赵石勒俘获。等了许久，才等到一次石勒领兵外出，邓攸于是带着妻子、儿子、侄子趁机逃走。</p><p class="ql-block">结果在中途遭遇强盗抢走了他们的牛马，一家人只得步行逃难。 眼看追兵将至，邓攸自知不能同时保住儿子与侄子，便对妻子说：“我弟弟早死，只有一个儿子，我们不能放弃他。现在，只能舍弃我们自己的儿子了！如果我们能够幸存下来，将来一定能再生一个。”妻子万般无奈之下，含泪同意。 但邓攸的儿子被丢弃后，又追上了父母！ 无奈之下，邓攸将亲生儿子绑在树上，再次带着妻子和侄子离去！这一次，他们目睹着亲生儿子孤零零地绑在树上，越来越远；而这一次，儿子再也没有追上来。 </p><p class="ql-block">东晋建立后，邓攸渡江南下。他政治清明，深得民心，被誉为“中兴良守”。离职之时，百姓馈赠的数百万财物，他分文不取；数千人拉住他的船挽留，以致船都无法行驶，直到夜间才悄悄离去。 邓攸终成一代名臣。但他再也没有兑现对妻子的诺言。 邓攸弃子之后，妻子再也没有怀孕过。后来邓攸又纳一小妾，非常宠爱。本来指望小妾再生个儿子，结果一问小妾的出身，只说也是北方南渡过来的，再一问家属姓名，竟然是邓攸的外甥女！邓攸一向品行高尚，听完之后感慨万千，同时也更加遗憾，从此再不纳妾。 </p><p class="ql-block">邓攸最终再无子嗣。 当时的人们，都认为邓攸清廉仁政，爱民如子，竟然一生再无子嗣，大家都纷纷惋惜地说道：“天道无知，使邓伯道无儿！”意思是，上苍何其不公，竟然使邓攸这样的好官绝后！成语“伯道无儿”，后世也被用来形容对他人无子的同情和叹息。邓攸，字伯道。 顺便说一句。天道真的无知，上苍真的不公平吗？ </p><p class="ql-block">唐太宗名臣，《晋书》总编纂房玄龄，对此有这样的评论：“邓攸是晋代贤能良吏不错，但他抛弃亲子，保存侄子，以仁义斩断血脉之恩，如果确实无能为力也就罢了，但是何至于将亲生儿子捆绑起来，断了他自我逃生的路呢？这又岂是慈父仁爱的体现呢？最终绝嗣，不是正常适宜的吗？谁说天道无知？这恰恰是天道有知的证明！” 《老子》说，天地不仁，以万物为刍狗。意思是天地没有仁慈偏爱之心，对待万物都如草扎的狗一样公平无私。正因为视万物都如草狗，恰恰体现了天道的公平无私！换言之，如果功过能相抵，善恶能两清，那又如何体现天道之公平呢？ 天道无亲，因果不空，愿君警惕！</p>