外高加索人文之旅之十二：亚美尼亚-兹瓦尔特诺茨考古遗址-埃奇米阿津大教堂-深坑修道院（2025年5月20日）

渔舟（成都）

今天，天气晴好。清晨，我独自漫步埃里温酒店附近的公园。公园是埃里温的制高点，鸟瞰全城，眺望亚美尼亚人心中的圣山--亚拉腊雪山。 亚美尼亚母亲纪念碑 纪念碑前身是建于1950年的斯大林雕像；1962年斯大林雕像被拆除。1967年亚美尼亚母亲纪念碑建成取而代之，以纪念苏联在第二次世界大战中牺牲的亚美尼亚士兵。 纪念碑中的母亲雕像手持剑和盾，象征着亚美尼亚永远保护人民，是力量与和平的象征，体现了亚美尼亚人民在面对历史风雨时的坚毅不屈，纪念碑是亚美尼亚首都的守护者。 在亚美尼亚母亲纪念碑前眺望亚拉腊山 瓦加尔沙帕特，建于公元2世纪，是以安息国王瓦加尔什一世（公元117-140年在位）自己的名字命名的城市。这座位于亚美尼亚埃里温西面的小城，曾是亚美尼亚的旧都之一，现为亚美尼亚第四大城市。是亚美尼亚使徒教会的中心，被视为该国的“精神首都”。 兹瓦尔特诺茨教堂遗址（世界文化遗产） 兹瓦尔特诺茨教堂遗址，建于公元641-661年。公元10世纪，该教堂在一场大地震中倒塌，现仅存遗址。现旁边建了一座博物馆，一些废墟的残片陈列于此。2000年，遗址被列入世界文化遗产。 　　兹瓦尔特诺茨考古遗址，原来是一座走道式四海螺型亚美尼亚大教堂，现在是一片废墟。 兹瓦尔特诺茨大教堂在 10 世纪倒塌之前屹立了 320 年，关于遗址倒塌毁坏的原因是地震？还是人为毁坏？至今没有定论 　　该教堂是由圆拱和半圆柱支撑的圆形大厅，以及高耸的中央圆顶组成，后因地震倒塌。它的建筑风格反映了基督教和伊斯兰教的文化融合。 　　圣格里高利在此洗礼并埋藏在这里。 圣格里高利（启蒙者）约240年出生于亚美尼亚的瓦加尔沙帕特，332年去世，是4世纪亚美尼亚的基督教使徒。 他出身帕提亚王子，因躲避波斯入侵在凯撒利亚接受基督教教育。回到亚美尼亚后，当时国王提里达特斯三世迫害基督徒，他被囚禁在深坑中约13年。获释后，他使国王皈依基督教，促使亚美尼亚在约301年成为世界上第一个将基督教定为国教的国家。 远方是亚拉腊雪山。亚美尼亚人视亚拉腊山为圣山，将其作为精神寄托与神圣向往，是亚美尼亚民族的象征。 亚拉腊圣山一个属于土耳其国土，却活在亚美尼亚灵魂深处的神圣雪峰。 　　《旧约圣经.创世纪》“我要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上”。 “方舟停在亚拉腊上”，让亚美尼亚人有一种天然的自豪感。然而，亚美尼亚与邻国土尔耳连年的领土纠纷，最终造成亚拉腊山划出了亚美尼亚的版图，现在属于土尔耳领土范围。不由使亚美尼亚人的自豪感蒙上几分悲情。 据《圣经.创世纪》记载，史前大洪水时，上帝耶和华只告知诺亚一人，让其造方舟并带各种动物雌雄各一只上船来，从而躲避了灾难使世上物种留存。诺亚方舟最后的停泊之地就在亚拉腊山，而亚美尼亚人就是从诺亚方舟中走出的第一批子民。 亚美尼亚人坚信自己是诺亚后裔，将亚拉腊山视其为精神象征。 　　亚美尼亚的国徽正中央的图案就是诺亚方舟停靠的亚拉腊山。 尽管地理上位于土耳其，但在亚美尼亚人心中，亚拉腊山是他们民族的精神图腾，甚至被刻进亚美尼亚的国徽之上。 　　埃奇米阿津教堂大门是为纪念亚美尼亚皈依基督教1700年而建的，门上刻画了国王将权杖交于主教的神圣场景。 　　埃奇米阿津大教堂之前，有一个大型雕塑石坊，上面刻有国王梯里达底和圣格里高利的人物雕像，呈现了国王梯里达底在圣格里高利前皈依基督教的情景。 埃奇米阿津大教堂（世界文化遗产） 教堂始建于公元301-303年，由亚美尼亚首位大主教圣格里高利主持建造，标志着亚美尼亚成为全球首个以基督教为国教的国家（早于罗马帝国近百年）。 埃奇米阿津意为“耶稣降临之地”。自1441年起，埃奇米阿津一直是亚美尼亚教会最高权力机构的驻地，被誉为“亚美尼亚的梵蒂冈”，其地位在奥斯曼帝国和苏联时期仍未动摇。 这里存放了基督教的三大圣物：十字架残片、诺亚方舟上的木片和刺入耶稣胸部的矛头。 　　亚美尼亚教堂的建筑风格——中央圆顶十字型，这种风格设计将传统波斯火神庙的圆形布局与基督教十字平面结合，形成“四瓣式”空间：中央穹顶象征天堂，四个翼廊代表福音传播四方。 教堂内部，精美的壁画色彩虽因时光流逝而略显黯淡，却依旧生动地描绘着圣经故事，每一笔每一划都凝聚着信徒的虔诚与敬意。 　　古老的亚美尼亚圣咏，那悠扬而神秘的旋律，在教堂穹顶下回荡，仿佛能净化人们的心灵；以圣经故事为蓝本创作的细密画，笔触细腻，色彩绚丽，成为亚美尼亚艺术史上浓墨重彩的一笔。 　　埃奇米阿津大教堂是世界上第一座基督教堂，也是全世界最古老的主教座堂。 埃奇米阿津教堂群包含了四个教堂、一个教堂遗址、一个珍宝馆。' 埃奇米阿津大教堂不仅是一座宗教建筑，更是亚美尼亚民族的“精神子宫”。从圣物的神秘传说到建筑的千年沧桑，从信仰的坚守到文化的传承，这里的每一块石头都诉说着一个民族的韧性与对神圣的追求。 礼拜堂 　　埃奇米阿津教堂珍宝馆 珍宝馆的前身是亚美尼亚古代王宫，自公元4世纪起逐渐演变为宗教文物的收藏地。其历史可追溯至301年亚美尼亚将基督教定为国教的时刻，圣格里高利在此修建第一座教堂后，历代大主教不断将圣物、艺术品及宗教仪式用品纳入馆藏。 珍宝馆中以收藏有挪亚方舟残片、刺穿耶稣钉在十字架的那根矛头而闻名于世。称之为“亚美尼亚的梵蒂冈”。 　　在此驻节的大主教，其资质与天主教教皇、东正教大牧首是等同的。 十五世纪后半叶，基督教改革后分为天主教东正教及新教，亚美尼亚一直坚称自己才是基督教最纯正的传人，保有耶稣最原旨的教义。 让我们想起：2016年5月，游览耶路撒冷时，在耶路撒冷古城中划分的四个居住区中，专门有一个亚美尼亚区；而耶路撒冷圣墓大教堂的亚美尼亚分馆也十分豪华。可见亚美尼亚在基督教世界上保有特殊的地位。 诺亚方舟碎片（“镇馆之宝”） 碎片收藏在一个鎏金雕花的长方形盒子内，碎片上面是镶着宝石的金制十字架，盒子四周镶嵌有花纹，下端用亚美尼亚和俄语写着“诺亚方舟碎片宝盒”。 “诺亚方舟”也许只是一个传说，但这块碎片的存在，吸引着世界各地的信徒前来寻求见证，拜谒神迹。 “圣矛”--耶稣受刑时扎过耶稣的“朗基努斯”之枪 张凡介绍说：《约翰福音》记载，耶稣被钉十字架后，罗马百夫长朗基努斯用长矛刺入其侧腹以确认死亡，耶稣的血水溅入朗基努斯的双眼，使其恢复视力并被感化，后成为修士并被追封为“圣朗基努斯”。此枪因沾染耶稣之血被视为圣物。 我记不清以前在哪本书上看到，世界上被认可的圣矛有三把：维也纳霍夫堡博物馆、罗马奥古斯丁教堂、英国大格拉斯顿柏立修道院各藏其一。而我眼前的这把圣矛，其真实性和历史文化价值已不那么重要。 圣矛的传说反映了中世纪欧洲对神圣权力的追求，以圣物的故事而增强宗教凝聚力。 千年彩绘《福音》书 馆藏最古老的手稿可追溯至7世纪，采用羊皮纸绘制，封面镶嵌宝石与珍珠。其中《四福音书》的插图融合了拜占庭与波斯艺术风格，是研究中世纪亚美尼亚绘画的重要实物。 　　耶蘇受难十字架时用的铆钉。 拜占庭风格的十字架 现代考古无法证实这些圣物的真实性，只是借助传说中的圣物重温一次宗教故事。 　　我想：这个鸽子雕塑，该不会是诺亚方舟里诺亚放出的那个衔回橄榄枝的鸽子？ 　　椅背边镶嵌了一圈花纹图案浮雕，中间是由双头鹰、皇冠、十字架等组成的标识。 十字架遗物 传说由罗马皇帝君士坦丁之母圣海伦娜于公元326年在耶路撒冷发现。十字架碎片（但图中的十字架很完整哦）通过拜占庭帝国的赠礼或十字军东征传入。 圣格里高利的右臂护套 这位“启蒙者”圣徒的右臂护套以黄金打造，镶嵌红宝石与绿宝石，记录了他被囚禁深坑14年的传说。护套上的浮雕场景包括国王皈依、修建教堂等，是亚美尼亚基督教化的视觉史诗。 在艺术餐厅午餐 　　今天520，月月执导拍摄说：执子之手，见证爱情，黄金屋与颜如玉。 　　深坑修道院 导游张凡介绍：深坑修道院正式名为霍尔维拉普修道院，Khor Virap亚美尼亚语意为“深坑”，人们称为深坑修道院。是它亚美尼亚重要的宗教文化遗产之一。‌深坑修道院的历史可以追溯到公元4世纪，当时这里是当地的监狱。 深坑修道院其名源于一段深邃的历史。公元3世纪，亚美尼亚的“启蒙者”圣格里高利，因引导国人皈依基督教，而被当时的国王梯里达底三世囚禁于深坑（地牢）中长达14年。这段黑暗岁月直至国王的幡然醒悟而结束，亚美尼亚由此成为了全球首个基督教国家。 圣山脚下的守望者——深坑修道院 坐落于亚土边境的阿拉拉特山(Mt.Ararat)，是所有基督徒心目中的圣山。根据《圣经》，诺亚方舟在汪洋大海漂泊之后，最后就停靠于此，万物从此开始了欣欣向荣的新生 亚美尼亚，这个以基督教为国教的国家，以其古老的修道院和教堂闻名于世。而深坑修道院，作为其中的佼佼者，更是成为了亚美尼亚的一张名片。 我们通过只能容1个人直上直下的狭窄铁梯，战战兢兢深入到十多米处的深坑。 　　七八个人在里面，不由产生一种密闭空间恐惧感，如果一个人在里面，不知需要多大的心理承受能力。我想唯有坚定的信念吧。 深坑之中欣赏名画 　　囚禁圣格里高利的地穴。 基督教传教士圣格利高里在亚美尼亚传教时被视为邪教，被国王提瑞达特囚禁在地牢中13年。国王因此得了无人能治的疾病，圣格利高里祈祷神使国王的病得以痊愈，国王随后皈依了基督教，并将王基督教作为国教。信徒们在囚禁圣格利高里的地牢上建立起了一座修道院，因此得名深坑修道院。 深入深坑修道院，我们仿佛穿越时空，置身于公元3世纪的深坑之中。在这幽暗、潮湿、与世隔绝的环境里，我们感受到一位传教者为了信仰所展现出的坚定意志。13年多的苦难岁月，唯有对信仰的深深执着，才能支撑他度过。' 　　艰难爬出深坑，长长地吸了一大口新鲜空气，不禁心生感慨，自由光明如此美好。 　　加尔尼希腊神殿 加尔尼希腊神庙，最初是由亚美尼亚国王提里塔茨一世于公元77年下令建造的，献给希腊多神教的太阳神密特拉。 公元301年，基督教成为亚美尼亚的国教后，大多数异教寺庙被摧毁，加尔尼神殿奇迹般地幸存下来‌，见证了亚美尼亚从古希腊文化向基督教文化的过渡。 　　张凡介绍说：加尔尼希腊神庙由24根支柱支撑顶部，象征一天中的24小时，有9级台阶的平台，代表古代亚美尼亚接受的9个社会阶层。 建筑风格融合希腊罗马与亚美尼亚文化，采用青色和黑色凝灰岩修建，仿造雅典的巴特农神殿，具有优雅高贵的气质。 24根爱奥尼柱式石柱围绕而立，仿佛为山谷中的风声与日光撑起永恒的舞台。 加尔尼神殿不仅是亚美尼亚与希腊和罗马文明深厚历史联系的有力象征，还被视为世界文化遗产。 加尔尼神庙是亚美尼亚唯一保存至今的异教神庙，也是东西文明交汇的静谧遗迹。 照片由野鹤老师拍摄，在此致谢！ 　　加尼神庙傍山而建，俯瞰阿扎特河蜿蜒而过，站在平台之上，山水与神祇仿佛融为一体，仿佛天地间最庄严的祭坛。 　　在加尼神庙旁，几个小朋友一起放筝，风筝在空中轻盈飞舞，与古老的加尼神庙相映成趣。 　　昨天，我们游览埃里温国家芭蕾舞剧院时，看见今晚（5月20日）俄罗斯圣彼得堡芭蕾舞剧院国际巡演《唐吉可德》的广告，我们临时动议期望观看，但并不报多大希望，即上网查询，让我们喜出望外，居然还有少量余票，当即订票。票价十分亲民，完全可以实现“欣赏芭蕾舞表演的自由”。 　　《堂吉诃德》俄罗斯圣彼得堡芭蕾舞剧院为纪念马略·佩蒂帕诞辰200周年而创作的传奇芭蕾舞剧，曾荣获俄罗斯戏剧界最高独立奖项--“金面具”奖。 　　《堂吉诃德》芭蕾舞剧用一种全新的方式诠释了塞万提斯这部永恒的经典。 芭蕾舞剧《唐吉诃德》是古典芭蕾的经典之作。舞者们通过高难度的动作，女舞者的32挥鞭转，男舞者的跳跃和旁腿转等，展现出了扎实的舞蹈功底和卓越的艺术表现力。让我们惊叹不已。 　　《唐吉诃德》芭蕾舞剧是一场无与伦比的艺术盛宴。演员们用精湛的技艺、灵动的身姿和真挚的情感，将这部塞万提斯这部经典作品演绎得精彩纷呈。这场《唐吉诃德》芭蕾舞剧是一场无与伦比的艺术盛宴，将成为我们“外高加索人文之旅”中最美好的记忆。 夜宿：埃里温丽笙BLU酒店