漫游散记一一关乎聊斋城

水井湾夫

　　从水泊梁山下来，子德一路上给我讲山东淄博，近年因刀郎的一首歌其歌名《罗刹海市》，引用了蒲松龄写的《聊斋志异》里的一篇文章的篇名而轰动，很让淄博旅游火了一把，甚至于引得淄博烧烤网红成地方经济产业，于是，在子德的提议下我们从梁山直奔淄博，参观了淄博中国陶瓷琉璃博物馆和蒲松林故居，游览了淄博中国聊斋城。之前我对蒲老先生的《聊斋志异》只肤浅的知晓片言只语，旅程结束回到家才读了一点蒲老先生的聊斋故事，颇觉有趣，蒲老先生通过鬼怪狐仙与人的际遇，揭示了人间百态，极具人生哲理。现录三则分享。

　　其一:《聊斋志异》之王六郎

一个姓许的人，家在淄县的北边，以打渔为生，每天夜晚，带着酒到河边，边喝酒边打渔。喝的时候总是洒酒在地上，祈祷说：“河里的淹死的鬼魂可以喝一杯了。”他就总是这样做。别人打渔，从来没捕到什么鱼，但是只有他满载而归。

一天晚上，正在独自喝酒的时候，来了一个少年，在他身边走来走去。请他来喝酒，他就慨然的跟捕鱼人一起喝酒。完了一整晚都没捕到一条鱼，捕鱼人很是失望。少年站起身说：“我去到河的下游帮你驱赶鱼群。”于是轻快的样子就离开了，过了一会儿，又回来了，说：“鱼来了很多了。”果然听到鱼群的声音。捞起网来抓到了好几条，都是尺来长的大鱼。他非常高兴，向少年表示感谢。想要回去了，送给少年鱼，他不要，说：“多次享用你的好酒，这一点东西哪里说得上报答。如果不嫌弃的话，像今天晚上这样的聚会我每天都来吧。”捕鱼人说：“我们才相聚了一个晚上，怎么说多次呢？你如果肯经常来的话，这真的是我所愿意的啊，只是很惭愧我没什么表示的。”问他的姓名字号，说：“我姓王，没有字号，见面的时候可以叫我六郎。”于是两人告别。第二天，他卖掉了鱼，买了更多的酒。晚上到了河岸，少年已经先在了，于是与他一起欢快的喝酒，喝了几杯，就帮他下河赶鱼。这样过了半年。忽然告诉捕鱼人说：“很高兴认识了你，我们的情谊比亲兄弟还亲，只是告别的日子没有几天了。”语气十分凄凉。他惊讶的问他，少年几次欲言又止，才说：“像我们两人感情这么好，说了应该不会感到惊讶吧？现在要离别了，明白告诉你也不要紧：我其实是鬼。我活的时候嗜好喝酒，一次因为喝得很醉淹死了，在这里已经好几年了。以前你捕到的鱼，之所以总是比别人多，都是因为我在暗地里帮你驱赶，用来报答你敬我的酒罢了。明天我的业障要圆满了，会有当我的替身的人来，我将要去投胎了，只有今天晚上相遇了，所以不能没有感想。”捕鱼人刚听到这个消息非常害怕，但是两人亲密已有很长时间，就不再畏惧。于是也感伤不已，倒酒后说：“六郎你喝了这杯，不要悲伤。我们才相见不久你就要离开，确实是很悲伤。但是你业障圆满逃脱劫难，正应该祝贺你，悲伤是不像样子的啊。”于是就与六郎一起痛快的喝酒。捕鱼人又问：“代替你的是什么人？”回答说：“兄长你到河边观看，正午的时候，有一个过河但是淹着了的女子，就是了。”听到村里的公鸡已经鸣叫，两人洒泪告别了。

第二天，捕鱼人庄重的到河边等待，来察看这件怪事。果然看见有个妇人抱着婴儿来了，到了河边就摔下去了；小儿被抛到了岸上，摇手踢脚的哭啼；妇人时沉时浮，忽然湿淋淋的爬到岸上出来了，趴在地上稍微休息了一下，就抱着小儿径直离开了。当时那个妇人淹着的时候，捕鱼人心里实在不忍心，想着要跑去救她，但是转念间这个是要代替六郎的人，所以停住不去相救。等到那个妇人自己从水里出来的时候，他就怀疑六郎的话不灵验。到了晚上，又到老地方打渔，少年又来了，说：“现在我们又聚在一起了，不会再说离别了。”问他什么原因。回答说：“那个女子已经来代替我了。我怜惜她怀中的婴儿，为了要代替我一个人，就伤害了两条命，所以我就放弃了。下次再来替代的人不知道什么时候。或许是我们两个人的缘分还没到头吧？”捕鱼人感叹的说：“你这样仁慈的人的心肠，真可以通达感动上帝了。”从此两人像当初一样相聚了。过了几天，少年又来道别，捕鱼人怀疑他又有来替代他的人了。回答说：“不是啊。我之前的那次恻隐之心，果然感动了天地。现在授予我招远县邬镇土地的官职，明天就要去上任了。如果你还不忘记我们以前的交情，应当去探望我一次，不要害怕路远难行。”捕鱼人祝贺说：“你因为正直而当了神，真是大快人心。但是人与神不是一路的，即使我不怕路远难行，那又将如何呢？”少年说：“你尽管去，不要担心。”少年再三叮嘱他才走了。

捕鱼人回去了，马上就想要整理行装向东出发。妻子笑着说：“这一去有数百里路，即使有那个地方，恐怕那个泥巴人也不能和你说话了。”捕鱼人没有听从，毅然到了招远县。问当地的居民，果然有一个叫邬镇的地方。不过多久到了那个地方，他住宿在旅馆里，向主人打听土地庙在什么地方。主人惊讶的说：“客人莫非是姓许？”他回答说：“是的。你怎么知道的呢？”主人又说：“客人的家乡莫非是淄县？”他回答说：“是啊，你又是怎么知道的呢？”主人不回答，马上出来。一会儿男的抱着孩子，女的在门边偷看，大家都纷纷的跑来了，围在一起就像一堵墙一样。他更加惊讶了。众人这才告诉他说：“几夜以前，我们梦见神人说：淄川县我一个姓许的朋友会来，你们要帮助他一点盘缠。我们已经等候已久了。”他也感到很惊异，于是去土地祠祭拜并祈祷说：“自从和你告别以后，我睡觉的时候都想着这件事，老远跑来践行我们以前定下的约定。又承蒙你托梦给当地的居民，我的感激铭记于心。很惭愧我没有什么厚重的礼物，只有一杯酒；要是你不嫌弃的话，就像当初在河边的一样喝吧。”祈祷完毕，又焚烧了纸钱和白纸。接着看见土地神像后面刮起了一阵风，旋转了很长时间，这才散去。到了夜里他梦见少年来了，衣冠整齐，跟平时大不一样。少年感激地说：“劳你原来看望我，我是悲喜交加啊。只是我担任这个小官，不方便和你见面，真是咫尺之间就像远隔山河，我心里非常悲伤。居民送你的一点东西，就当是我报答我们之前的交情吧。你要是确定了回去的日子，我还会来送你的。”住了几天，捕鱼人想要回去。众人殷勤的挽留他，早晚都有人来邀请，每天都轮换好几家。他坚持要出发。众人这才拿着书信抱着包袱，争着来送礼物给他，一个早上还没完，馈赠的礼物就装满了行囊。老人孩子都来齐了，践行着送他到村外。忽然刮起一阵羊角风，跟着他走了十多里。他再三跪拜说：“六郎你要珍重！不劳你跑这么远。你的心充满仁爱，一定能造福一方土地，用不着朋友我来多说了。”羊角风盘旋了很久，这才离去。村里人也感叹的回去了。他回去以后，家里稍微富裕了一点，于是就不再打渔了。后来看见招远这个地方的人就问六郎的事，都说他灵验的就像雷雨一样快。有人说：邬镇就是章丘的石坑庄这个地方。不知道谁说的才是。

异史氏说：“王六郎身在青云之中当神，还不忘记贫贱时的朋友，这就是他所以神异的原因。今日坐在车里面的显贵，难道还认识那个戴着斗笠的人吗？我的乡里有一个退休了的人，家里非常贫穷。他有一个年小的时候就交往的朋友，现在做了显贵。他想要是投奔他去一定会得到周济照顾。于是竭尽全力置办行装，奔波了上千里路，结果非常失望的回来；他花光了行囊里所有的钱财并卖掉了坐骑，才能够回来。他的族弟是个很诙谐的人，作了一首《月令》来嘲讽这件事说：‘这个月，哥哥回来了，貂皮帽子也接下来了，车马伞盖也没有张开来，马也变成驴了，靴子这才没了声音。’念一下这个可以笑一笑。”

　　其二:《聊斋志异》之罗刹海市

马骥，字龙媒，生于商人之家。他长得漂亮，擅长歌舞，十四岁便考中了秀才。后来父亲年事渐高，对他说：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，你还是跟我学做生意吧！”马骥于是便弃文从商了。有一天，马骥跟人乘船出海，遭遇飓风，漂流到一个陌生的地方。这里的人相貌奇丑，见了马骥，反而以为是妖怪，都吓得仓皇逃走。马骥信步而行，进了一个山村里。渐渐地，村民觉得他没那么可怕，就和他亲近起来。在交谈中马骥得知：此地名为大罗刹国，所重的不在文章，而在形貌。长得越美的，做的官就越大；丑的则不受重用。他跟随村民到了都城，正值退朝，走在前边的相国最丑，接下来随着官职的降低，丑的程度也渐次减少。马骥这才明白：这里的审美观念是以妍为媸，和中国刚好相反。没多久，大罗刹国都知道来了一个“怪物”。有人好奇，邀请马骥去家里做客，但真到了，却又吓得不敢出来。有位执戟郎早年曾经出使过多个国家，见多识广，见了马骥很高兴，要带他去晋见国王。结果大臣们怕国王受到惊吓，此事就作罢了。执戟郎设宴款待马骥。马骥喝醉了酒，把煤灰涂在脸上扮演张飞，拔剑起舞。主人觉得很美，就让他这样装扮，再去见国王。国王一见甚喜，请马骥表演歌舞，满朝欢动，当即就封他做下大夫。马骥回到山村，把赏赐的珠宝都分给村民。村民非常感激，打算到“海市”上求购珍宝，回赠于他。马骥对海市很感兴趣，要求一同前往。到了海市，马骥邂逅了一位“东洋三世子”，二人一见如故。世子邀请他到龙宫做客，并引荐给龙王。龙王请马骥做一篇赋，来为海市增辉。马骥赋成，轰动龙宫，龙王非常欣赏，以龙女许配于他。马骥和龙女成婚后，琴瑟和谐。偶闻异鸟鸣叫，感人肺腑，不禁引动了乡思，请求龙女和他一起回去。龙女说：“此事势必不能两全，我们的缘分就到此为止了。”马骥很伤感，龙女开导他说：“人生聚散，百年就如同旦暮，何必像小儿女那样哀泣？从此之后，妾为君贞，君为妾义，两地同心，即伉俪也。”又说：“我已经有了身孕，请你先给孩子起个名字。”马骥说：“生得是女儿，可以叫‘龙宫’；生得是男孩，可以叫‘福海’。”龙女和马骥约定三年后的四月八日，在南岛把孩子交付给他，两人就在岸边洒泪而别。三年后，到了约定的日子，马骥驾船来到南岛，见到了一男一女两个婴儿，还有龙女的一封信。信里倾诉了相思之情，还说：“别后两月，我生了一对龙凤胎，男名‘福海’，女名‘龙宫’。作为儿媳，不拜见公婆终究有违情理，一年后婆婆的葬礼上，我会前去一尽妇职。”马骥带着儿女回家后，便着手为母亲准备后事。过了一年，母亲果然去世了，就在准备下葬的时候，突然雷电交加，一位女子身穿重孝临穴行礼，转眼间又不见了。福海长大后，经常思念母亲。有一天突然入海探母，几天后才回来。龙宫没法跟着去，总是在家里哭泣。正哭的时候，龙女出现了，留下很多珍宝给龙宫做嫁妆。马骥听见龙女回来，跑过来抓着她的手流泪。片刻之后，随着一声雷响，龙女便离去了，故事到此也就结束了。

　　其三:《聊斋志异》一一叶生

在淮阳县，有一位姓叶的书生，其名字已无从考证。他写的文章词赋在当时堪称卓越，首屈一指，然而运气一直不好，多次科举考试均未能中第。这时，有个关东人丁乘鹤到这个县来做县令，他偶然读到叶生的文章，大为赞赏。召他来谈话，言语投合，丁县令倍感欣喜。丁公就叫叶生到官署来住，给叶生灯火钱等读书费用，并常常送给他钱粮补助家庭费用。又到了本省科考的时候，丁公在学使面前极力推崇叶生，于是叶生以第一名的成绩获得了参加乡试的资格。丁公对叶生充满了厚望。乡试结束以后，他迫不及待地取来叶生的文稿阅读，读后赞不绝口，击节称叹。不料人受命运的限制，文章憎厌人的命运通达，等到放榜以后，叶生依然没有考中。叶生带着沮丧的心情回到家中，深感辜负了知己的期望，身体日渐消瘦，如同枯骨，神情呆滞如木偶。丁公听闻此事后，立即召见叶生，安慰了他一番。叶生感动得泪流满面。丁公深感同情，与叶生约定，待自己任期届满前往京城时，将携他一同北上。叶生更加感激涕零，辞谢之后返回家中，自此闭门不出。没过多久，叶生就卧床不起了。丁公不断馈赠所需，慰问他的疾病，但叶生的病情始终未能好转。此时，丁公因得罪了上司被免去职务，即将解任离去。他亲手写了一封信给叶生，大概内容是：“我原已决定东归，之所以迟迟未动身，是因为我在等待你。你若能早晨赶到，我当晚便可启程。”再派人将信件送至叶生床前，叶生读后泪流满面，请信使转告丁公：“我病重难愈，恐无法同行，请先生先行。”信使回报丁公，丁公心怀不忍，仍然耐心等待。数日后，看门人通报叶生来访。丁公喜出望外，亲自出门迎接。叶生说：“因为我生病，有劳先生等待了这么久，我心中万般不安。现在幸好可以跟随侍奉在您的身边了。”于是，丁公整理行装，准备次日一早启程。到了家乡，丁公让儿子拜叶生为师，叶生日夜都与丁公的儿子在一起。丁公子名再昌，年满十六岁，还不会做八股文。然而他聪明绝顶，一篇八股文看上两三遍，就不会再忘记。叶生在丁家住着教授了一年，丁公子就能一气呵成地写出文章了。又加上他父亲的关系，丁公子于是进了县学。叶生把他平日为准备应试而写的八股文都抄录下来，教丁公子诵读。丁公子参加乡试，考场上出的七道题，没有一道遗漏掉的，于是高中了第六名举人。丁公有一天对叶生说：“先生只拿出自己才学的微末部分，就让我这个儿子高中成名了。然而真正有才能的人却长久地被埋没，这又如何是好呢！”叶生说：“这大概是我命该如此吧。不过现在借您的福气恩泽为我的文章扬眉吐气，使天下人知道我半生沦落，并不是由于我能力低下，而是命运使然，我也就心满意足了。况且读书人能得到一个知己，可以称得上没有遗憾了，又何必一定要金榜题名，摆脱布衣身份，才说得上是交了好运呢？”丁公因为叶生离开家乡在外客居已经很久了，恐怕他耽误例行的岁试，劝他回家去应试。叶生听了郁郁不乐。丁公也不忍勉强他，嘱咐去参加会试的丁公子，到了京城为叶生花钱捐一个国子监监生资格。公子参加会试又报捷高中，获得了部中主事的职位。他带着叶生到任上赴职，两人早晚都在一起。过了一年，叶生参加京城举行的乡试，竟然考中了举人。正好此时丁公子被派到南河河道办理公务，于是对叶生说：“这一去离您的家乡不远。先生奋斗多年，如今一举成名，直上云霄，现在是衣锦还乡的快慰之时了。”叶生也十分欣喜。选定了良辰吉日后，他们便起程上路了。到了淮阳县界，丁公子又命令仆人牵马送叶生回家去。叶生重返故乡后，目睹家门前的荒凉景象，心中不禁十分难过。他徘徊至庭院之中，恰逢妻子端着簸箕走出，一见到他，妻子惊恐地丢下簸箕，匆忙逃离。叶生满心凄凉地呼唤道：“我如今已富贵显赫。我们三四年未曾相见，你竟到了这般不认识我的地步吗？”妻子远远回应道：“你早已离世多时，还谈什么富贵？我之所以这么长时间迟迟留着你的棺材没有下葬，实在是因为家里太穷、孩子太小。如今阿大已长大成人，我们就要为你寻找合适的安葬之地。你可别化作鬼魅来吓唬我们这些活着的人啊！”听到这番话，叶生流露出失望惆怅的神情。他缓缓步入屋内，赫然看见一具棺材摆放在那里，就瞬间倒在地上，化作一缕青烟消散。妻子惊恐地走近一看，只见叶生的衣服、帽子、鞋袜就像蝉蛇蜕下来的皮一样散放在地上。于是大为哀恸，抱着衣服失声痛哭起来。叶生的儿子从学馆回来，见有马系在家门口，仔细问明来由，就惊骇地跑去告诉母亲。母亲抹着眼泪向他诉说了刚才见到的情景。两人又细细地询问了外边跟叶生来的随从，才知道这一切的过程原委。随从叶生的仆人回去后，丁公子听说了这件事，十分哀痛，泪洒衣襟。他立刻让人驾车带着自己赶往叶家，在叶生的灵前哭祭，出钱为叶生操办了丧事，按举人的礼数埋葬了叶生。丁公子又送给叶生的儿子许多钱，为他请了老师教他读书。丁公子向学使推荐了一番，过了一年，叶生的儿子就中了秀才。

　　

蒲松龄（字留仙、一字剑臣，1640年6月5日-1715年2月25日），别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市蒲家庄人。因他写了一部《聊斋志异》而闻名。

蒲松龄出身于地主兼商人的家庭,他父亲年青时家庭很穷,后弃儒经商。蒲松龄就是出生在这样一个书香门第家庭中,自幼聪颖好学,喜读诗书,怀有轶才。18岁结婚后，因其妻刘氏贤淑,遭妯娌妒嫉，家不和，遂分家。蒲松龄早年热衷于功名，19岁“初应童子试，即以县、府、道三弟一补博士弟子员,文名籍籍诸生间”。清康熙十一年（1672年），33岁的蒲松龄回到故乡,即被同乡西铺村的世代名宦毕际有家请去设馆教学。此后屡试不第,直至71岁时才成为贡生。蒲松龄的文言文《聊斋志异》是中国最伟大的短篇小说集，蒲松龄有“世界短篇小说之王”之称。《聊斋志异》描写鬼狐恋情、讽刺贪官污吏，借小说抨击时弊。

　　《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，成书于康熙三年至康熙八年（1664-1669年），最早的抄本在清代康熙年间已有流传。

该书共收小说近500篇，以写花妖狐魅、畸人异行著称于世，包括民俗民习、奇谈异闻、世间万物的奇异变幻，在谈狐说鬼之书中，堪为第一。该书在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，达到了中国文言小说创作的最高成就，其故事情节奇特诡序，人物形象异彩独放，美学理想不同流俗，是中国文学的瑰宝，是世界文学的明珠。

　　《聊斋志异》创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。