财神故里祭财神

Hao ge

<p class="ql-block"> 财神故里祭财神</p><p class="ql-block"> 祁河</p><p class="ql-block"> 麦黄时节,第十届“海峡两岸赵公明财神文化研讨会”在周至楼观台召开。</p><p class="ql-block"> 文胜兄邀愚与商子雍、薛勇两位出席,于是拟了发言提纲领命前往。一来还没拜过财神;二者原工友景文30年未见,她是任法融、杜宗真道长弟子于会上服务;三是欲与台湾同胞交流,渴望也能走趟宝岛。</p> <p class="ql-block">  研讨规模较大,来宾300多位,省政协副主席,台湾人民最大党、新住民党主席、周至县党政领导亲临。16日下午报到,景文引去赵代村拜谒了财神祖庭,请道兄教愚等为赵公明上香,三拜九叩,赐了福带和神符。她说曲江打造的财神景区,门可罗雀,这儿才是正主。</p><p class="ql-block"> 赵公明为华夏第一财神,初知是50多年前读《中国社会各阶级的分析》,伟人提及赵公元帅》,但不知财神出生和羽化在陕西西安周至的集贤镇赵代村。传说其名赵朗,秦时得道于终南山,能役雷驭电,除瘟禳灾,点石成金,招财进宝,扶助弱小,主持公道,道教尊为“正一玄坛元帅”。据《辞海》载,其形象黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎。中国历代民间普遍信仰,保持着迎财神供奉的习俗。</p> <p class="ql-block">  大约受毛时代影响,人们一度视金钱为粪土或害祸,民间信仰文化被当作糟粕或封建迷信祸,所以耻谈求财发家。直到改革开放,张维迎《为钱正名》引发的讨论,现实社会才回归对货币和财富的正确认识,整个生产经营活动和人们的价值观开始发生了巨大的转变。</p><p class="ql-block"> 鄙人不信鬼神,从未正眼及拜过财神,所以命中无财。但关注民间信仰,体察人们追求财富,恭喜发财的心理抚慰。举双手赞同当年曲文旅打造财神文化景区,以引流旅游光观和海外华人问祖寻根,两岸交流早日统一。</p> <p class="ql-block">  今日终于寻得赵公元帅府邸,得见财神真容,得知它老人家金身巡游台湾,超百万人迎送甚为感动,说明传统文化在人类文明进程中的力量不可小觑。不过前后两殿财神爷的形象,一黑甲一黄袍、一怒目一慈眉,大不相同。</p><p class="ql-block"> 按照日程17日上午九时举行公祭大典,财神庙前人山人海,除与会代表、四方信众和身着道袍的道士道姑,还有围观的村民。当主持人宣布祭祀开始,一时礼炮冲天、擂鼓震天,身穿华服的乐师鼓手载歌载舞。在杜道长致词后,由各届人士代表净手敬香,献舞献乐。随着道家仙乐缥缈而起,众人一献谷肉、二献佳果、三献茶酒,众人行祈手礼,祝财济天下,四海安康。再次锣鼓齐呜,歌舞升平,宣布礼成。</p> <p class="ql-block">  下午研讨启幕,两岸大德名士就以文取才、以德聚财,民俗文化、宗亲文化的形成发展,财神文化对两岸交流的意义,如将财神文化推向世界,以及《新解道德经》等问题作了研讨。</p><p class="ql-block"> 尤以商子雍老师的即席发言,从真正承认追求财富的正当性和合法性;一个文明社会要给人们追求财富公平的机会;建立好的分配制度,缩小贫富差距,使公共财富投入到养老医疗等民生之中;鼓励人的在道德和法律的基础上挣钱等四个方面,简述了对宗教信仰和财神文化,对抚慰静化人们心灵和教化监督社会发挥的积极作用,对《道德经》的真知灼见,赢得满堂彩。会后台胞纷纷找商老师签名合影,邀请他能去台湾讲学。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  愚《以财神文化为文化lP打造陕西第三张名片》为题,提交了论文,推掉了大会发言。工友道兄竭力赞同,还为我介绍了中医徐大师,传授了医心血管、眼疾的两个方子及医糖尿病须双倍补糖的方法,彼为受教。</p><p class="ql-block"> 拜了财神,不为发财,祈愿两岸早日统一,实现民族伟大复兴,天下安康。</p><p class="ql-block">(2025.5.21小满写于西安机场2号航站楼)</p>