平 遥 古 城 双 林 寺

老黄游记

　　——地 上 文 物 看 山 西(三)

　　平遥古城，位于山西中部，始建于西周宣王时期(前827年~前782年)。是现今中国境内保存最为完整的一座县城，第二批国家历史文化名城，5A级旅游景点。

　　1997年12月3日，平遥古城与周边的双林寺、镇国寺共同被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。

　　古城以市楼为轴心，南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。整座城池如乌龟爬行，有“龟城”之称。

　　瓮城是在城门外修建的半圆形或方形的护门小城，设有箭楼，门闸防御设备，形成内外多层防御体系，平遥古城6座城门均有瓮城。

　　平遥城墙设置3000个垛口，72座堞楼，象征孔子周游列国讲学时的弟子3000，72贤人。一座军用城墙，蕴涵传统文化，体现了文武相交的建筑风格。城墙为全国重点文物保护单位。

　　平遥古城墙最早修建于西周宣王，明洪武三年(1370年)重新加修，把周宣王时的纯夯土城墙外表全部用砖砌筑。城墙周长6162.7米，高10米，顶宽3~5米。

　　平遥县衙，始建于北魏，现存建筑为元至正六年(1346年)所建，距今已有700多年的历史。是全国现存规模最大，保存最完整的古县衙。

　　大堂又叫公堂、正堂，也叫亲民堂，是知县举行重大典礼及案件审理，迎送上级官员的厅堂。二堂是知县日常办公及会见访客的場所，二堂有松鹤延年图，屏风上悬思补堂匾，意退思补过。过了二堂就到县老爷生活起居之处~内宅(又叫勤慎堂)，告知县官要勤快、谨慎。

　　大仙楼是县衙最后一进院落，楼上供奉着守印狐仙。历任知县力求仕途平安，都供奉狐仙保护官印，官凭印，保住印就等于保住了官。

　　县衙刑具，上图木驴，专为女囚犯所制。重犯女囚要坐布满铁钉的驴背上游街示众，木驴晃动，痛疼难忍，鲜血直流，残状可想而知，下图铁鞋。

　　马中选平遥首富，乔家大院乔治庸的老丈人。马家大院三层门楼，有3座大院、6座小院、房197间，整个布局像个“马”字。

　　马家大院的“马”字，别具一格，寓意美好，马头高高昂起，马尾苍劲有力，四蹄腾跃翻飞，如天马行空。象征着马家事业一日千里，马到成功。

　　当年慈禧太后西逃路过平遥，马家捐银5万两，慈禧赐马家圣旨一道“五个千万”，特批马家可享受皇家的待遇，用龙的图案做装饰。

　　马家九龙檀木大立柜，柜面上雕刻9龙，栩栩如生，每一处细节都透露出匠人的巧思和技艺。马家还有百鸟朝凤宫廷多宝阁，气死猫书柜等精美家具。

　　蔚沣厚醋坊是马家一处纯手工酿醋作坊，距今已有300多年的历史，传承至今已是马家第6代。蔚沣厚醋膏据说有辅助降三高之效，女儿买了一瓶，正在试用，有待验证。

　　日昇昌，中国第一家票号，成立于道光三年(1823年)，曾一度主宰当时金融流通业，以“汇通天下”著称。协同庆票号，创办于清咸丰六年(1856年)，平遥十大票号之一。

　　协同庆票号栖蠡处，是一个接待票号大客户的地方，称为“财神休息处”。栖意休息，蠡指帮勾践灭吴弃政从商的范蠡，后世商人奉为财神。

　　红木双塔，通体红木雕刻而成，高五层，取“福禄寿喜财”之意。清光绪26年(1900年)慈禧和光绪途经平遥，协同庆助晌有功，便将双塔赐于了协同庆财东来秉义。

协同庆数任经理，各具特色，各扬其长，优势互补。在全国各地创办多达33处协同庆票号分庄，被称“独具特色的票号”。七进院落雄伟和豪华，直感它卓尔不凡的气质和实力。

　　第五院是金库所在。票号是专营银两异地汇兑，存放款业务的私人金融机构。大客户取钱时，从井口吊下银票，金库按金额装好现银，传送到地面上，提款一词由此而来。

　　金库内有一樟木雕刻的神龙宝柱，是朱元璋时期的文物，雕刻工艺精湛。放置在金库的龙脉位置，是平遥城的镇城之宝，被称为“定海神针”，象征着财富和吉祥。

　　协同庆票号地下金库设计独特，进入金库，可看到木架上层层摆放金元宝。银锭和装有银两的木箱则另室存放。

　　同兴公镖局，为平遥名扬京城、威震全国的武林大师王正清创立于清咸丰五年(1855年)。其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势，使同兴公成为全国著名镖局之一。

　　平遥市楼，三层砖木结构的过街楼，全国重点文物保护单位。山顶覆以蓝、黄、绿琉璃瓦，始建于清前期。

平遥古城现有全国重点文物保护单位20处，无法一一光顾，上次参观了城隍廟感觉不错，可惜正维修。

　　平遥的牛肉很出名，中午点了个山西老陈醋焖牛肉，强强联合，味道不错，又要了当地野菜，主食为山西特色攸面栳栳。饭后前往双林寺。

　　双林寺原名中都寺，已有1400多年的历史。寺中的唐槐、宋碑、明钟及彩塑、壁画交相辉映，构成一方胜景，被列入《世界遗产名录》。

　　天王殿檐下挂“天竺胜境”竖匾。廊檐下塑四大金刚，形象栩栩如生，有“力拔山兮”的气概。殿内居中为天冠弥勒菩萨，两侧有帝释、梵天、四大天王等。

　　罗汉殿是双林寺核心殿堂之一，主像观音菩萨居中而座，十八罗汉分列两侧，彩塑创作于宋、元、明、清历代。被联合国教科组织誉为“真正的、独一无二的珍宝”。

　　十八罗汉是难得的艺术珍品，造型优美，比例适当，神采奕奕，颇具个性。罗汉佛教意为“应供”，即跳出轮回、受众生供养的觉悟者，其形象贴近世俗僧人。

　　千佛殿，主像为“自在观音”，打破了传统观音形象。造像线条流畅，身段优美，面相恬静妩媚，神态自然安祥，看上去就逍遥自在。

　　观音菩萨左则的韦驮像最为著名，全身呈“S”形，刚柔相济，静中有动，武中蕴文，是双林寺中明代彩塑的天花板，被赞为“全国韦驮之冠”。

　　千佛殿内彩塑500余尊，占整个寺院的四分之一。500菩萨分为5至6层，或驾祥云，或骑异兽，人物形象生动，颇有祥云缭绕其间之感。

　　菩萨殿，主像为千手千眼观音。结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化。26只手各持不同法器，著名节日“千手观音”灵感，就来于此。

菩萨殿四周悬塑400多尊明代彩塑菩萨像，形象优美，色彩绚丽。脚踏祥云，衣裙飘动，翱翔天宇，云集而至，场面宏大，生动刻画了一个美好的菩萨殿堂。

　　释迦殿，正中是释迦牟尼像，两侧辅侍文殊、普贤。四壁圆雕、深浅浮雕多种手法并用，展示了释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛及四方传教普渡众生的故事。

　　影壁墙后是一尊观音渡海塑像。观音单腿盘坐于红色莲台之上，神态安祥自若，与四周波涛环绕形成的动与静成强烈对比，是双林寺彩塑的典型代表。

　　大雄宝殿佛坛内中间的三尊主像代表了释迦牟尼佛的三种不同的化身，前方站立的是接引佛，西方极乐世界的教主。

　　殿内除三身佛(法身、报身、化身)，还有左右胁侍文殊、普贤、观音、地藏王菩萨彩塑。四尊雕塑的手势各不相同，每一尊都透射着庄严与神圣。

双林寺满布塑像，共2052尊，完好者1500余尊，以明代塑像居多，每一尊都具有极高的艺术价值，被誉为“东方彩塑艺术宝库”。出于保护彩塑的目的，不少彩塑外围都装了铁栅栏而不便拍照。