2025.4.16-28 湘西行（6）张家界土司王府：土家族文化活化石

幽香茉莉

　 土司王府，也称土家风情园，位于张家界市内，是土家族古代文明的发祥地和凝聚地，一座具有鲜明土家族特色的历史建筑群落，被誉为“南方紫禁城”。

土司王府历史可追溯到清雍正八年（1730年），由永定卫末代土司覃纯一为自己建造，其前身可追溯至明洪武年间，是土司制度下土家族政治文化中心。王府占地120余亩，由土司城堡、摆手堂、土家山寨、后王宫等组成。其中最抓眼球的是九重天世袭堂～一座高48米，九重十二层的木质楼阁，依80度陡坡而建，全部采用木栓连接，未使用一颗铁钉，是土家族建筑史上的奇迹。

王府集中体现了土家族的建筑技艺、民俗信仰与历史变迁，被誉为“土家族文化活化石”。

1999年土司城由民营企业家杨刚年先生投资修缮，修缮后的土司城集旅游观光、文艺表演、奇珍展览、住宿、餐饮、娱乐、购物等为一体的大型综合性旅游服务企业。

“东南第一功”牌坊是士司王府的标志性建筑之一，它彰显着士司的荣耀与功绩，造型古朴庄重，雕刻精美，上面的图案与纹饰蕴含着士家族深厚文化内涵。

明嘉靖年间，土司王率土兵抗倭立下赫赫战功，嘉靖皇帝御赐“东南第一功”成为土家族人民爱国主义精神的历史见证。

走过牌坊就是土司广场，广场上高耸一根石柱，高12米，上雕刻武陵精神等。

摆手堂是土家族祭祀祖先和跳摆手舞的地方。

王府的建筑风格是典型的土家族风格。

房屋主要采用木石结构，雕梁画栋，金碧辉煌，飞檐翘角，玲珑雅致。

天下第一楼——土家冲天楼。2001年4月，朱镕基总理视察土家风情园时，对九重天赞不绝口："一批民间匠人能造出这样辉煌的吊脚楼，而且还解决了力学的问题，真是不简单。”

也称九重天世袭堂，是土家风情园的精华和灵魂所在，它由土家民间艺人李宏进设计。

九重天世袭堂依80度陡坡而建，高48米、九层共12层的木质楼阁，全部使用木栓连接，未使用一颗铁钉，是土家族建筑史上的奇迹。该堂是土司办公的地方。

从九重世袭堂侧面看，一条白色张大口的蟒冲天而下，既是装饰又是整幢楼的排水系统。

登上天下第一楼。

站在楼的最高处远眺。

九重天博物馆（天下第一楼内）。

2002年9月22日，九重天吊脚楼被载入世界吉尼斯世界纪录，认定其为目前中国最大、最高、最完美的木质结构吊脚楼。

土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由中国古代中央王朝任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。

土司制度始于秦汉，形成于唐代，唐王朝在统一了边疆民族地区后，在难以直接控制的地区推行“羁縻政策”，“假以爵禄，宠之名号”，使其“易为统慑，奔走惟命”（《清史稿土司传》），对各部落首领授以官职，世代相袭，各自统辖其地，谓之“羁縻州”。这些羁縻州部落各据一方，互不统属，只臣服于中央王朝，这便是土司制度的雏形。

土司王排位。

末代土司王覃纯一坐像。

婚俗展览。

赶尸～湘西三大古谜之一。是湘西一种神秘的文化现象。关于赶尸的起源和真实性，至今仍存在争议。在一些传说和故事中，赶尸被描绘成一种能够让死者“起死回生”或“行走回家”的神奇法术，但这些都缺乏科学依据。

传说中，赶尸匠通过巫术和特殊技巧（如摇铃、贴符、使用草药“还魂草”），将客死他乡的尸体驱赶回故乡安葬。尸体被描述为头戴斗笠、贴黄符、排成一列跳跃前行，通常由一名赶尸匠引路，另一人断后。

放蛊～湘西三大古谜之二。蛊是一种人工培育的毒虫（如蛇、蝎、蜈蚣等），通过密闭自相残食后留存者制成。湘西女子常以蛊控制他人，分为三类：

情蛊‌：用经血喂养，下于情郎身上，若背叛则引发怪病甚至死亡；怕蛊‌：用于威慑丈夫或婆婆，维持家庭地位；恨蛊‌：报复仇敌的毒蛊。

‌辰州符～湘西三大古谜之三。是古代辰州（今湖南沅陵等地）各地所盛行的一种符咒，经常与各种无法破解的神秘事物连在一起。

辰州符经常配合朱砂使用，湘西人称为“辰砂”。有人说，符咒是一种迷信，它是建立在“坚信不疑”的基础上才能发生效用，对半信半疑或全然不信的人来讲是没有任何效用的。

向妃宫。

向妃宫是一座吊脚楼。

宋妃宫。

土司王宫。是土司和家人生活起居的地方。