<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 分段讲解</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八卦成列①，象在其中矣②。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推③，变在其中矣④。系辞焉而命之⑤，动在其中矣⑥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①列：排列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②象：卦象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③刚柔：指爻画。阳爻为刚，阴爻为柔。相推：递相推移。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④变：变化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ⑤命：通“明”，明示</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ⑥动：爻象变动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八卦分布排列，卦象就包含在其中了。依序将八卦相重，六爻也包含在其中了；阴阳刚柔爻图递相推移，变化也包含在其中了。系上文辞而明示（吉凶）,爻动也就包含在其中了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也①。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①趣：趋。时：卦爻之时。即卦爻所处的具体条件。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吉凶悔吝，产生于爻动；刚柔，是立卦的根本；变通，是趋向合适的时机。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讲解】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中华文化特别重视“时”。时不我待，“趣时”就是把握时机，把握时代。老子说：“夫唯道，善始且善成。”孔子，圣之时者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《孟子·万章下）:“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 意思是说：伯夷可谓圣人里面清高第一，伊尹可谓圣人里面担当第一，柳下惠可谓是圣人里面随和第一，而孔子则是圣人里时中第一，诚可谓是集所有圣人精华之大成者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吉凶者，贞胜者也①。天地之道，贞观者也②。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也③。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①贞：正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②观：仰观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③一：乾元，即天一，万物始于一而终于一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吉凶，以正而取胜；天地之道，以正而能仰观；日月之道，以正而得光明；天下之动，以正而归于专一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讲解】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《太上感应篇》曰：“祸福无门，惟人自召。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《六祖坛经》曰：“邪人用正法，正法也邪；正人用邪法，邪法也正。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫乾，确然示人易矣①；夫坤，隤然示人简矣②。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①确：高大。天尊故曰高。韩康伯注：“确，刚貌也。”易：平易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②隤：卑下。地卑下故曰隤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾，高大而示人平易；坤，卑下而示人简约。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 爻也者，效此者也。象也者，像此者也①。爻象动乎内②,吉凶见乎外③,功业见乎变，圣人之情见乎辞④。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①此：代词。此指乾坤易简。“效法之谓坤”，故“爻也者，效此者也”，“成象之谓乾”，故“象也，像此者也”。即三百八十四交效此，六十四卦卦象像此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②内：卦内。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③外：卦外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④辞：卦爻之辞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 爻：仿效于此；卦象，取像于此。爻象发动于（卦）内，吉凶显现于（卦）外，建功立业显现于（爻象的）变化，圣人的情感体现于（卦爻的）文辞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天地之大德曰生①，圣人之大宝曰位②。何以守位，曰仁。何以聚人，曰财。理财正辞③，禁民为非，曰义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①生：生生不息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②位：当位，指爻位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③理财：管理财物。正辞：匡正言辞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天地最大的德性是生生不息，圣人最大的宝物是正当其位。如何守住其位？是仁爱。怎么聚集众人？用财富。管理好财物，端正言辞法令，禁止民众为非作歹，这就是义。</p>