<p class="ql-block"> 问津园，在天津市河北区锦衣卫桥以北旧金钟河畔，园林的主人是清初的天津大户遂闲堂张氏，张家衰败后，园林日趋荒废，乾隆年间改为张氏墓园。</p> <p class="ql-block"> 问津园位于天津城东25公里处，依金钟河而建，这里风光旖旎，曲折幽静，园中树石葱倩，亭榭疏旷，垂杨细柳，流水泛舟，庭阁中，名人字画，鼎彝古器，香烟袅袅，愈显格高韵盛，登楼凭栏可观海吟啸，夜深可听城楼的更鼓梆声。</p> <p class="ql-block"> 问津园不仅在天津园林史上占有显要地位，而且也反映了大盐商张霖一家的兴襄始末和盐商在天津文化发展中所起的重大作用。遂闲堂张氏是清朝初叶的天津富豪，张霖的父亲本来是由河北抚宁迁居天津的一个普通商人，他在顺治年间以行盐长芦开创张氏家业，至张霖一代，已家盈万贯，成为北方赫赫有名的大盐商，张氏发家致富后，大兴土木，广造庭亭园林，问津园就是在这种情况下建造起来的。</p> <p class="ql-block"> 随着家业的兴盛和私人园林的建起，张家的名声越来越大，途经津门的海内名人纷纷慕名而来，具有较高文化素养的张氏一家，出于改换门庭与切磋学问的双重目的，利用自家园林“延纳四方名俊”，一时北道之士，如《明史》集修者、大文学家姜能英和梅文鼎、沈一投、徐兰等“土不适馆授餐，供张丰腆”，使问津园、一亩居宾客如云，往来赠答不辍，被称为天津的“小玉山”。在这些海内名流中，以清代现实主义诗人赵执信住其家最久，在清初文学领域中，从诗歌创作到诗歌理论，赵执信都有相当高的成就，他一生坎坷，正当他落魄之时得到张家的帮助。</p> <p class="ql-block"> 赵执信在出游时，曾对人说：“我以所居停的地方为家，那就是遂闲堂。”与张家交情最深的是当时被称为“仙才”的清代学者、山西蒲州的吴雯，史志记曰：一次吴雯在闲谈时说道，他家中条山下环以玉溪之水，如能买田圃，购草堂十余间，贮书其中，有楼有亭，种竹艺梅，以此终老，逝就足矣。谁知数年后，吴雯别去，抵达故里，见庐舍具改，原来张霖已按他所言为他营建了新的房舍。吴雯与张氏兄弟酬唱甚多，曾作诗曰：“最爱王官谷，劳劳托兴长。人家溃西宅，风景辋川庄。慷慨成高隐，艰难就草堂。买山原所自，高谊不能忘。”</p> <p class="ql-block"> 此外，桐城派创始人方苞，曾修《明史》、作《日下旧闻》的博学多才的朱彝尊等，也与张家有所交往，结下友谊。驰名文坛的清代戏剧作家洪昇的传世名作《长生殿传奇》，也是在问津园内最后定稿的。这些名流学者，在经史、文学、艺术上皆有很深的造诣，为文之道，见地颇深，有的在学术上还持有不同观点。</p> <p class="ql-block"> 如吴雯为诗学“一代正宗”、“神韵源”代表，作家王士祯所欣赏。而赵执信又是王士祯在诗坛上的劲敌。他们不仅在遂闲堂、问津园内留下不少脍炙人口的鸿箱佳作，而且各自阐发自己的创作理论，从而促进了南北各地的文化交流，打开了天津人的视野，早在道光年间天津学者郭师泰就评价说：“若人文之盛，又有张氏遂闲堂有氏于斯堂。大江南北知名之士聚集于斯者，踵相接。津沽文名，遂耳一部，是伍盐武储之乡，而为文物声明之地。”（《津门古文所见录序》）从这个侧面反映了张氏及其问津园在天津文坛的地位和作用。</p> <p class="ql-block"> 雍正年间，张霖在在云南布政使任上，因贩卖私盐被革职入狱，数年后死去。随着张家的衰败，问津园日趋荒芜。</p> <p class="ql-block"> 乾隆年间，张家的后人曾在此修思源庄，成为张氏墓园，其规模远不及问津园。</p><p class="ql-block"> 如今，问津园、思源庄都已不复存在。</p> <p class="ql-block"> 君在故乡居，应知故乡事。美友们，您知道还有哪些描写天津古代私家园林的文章吗？</p>