漕运古道行（刘均红）

猫咪日记

本作品为作者原创，谢绝抄袭。

漕运古道行

一夜好雨，清晨的天空碧蓝如洗，早上七点，与十几位文学爱好者从东丽区文化馆出发，开启了武清区河西务的探索之旅。车子在高速上稳稳前行，彼时属于桃花、海棠的烂漫时节已经落幕，车窗外唯有一树树洁白与玫红的槐花，点缀着道路两侧深深浅浅的绿色海洋。

一个半小时后，我们到达了河西务的东西仓村，当车门打开的刹那，清新的空气扑面而来，出现在大家面前的是整齐的村落，干净的街道。村庄的柏油马路还泛着雨后的潮润，双脚踏上去一尘不染。也许是我们和这个古老的漕运发祥地有缘吧，不然怎会感动上苍，以这“净水泼街”的方式迎接大家的到来？

十几分钟后，天津著名的文史专家侯福志老师也到了。侯老师书写过不少关于乡土文学的作品，为了研究运河两岸的历史，也曾走过几百处村庄。这次侯老师应东丽区文化馆的特邀，带领大家参观考察并讲解关于大运河河西务段，北运河漕运的历史变迁与社会发展进程。

东西仓村口矗立着一块浅绿色石碑，上面标明了河西务十四仓遗址的确切位置，而脚下宽阔的村路是河西务北运河泊船的码头，过去俗称“葫芦嘴”。侯老师边讲边行，大家边听边走。

我们从主街拐进一处宽阔的巷路，约百米后，眼前豁然出现了一片宽阔无比的洼地。洼地里种着一行行一排排的农作物，侯老师说这大片的洼地就是当年十四仓仓库的位置。抬眼望去，一座硕大拱起的棚落矗立在远方。侯老师说那是为考察十四仓仓库遗址而搭建的考察棚，现在那里挖掘到百多件瓷器和一些古钱币，为研究十四仓的历史提供了一定的价值。

提起北运河河西务，侯老师的讲解亦如运河之水滔滔不绝，闻所未闻的故事使大家听得入神。原来十四仓处在北运河的咽喉要道，粮食从南运河段运送到北运河段，再到皇城北京。当时的政府为保障南粮北运，在河西务共设有大盈仓、永备南仓、永备北仓，充溢仓、崇墉仓、广盈北仓、广盈南仓、大稔仓等十四个仓位。各仓分别有70或80间不等的仓库。每间仓储量分别从12.5万石到20万石。前后共有仓房900间，总容量高达2百多万石。听到这里，人群里发出声声惊叹。我想这十四仓简直就是天下粮仓，不仅盛放那么多的粮食，每天还有沿着运河从南到北源源不断的供给。想想当时船进船出，在官府的监督下，北面装船的，南面卸货的，该是怎样一个严谨而又繁荣的场景。

从这个角度可看到，开凿大运河和疏通大运河的每位历史人物，都是高瞻远瞩、有远大志向的，因为，长长的运河途径无数的城市、州县与乡村，她的作用囊括了防洪、防旱、运输、灌溉、政治、军事、文化交流、南北货物交流等重要作用‌。

站在曾经鼎盛的十四仓遗址前，侯福志老师还为大家讲解了沿南北运河两岸人群的居住习俗，文化信仰因何不同等，其内涵丰富的知识储备，令倾听者豁然开朗。伟大的运河不仅促进了漕运，也带动了人口的流动，尤其是在明朝时期朱元璋与朱棣父子进行的三次人口大迁移，在人口密集的地区抽调一部分人，到北方幅员辽阔、人口稀少的地区，为国家的统一发展进行调配，而南北运河在这一政策里起到了关键的作用。

离开东西仓村，我们在“津门首驿”的纪念碑下合影，下一站我们来到了运河边上的土城。听过侯老师介绍，才知土城当年是一座真正的“不夜城”，来往于北运河的船只都要在此停靠码头买卖货物。主要的运粮船也会在这里拐进葫芦嘴，到十四仓卸粮。过去的土城南北货商云集，商铺鳞次栉比。明代政府在此设立河西务钞关，在明清时期河西务钞关为北方的商业贸易起到了关键的推动作用，税收成为国家的产业支柱。清康熙元年，河西务钞关移往天津，后迁回，康熙（1665）又迁回天津，河西务则成为天津钞关的一个税口。

清初，海运逐渐兴起，加上现在的高速公路、铁路、飞机航运，南北运河渐渐失去了原有的作用，但整条大运河仍是世界历史的奇迹和国人的骄傲。作为一条水上的丝绸之路，她为华夏的布局发展起到了重大的作用。土城边的运河正在截流修缮当中。面对裸露的河床，侯老师讲述了过去的河西务人每年都会在农历七月十五放河灯，以此来祭奠在运河上遇到风高浪急而意外死亡的人。一块小木板上面放一只碗，有时也会写上亡人的名字，点着的油捻儿如一颗跳动的心，它随波逐流寄托着美好的祈福，为逝去的灵魂寻找新的归宿。

河西务自古民间就有花会，沿河有的地方还会有老爷、娘娘庙，七月十五的中元节，三月二十三娘娘出巡，妈祖节耍帆等等，都是典型的漕运文化，但现在土城的一些节日包括耍帆的活动已经断流。可所有的一切，现今有的、没有的，都在无形的岁月里，增加了民族与家族的凝聚力。除了这些，土城一览给我留下记忆的，还有运河人家。

从运河边往回走时路过一处院落。紫红色大门上左右各有铜环，敞开的院落里栽种着几样蔬菜。通过锃亮的窗户，见侧屋的墙上挂着一幅毛主席像，是深色木框镶着玻璃的那种。我停在门前驻足观望。“进来吧”一位面带笑容的老人从堂屋掀帘出来。我有一丝丝不好意思地答到；“不了大娘，我看到您屋里挂着毛主席的像，很多年没见过这样的毛主席像了，您却还挂着”。“是啊，因为热爱毛主席，喜欢着呢，所以挂了一辈子啦”，“真好，愿他老人家保佑您长命百岁”！“谢谢，谢谢，进院子看看吧，没关系的”。“不了大娘，我前面还有队伍呢，我得跟上啊”“好好好，有机会再来吧”。简单的对话让人深感亲切，我相信老人家的真诚，随将这份温暖留在我心。

离开了土城，我们又去了运河边的马神庙村。村庄人家多姓张，祖上是从吉林长白山张家窝来到这里。五星通臂拳创始人张策就出生在这里，现今已有第四代传人。两任村长知道我们要来，体贴特地为大家准备了水果。几位通臂拳传人为我们进行演绎，还和感兴趣的文友交流了通臂拳的心得体会。短暂的时光再次让我体会到运河人家的质朴与淳厚，这就是来自乡土的亲切气息。

走过的村落具有共同的特点，那就是整洁。四通八达的道路没有哪怕是一点点的坑洼，错落有致的房舍旁没有随处堆放的垃圾，有的只是一望无际的庄稼地与清澈的河水，就如坦诚相见的运河人家与我的舒适感。这究竟是运河水，在一路北上的波折与坎坷中自带柔软的水质，浸润了这片土地和这土地上的每一个人，还是自古经商之地见多识广，而知丁是丁卯是卯的严谨规范着这一切呢？我想都有吧。

从马神庙出来大家匆匆吃了口饭，又去了十八孔桥等解放后重新修复的六座涵闸，还有康熙与乾隆的行宫。如今行宫只余下一座六角亭，不知政府以后是否会修复，让人们来纪奠历史不忘历史。康熙曾为运河立碑提字“导流济运”，后乾隆又提碑字作“导流再济运”，留下了令人深思的祖孙碑。几千年，代代帝王之家，有的不只是骄横无度与荒淫跋扈，更多的是为了江山社稷或是百姓的福祉。

皇家行宫前有位健硕的老人在旁一直在洗耳恭听，待侯老师讲完老人邀请我们到他家去看一看，说他家院里有一棵先祖种下的，大几百年的古树，比这行宫的年岁还久，因时间有限侯老师记下了地址。虽然没有去成，我觉得在此文里我要给尊敬的孙姓老人记下一笔，因为能尊重祖上传承的人，定有一个规范谨慎的人生，即便他是一位农民。

河西务一行最后一站，是武清区杨村镇的夹道洼水闸。夹道洼位于杨村西南，洼淀积水宣泄不畅，直接影响杨村人的日常生活。再加北运河、龙凤河的上游的来水，常常会淹没附近四十一个村庄近六十平方公里土地，使当地农民长期饱受困扰。民国时期《新天津报》创始人，是杨村七街的回民刘髯公。他专门组织了二次义演筹款，将所得款项全部捐给家乡修建水闸，后经修缮一直延续至今。

我敬佩每一位为子孙后代着想的开拓者，还有让我倍感神奇的运河水，从南到北又从北到南，沿河孕育了一个幅员辽阔的国家。也许我们其中的某一个或有一群人，都是因运河而来，因运河而生，我们是涛涛运河里的沧海一粟。运河宛若国家的血脉与我们的母亲。如今的运河虽然失去了当初漕运兴盛的光芒，但国家和人民没有忘记她的贡献，期望有一天我能在变型改造的运河上，站在乘风破浪的旅游船头，游览祖国的大好河山，而运河的历史会随着碧玉色的运河水，源远流长。

后记；在河西务十四仓遗址前，侯老师简单说了一个发生在河西务的故事“刘小官雌雄兄弟”，被冯梦龙收录到晓喻百姓，追求正道，批判罪恶，众善奉行，诸恶莫作的“三言二拍”里面，我在喻世明言”第十卷，找到了这段故事。不算太复杂的故事，却明了了河西务人的爱憎分明，和当时社会上纯正的风气，有责任有担当的每一位历史人物。细品里面也包含了当时河西务的繁华，能将此故事收录到名著当中，可想当时运河与运河岸边的河西务地区，在社会上的影响之广大。

最后再次感谢儒雅博学、平易近人的侯富志老师。

2025年四月 东丽文化馆 刘均红

刘均红：天津市作家协会会员，东丽区文化馆女子文学沙龙会长，在《今晚报》《支部生活》《今日东丽》《群众作家》等报刊发过作品《野菊花》《等雨》《从未缺失的爱》《年的诱惑》《致 我的土地》等，获得第二十七届“东丽杯”孙犁散文评选活动美丽东丽特别奖。东丽杯散文评选二等奖等若干奖项。