表里山河 三晋大地～山西游纪9

群安

Day10:五台山景区

基本概况

位置境域：位于山西省忻州市五台县北部、繁峙县南部，跨多个县区，地处黄土高原东部、太行山系北端、恒山山脉西北部。

得名由来：因有东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰五座台顶环绕，峰顶平坦如台而得名，又因盛夏气候凉爽，也被称为“清凉山”。

景区荣誉：是世界文化遗产、中国佛教四大名山之一、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、国家森林公园。

自然景观

五座台顶：东台望海峰可看云海日出；西台挂月峰在明月映照下宛如悬月；南台锦绣峰夏季花草繁茂如铺锦；北台叶斗峰为“华北屋脊”，海拔3061.1米，冰川地貌保存完好；中台翠岩峰巨石堆积，“龙翻石”是罕见地质奇观。

冰缘地貌：主要分布于黛螺顶上，是中国受高度控制的冰缘地貌发育区之一，由德国教授舒密特赫纳于1913年首次发现。

人文景观

寺庙建筑：保存有北魏、唐、宋以来8个朝代不同风格的寺庙建筑47处，其中国保单位13处，省保单位7处，如显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶等，是东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群。

佛塔宝刹：建筑材料多样，有砖塔、石塔、琉璃塔等；建筑形制丰富，有窣堵波式塔、密檐式塔等。其中，圆果寺的元建阿育王塔、塔院寺的释迦文佛舍利宝塔、显通寺的组合式铜塔等属稀世珍品。

文化特色

佛教文化：自东汉永平11年开始建寺，是国内四大名山中唯一汉藏并存的佛教名山，也是唯识宗、净土宗、华严宗等诸宗竞秀的中国佛教“首府”，珍藏大量佛像、牌匾、壁画等文物。

皇家文化：从北魏孝文帝开始，先后有5个朝代的9位皇帝18次巡幸五台山，康熙皇帝5次、乾隆皇帝6次来山巡游，留下许多传说故事和历史遗迹。

红色文化：抗日战争和解放战争期间，八路军总部等重要组织曾在此创建和驻扎，毛泽东、周恩来等曾在此战斗或路居，有毛泽东路居纪念馆等大量革命遗址。

2025.5.19 7:30出发早餐后，在游客中心坐景区8号公交游览五台山。今天恰逢519国家旅游日，门票减半，感谢国家惠民政策。

殊像寺

殊像寺位于山西省忻州市五台县台怀镇大白塔西南里许的凤林谷北侧，是五台山佛教最早建立的寺庙之一。

历史沿革

始建年代不详，根据文献资料推测可能建于后赵，重建于唐代，元泰定二年（1325年）重建后遭火灾，明代弘治九年（1496年）再建，万历年间（1573-1620年）重修，康熙二十八年（1689年），清圣祖题匾“瑞相天然”，使其成为五台山五大禅处与十大青庙之一。

建筑布局

占地面积6420平方米，建筑布局为一进三层，前有牌楼、天王殿，后有位于高台上的藏经阁5间，两侧各有耳楼3间，寺院正中为文殊殿，正殿前东西两侧分别是钟鼓楼，正殿东侧有伽蓝殿、五观堂，西侧有祖师殿、客堂。

主要建筑与文物

文殊殿：是寺内的主体建筑和最大殿堂，面宽五间，56.4米，进深三间，19.63米，重檐九脊歇山顶，重建于明弘治二年（1489年），乾隆年间有过一般性修葺，保持了明代建筑风格。

文殊骑狻猊像：位于文殊殿佛台下，总高9.87米，其中狻猊高3.05米，莲花座高1.6米，文殊菩萨像高5.1米，创作于明代弘治年间，代表了明代雕塑的艺术风格。

五百罗汉渡江悬塑：文殊大殿的两山及后面的墙壁上有一组“五百罗汉渡口”悬塑群像，悬塑总长48米，高6.8米，总面积达326.4平方米，上层为崇山峻岭等，下部波涛汹涌，各位罗汉渡江而过，形态各异。

文化特色

佛教文化：作为文殊菩萨的祖庭，殊像寺是智慧与学业的象征，很多家长带孩子前来祈福。其佛教音乐是“五台山佛乐”的重要组成部分，2006年“五台山佛乐”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

皇家文化：康熙二十八年（1689年），清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾“瑞相天然” ，后因康熙误听流言派人火烧殊像寺，之后又下旨拨巨款重建。

殿前挤满求学业求愿许愿的人们

五爷庙

五爷庙，本名万佛阁，是五台山最著名且最受欢迎的佛教寺庙。

历史沿革

建于明万历四十四年（1616年），最初只有文殊殿一座建筑，属塔院寺。

清代增建了供奉五爷的龙王殿，并在康熙二十二年（1683年）由汉传佛教（青庙）变为藏传佛教（黄庙），成为独立寺庙。

民国六年（1917年）重修五爷庙，将棚顶改为重檐歇山顶，并在正殿前加建了宝霞的前庭。

1982年，为恢复万佛阁文殊殿原貌，将妙德寺塑像搬了过来。

2002年，五爷庙后新建了文殊殿。

建筑布局

寺庙坐北朝南，占地约4898平方米，是一座四合院式建筑，布局紧凑。

主要建筑包括万佛阁、五爷殿、文殊殿、古戏台等。其中，朝南的五爷殿位于寺庙中轴线中心，南面是古戏台，北面是文殊殿，万佛阁位于五爷殿的东南部。

供奉神像

五爷像：五爷殿中供奉着五龙王，通常为1.5米高的五爷铜像，造型是坐在大殿中央，双手放在胸前，身穿龙袍。

其他神像：五爷左边有白脸龙王、红脸二龙王、龙母雕像，右边是雨部、三个黄脸龙王和四个蓝脸龙王的雕像。此外，万佛阁还供奉有伽蓝菩萨、毗卢泽那佛等。

文化特色

信仰文化：五爷庙以灵验闻名，吸引着大量信众前来求财、求事业、求学业等，农历初一、十五以及五爷诞辰（农历五月十三）前夜，香火鼎盛。

民俗文化：在五爷庙对面建有古戏台，用于在特定节日为五爷唱戏酬神，这一习俗体现了当地独特的民俗文化内涵。

五爷庙前排队的人群。一般要排队一个半小时以上才能进庙许愿。

求财的信众挤满整个殿前场地

文殊菩萨殿前也是人头攒动

十方堂

十方堂又称广仁寺

历史渊源

始建与发展：位于罗睺寺山门东侧，是罗睺寺的属庙，始建于清代道光年间。康熙年间，罗睺寺由青庙改为黄庙，常住藏族喇嘛，随着僧众增多，道光年间修建十方堂，专门招待远地而来的喇嘛和少数民族善男信女。

重要变革：1983年，十方堂被定为汉族地区全国重点寺庙；文革期间被政府征用，1986年正式整理对外开放。

建筑布局与特色

布局：坐北朝南，一进三院，占地3645平方米。中轴线上自南而北依次为山门、天王殿、中殿、后殿。

特色：天王殿正脊中央有镀金铜法轮和宝鹿迎头而立，法轮居于中间，与中殿、后殿殿脊上各自的大镀金铜宝刹前后照应，金光灿烂，具有明显的藏式风格。

供奉神像

天王殿：供奉大肚弥勒佛和二十一尊度母，两侧是四大天王。

中殿：又称宗大师殿，殿内中央供奉宗喀巴大铜像，四周壁龛内供有宗喀巴大师小铜像1000尊。

后殿：左边是铜铸的竖三世佛，即燃灯佛、释迦佛、弥勒佛，右边是铜铸的阿底峡尊者。

文物珍藏

佛像：殿内现存明清佛像997尊，新佛像51尊，藏有大量明清时期的铜铸佛像，工艺精湛，具有很高的艺术价值和历史价值。

佛经：文殊殿玻璃经柜内藏有卷帙浩繁的藏经，其中明藏数千卷，华严经155卷，《华严疏钞》670卷，清道光年间印制的《甘珠尔经》108卷等，都是十分珍贵的文物。

文化意义

宗教交流：作为藏传佛教格鲁派传承寺庙，是青海、甘肃等地藏族佛教徒朝圣五台山的重要驻锡地，促进了藏传佛教与汉传佛教的交流融合。

民族融合：寺内有汉族、蒙古族、土族等多民族僧人共修，体现了各民族在宗教文化领域的和谐共处与交流合作。

罗睺寺位于五台山大白塔东北寺庙集群区，和显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶合称五台山的五大禅处。

历史沿革：创建于唐，是当时大华严寺的十二院之一，名叫善住阁院。明成化年间，从大华严寺独立出来，称名罗睺寺。明隆庆年间，李贵妃施巨款重修。清康熙年间，由青庙改为黄庙。1983年被国务院列入汉族区佛教全国重点寺院，1986年被列入山西省重点文物保护单位。

建筑布局：坐北向南，平面布局呈长方形，占地面积15725平方米，建有殿堂118间，均为明清建筑。寺院布局为长条形，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，给人一种层层深入的感觉。

主要建筑与供奉

天王殿：为山门内第一重殿，内塑四大天王，是按喇嘛教《度量经》的规定塑造的，与其他青庙大殿的四大天王形象略有不同。

文殊殿：殿内供奉文殊菩萨，其塑像具有明显的喇嘛教风格，文殊菩萨骑坐的狮子卧在莲台上，面色为乳白色，肩膀两边伸出肩花，花上一边放着智慧剑，一边放着经书。

大佛殿：内供释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，合称“三世佛”，三世佛两旁还塑着八尊胁侍菩萨和供养菩萨。

藏经阁：珍藏有康熙三十九年所赐的北京版《藏文大藏经》，共107包，为甘珠尔类，收入律、经、密咒三部分。

特色景观：后殿有著名的“开花现佛”景观。殿内正中高竖一朵莲花，内含四尊佛像，当僧人在圆盘下的暗室驱动木轮，通柱转动，莲花随之开启或闭合，花瓣中四尊坐佛随花瓣的开合而或隐或显，吸引了众多游客和信徒前来观赏。

开花现佛

顺治皇帝归山词照壁

大圆熙寺关门闭客

大广宗寺

广宗寺：位于山西省忻州市五台山台怀镇营坊村，是汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是五台山十大青庙之一。始建于明正德二年（1507年），清代重修，占地面积2900平方米，计有殿堂楼房28间。

历史渊源：明孝宗欲在五台山东台顶建皇家寺院为民祈福，计划用铜瓦铜脊建大佛殿，但其驾崩后，武宗朱厚照继位，命御马监太监韦敏继续此事。韦敏勘察后发现东台顶建寺困难重重，遂经武宗同意，将铜瓦殿建于菩萨顶下边。正德十年，武宗亲赐“广宗”二字为寺名。

建筑特色：寺院依山而建，布局小巧紧凑。主殿铜瓦殿为三间重檐歇山顶，木建大殿上覆铜瓦，在五台山寺庙中独一无二，原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。

主要供奉：铜瓦殿内佛坛有上下两层圣像，下层铜铸“西方三圣”，即阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨；上层泥塑三尊圣像为释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨。大殿两壁供有铁铸十八罗汉，后壁两角分别供有药师佛和阿弥陀佛。

相关文物：寺内正殿背后立有明正德三年石碑，记载了创建广宗寺的情况。铜瓦殿后有两块并列石碑，其中一块驮在石龟上，刻有正德二年七月的敕谕，背面刻着同年十一月韦敏给皇上的上疏；铜瓦殿正前左侧的石碑，也为石龟所驮，刻有武宗降敕晓谕附近居民毋得侵扰该寺的圣旨。

法尊法师灵骨塔：位于寺内东北角，是原中国佛教协会常务理事、中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，对佛学研究造诣很深，曾翻译大量佛教经典，他20岁在广宗寺出家，1980年圆寂后，其灵骨塔于1981年在此落成。

求子祈祷处

菩萨顶

菩萨顶：位于山西五台山灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一。它始建于北魏孝文帝时期，宋真宗时命名为真容院，明代多次受皇家重视，清代由青庙改为黄庙，成为黄庙首府。

建筑特色

布局严整：寺庙总面积9160平方米，布局分为前、中、后三部分，中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等主要建筑，两侧对称排列着钟楼、鼓楼、禅院等，顺山就势而筑，布局严谨。

琉璃瓦覆顶：各殿均用三彩琉璃瓦覆盖，色彩斑斓，其中大雄宝殿和文殊殿的殿顶覆盖琉璃黄瓦，历经数百年色泽依然如新。

◦ 御路雕刻：从牌楼到山门的石阶中间铺设斜面御路，雕有九龙吸水图案，九龙翻腾缠绕，栩栩如生，与北京故宫礓碌铺设相似。

主要建筑与供奉

大雄宝殿：面阔七间，后部供着毗卢佛、阿弥陀佛和药师佛，前面供着藏传佛教黄教创始人宗喀巴像，是寺里举行大型佛事活动的主要场所。

文殊殿：重建于清朝，阔三楹，进深二间，单檐庑殿顶，殿脊正中置鎏金铜法轮。殿内佛坛上供文殊菩萨骑狻猊彩色泥塑像，东西两侧佛坛上供十八罗汉塑像。

文物古迹

御碑：寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高6米，每面宽1米，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。

《甘珠尔大藏经》：寺内藏有珍贵版本的《甘珠尔大藏经》一部。

文化活动：从清代藏传佛教传入五台山开始，每年农历六月初四至六月十五，菩萨顶都会举办盛大的法会，全山的喇嘛们会在菩萨顶“镇魔”，并进行跳金刚舞等活动。

108级台阶

九龙壁前

由于在五爷庙排队游览时间太久，游玩菩萨顶下来已是下午两点，加上天气晴朗高温身体疲乏，三点左右坐公交回酒店休息，留下没去黛螺顶的小遗憾。