半日闲语(三)战国的那些事儿

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<p class="ql-block"><b>战国的纵横家苏秦与张仪</b></p> <p class="ql-block"><b>李斯的《谏逐客令》</b></p> <p class="ql-block"><b>引子</b></p><p class="ql-block"><b> 话说古代科举取士,大家都略知一二,它从隋唐开始直到清末,清廷于1905年颁布上谕,废止科举制,历经1300多年的科举取士最终寿终正寝。在隋唐以前王位世袭制、做官制度如何?</b></p><p class="ql-block"><b> 在古代王位世袭制前,尧舜禹父系时期称〝禅让制”*,但无文字可考。在后来朝代更迭中可见一斑。公元8年,王莽接受孺子婴(刘婴)的禅让后称帝,改国号为“新”,改长安作为新朝都城,王莽开中国历史上通过符命禅让作皇帝的先河。公元960年,后周殿前都检点*赵匡胤称外敌来犯,在陈桥“黄袍加身”,后借后周幼帝柴荣训年幼,禅位与自己,建立大宋王朝,这二件均是武力威逼下的禅让。但历史上也有自己禅让的,一般统治者很少自动退出历史舞台的。南宋开国皇帝宋高宗在位35年后禅让养子宋孝宗*,去德寿宫*陪伴母亲度过余年;而宋孝宗在位27年,借高宋去世守孝,禅让给儿子宋光宗。自己住进养父留下的德寿宫。</b></p><p class="ql-block"><b> 而宫卿大夫们的官位靠什么?</b></p><p class="ql-block"><b> 世卿世禄制,依血缘亲疏或军功大小定等级尊卑和官爵高下,凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地,并世代世袭。如战国四君子,不是国王的叔叔 ,就是君主的弟弟,才能做上丞相公卿的。 </b></p><p class="ql-block"><b> 到了战国时期,随着周王室的进一步衰微和各国之间的频繁战争,客卿制逐步兴起,这些说客*们,如苏秦、*张仪*等纵横家擅长营造良好的沟通氛围、精准把握对方的关注点和需求、从对方角度分析利弊得失,并运用高超的语言技巧来说服对方。他们的活动极大地影响了当时的政治格局和战争结果。</b></p><p class="ql-block"><b> 秦汉时期开始荐举制*,他是荐举贤才,授以官职的官吏选拔制度.举荐的标准主要是德行、才能,而非全靠家世,它冲破 了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。</b></p><p class="ql-block"><b> 西汉的察举、征辟制*的出现,是荐举制成熟的标志,而魏晋南北朝“九品中正 制”*的施行,表明其走向衰败。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>释义:</b></p><p class="ql-block"><b>禅让制:是指统治者生前把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。</b></p><p class="ql-block"><b>王莽新政:王莽新政,是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾,而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。</b></p><p class="ql-block"><b>殿前都检点:后周禁军的最高统帅。</b></p><p class="ql-block"><b>黄袍加身:后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。</b></p><p class="ql-block"><b>德寿宫:位于浙江省杭州市鼓楼附近。德寿宫原为秦桧从宋高宗那里求得的一处风水宝地,建为相府。秦桧死后,高宗将这里进行改建,作为其晚年退位后的居所,名之为“德寿宫”,如今修复后重新开放。</b></p><p class="ql-block"><b>苏秦:河南洛阳东人,战国时期纵横家,外交家,谋略家。苏秦年轻时到阳城(今嵩山登封)与张仪同师鬼谷子,学习纵横之术。苦学三年,辞别先生,出游列国,潦倒而归。随后,出使赵国,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“纵约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出兵函谷关。然联盟解散,纵约瓦解。</b></p><p class="ql-block"><b>张仪:张仪早年也师从鬼谷子,后曾游历于楚国、赵国,不被重用,愤而入秦,以连横之策被秦惠文王重用,并两度出任秦相。张仪入秦后,多次领兵攻打韩、赵、魏等国。</b></p><p class="ql-block"><b>客卿制:春秋战国时期的“说客”被称为“游士”‌。奔走各国、凭口才劝说君主采纳主张的人被称为“游士”‌。也被称作“纵横家”。</b></p><p class="ql-block"><b>荐举制:中国古代的一种人事选拔制度,是荐举贤才,授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能,而非全靠家世,它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。</b></p><p class="ql-block"><b>察举、征辟: 察举征辟制是汉代的选拔官员制度。所谓察举,就是由州,郡等地方官,发现统治阶级需要的人才,推荐给中央政府,任以相应的官职;所谓征辟,是由皇帝或地方长官直接进行征聘。察举和征辟,对于原先实行的世禄世卿制来讲,是一大进步。 </b></p><p class="ql-block"><b>九品中正制:魏晋南北朝从中央到地方层层设立大小中正官,对读书人分层等级进行考核做官,后期形成“上品无寒门,下品无士族”。</b></p> <p class="ql-block"><b>鬼谷子的学生苏秦与张仪</b></p> <p class="ql-block"><b>汉之窃国贼王莽</b></p> <p class="ql-block"><b>杭州德寿宫</b></p> <p class="ql-block"><b> 平原君固有忠义等优点,但他不识人才礼待平民;政治天真身陷囹圄;贪图土地不知谋略;虽丞相任上三进三出,但智不配位,还是弱智一点。</b></p> <p class="ql-block"><b>  平原君赵胜是赵武灵王之子、赵惠文王之弟,历经赵惠文王、孝成王两朝,曾三次罢相又复职。其家族可追溯至晋景公时期的赵氏家族,祖父赵朔在“下宫之难”*后复兴赵氏,父亲赵武灵王推行胡服骑射*改革。其封地在赵国武城一带,属平原地区,(今山东武城)故称平原君。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>释义:</b></p><p class="ql-block"><b>下宫之难:(即《赵氏孤儿》,与元代关汉卿的《窦娥冤》、清代洪昇的《长生殿》和清代孔尚任的《桃花扇》被誉为古代文学的四大悲剧。)</b></p><p class="ql-block"><b> 《赵氏孤儿》讲述在公元前6世纪晋国时期,权臣屠岸贾借晋景公铲除赵氏势力之机,以赵盾弑君旧案为由诛杀赵家三百余口。赵朔遗孀庄姬因晋室公主身份幸免于难,诞下遗孤赵武。为保全赵氏血脉,赵朔门客公孙杵臼与义士程婴设计调包计。程婴献出亲生婴儿顶替赵武,公孙杵臼隐匿首阳山,程婴假意告密,致公孙杵臼与假赵武被害。程婴背负骂名携真赵武隐居藏山。晋悼公即位后,程婴联合老臣韩厥为赵氏家族平反。赵武成年后处决屠岸贾,复兴赵氏家族。程婴在完成使命后自尽告慰亡灵,故事诠释了舍生取义的精神。</b></p><p class="ql-block"><b>胡服骑射:战国时期赵武灵王(公元前307年)推行的军事改革,通过效仿北方游牧民族的服饰与战术,学习胡人窄袖短衣、骑射结合的战术优势,并对中原的服饰文化也产生影响。</b></p> <p class="ql-block"><b>“礼贤下士”</b></p><p class="ql-block"><b> 作为一名贵族,手下门客三千,必须礼贤下士,平原君的府邸与民居紧密相连,这种亲近民众的生活态度,使得他更加了解民间的疾苦和需求。然而,有一次,平原君的小妾在楼上看到邻居家的跛子艰难地打水摔倒,竟然大笑起来。这一幕被跛子看到,他愤怒地来到平原君面前,要求平原君将小妾的头砍下来给他。平原君听后,只是淡然一笑,似乎并不把这件事放在心上。</b></p><p class="ql-block"><b> 然而,当跛子离开后,平原君却陷入了沉思。他开始反思自己的行为,是否真的做到了礼贤下士,是否真的关心民众的感受。一年过去了,平原君发现门下的客人越来越少,他感到十分困惑,不明白为什么这么多的客人会离开他。</b></p><p class="ql-block"><b> 这时,一个门客站出来告诉平原君,原因就在于他没有杀掉嘲笑跛子的小妾。在这些人看来,平原君的行为是爱色贱士,他们不愿意与这样的人为伍。平原君听后恍然大悟,他明白了一个道理:美女易得,而贤士难求。于是,他毅然决然地杀了小妾,亲自登门向跛子道歉。</b></p><p class="ql-block"><b> 这个消息传开后,离去的门客们纷纷回到平原君的身边。他们看到了平原君的诚意和决心,也看到了他对贤士的尊重和珍视。平原君用实际行动证明了自己的价值观,他用自己的行动告诉世人:真正的贤能并不是空谈,而是要在实际行动中体现出来。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>诛杀姬妾来换回士人的人心不是伪君子吗?</b></p> <p class="ql-block"><b>考古学家发掘长平之战战俘坑杀现场</b></p> <p class="ql-block"><b>长平之战</b></p><p class="ql-block"><b> 起因是韩国的上党郡,上党*这个“脚盆”和晋国的命运一样,被韩、赵、魏三个诸侯国一分为三,且韩、赵、魏都在这里设郡,又都叫上党郡。</b></p><p class="ql-block"><b> 秦国攻打韩国,韩国战败,便决定卖地求生。卖哪里?卖偏远的上党。韩王命令上党太守冯亭把上党郡献给秦国,以求得秦国息兵。但冯亭不肯,便把韩上党郡的17座城池送给赵国。而平原君极力主张上党之争中的态度是主张接受上党地区‌。他认为现在发动大规模战争难以得到一座城池,而现在有机会不费一兵一卒就可以得到十七座城池,这是一个巨大的利益,第二、韩上党有太行山作屏障,是个战略要冲,进可攻退可守。而赵上党则是一马平川,无险可守,所以一旦韩上党被秦所占,赵上党也将失守。赵上党一旦失守,赵国军事重镇晋阳(今太原)就直接暴露在秦军的面前,而且秦军占领上党之后可以随时跨过太行山进攻赵国国都邯郸,公元前260年,秦赵在韩上党郡的长平激战。</b></p><p class="ql-block"><b> 此战是秦、赵两国之间的战略决战。赵军将领廉颇和秦将白起,秦国数战连胜,致使赵军损失惨重,战场上的局面对赵国极其不利。秦见赵国固守不战,便派间谍散布廉颇*投降的谣言并扬言秦不怕廉颇*,怕的是赵奢之子赵括*。赵括遵照赵王意图,变更了廉颇的防御部署及军规,更换将校,组织进攻。秦国暗中任命名将白起为统帅,白起针对赵括急于求胜的弱点,采取了佯败后退、诱敌脱离阵地,进而分割包围、切断赵军粮道,予以歼灭的作战方针,最终获得战争的胜利,坑杀赵卒45万*之多。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>释义:</b></p><p class="ql-block"><b>上党郡:上党今为‌山西省长治市上党区‌,位于太行山西麓的上党盆地南缘。该名称起源于战国时期韩赵设置的上党郡,韩非子"得上党而望中原"的评价,著名战役长平之战即源于此地的控制权争夺。</b></p><p class="ql-block"><b>长平:长平现为山西省晋城市高平市西北部区域,(属韩上党郡)是战国时期长平之战的主战场遗址所在地。</b></p><p class="ql-block"><b>白起:战国时期名将,杰出的军事家,“兵家”代表人物,后得罪秦昭襄王和丞相范雎,最后被黜为士卒,赐死于杜邮。</b></p><p class="ql-block"><b>廉颇:嬴姓,廉氏,名颇,战国末期赵国的名将。后不服名相蔺相如位居己上,但蔺相如虚怀若谷不与之争锋深感惭愧,上门〝负荆请罪”,演出一场“将相和”。长平之战廉颇的固守战略不被看好而撤换。</b></p><p class="ql-block"><b>赵括:赵括是赵国名将赵奢之子,但是一个“纸上谈兵”的败军之将</b></p><p class="ql-block"><b>45万人:秦在长平一战中虏赵卒45万之多,人数存疑,如何杀之坑之,史上说坑之露项头,以儆效尤,于情于理,难以置信。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 秦将白起</b></p> <p class="ql-block"><b>毛遂曰:“锥处囊中,其未立见”</b></p> <p class="ql-block"><b>毛遂自荐</b></p><p class="ql-block"><b>公元前257年,长平之战以后,秦围邯郸,平原君赴楚求援以解邯郸之围,需选20名门客同行,仅得19人。默默无闻的毛遂自荐,平原君起初轻视其“三年未显才能”,毛遂以“锥处囊中,其未立见”反驳。至楚后,平原君半晌未谈成功。毛遂则拿着宝剑上了台阶。他高声嚷着说:“合纵不合纵,三言两语就解決了。怎么从早晨说到现在,太阳都当顶了,你们还没说停当呢?”楚王一听是门客,生气地让他走开。毛遂不但不退下,反而手按宝剑,说:“现在,10步之内,大王你的性命就在我手中了!楚王见毛遂那么勇敢,就让毛遂讲话。毛遂把出兵援助赵国有利楚国的道理,说得头头是道,说得楚王心悦诚服。他立即答应出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。解除了邯郸之围。</b></p><p class="ql-block"><b>‌ 平原君感叹“不敢复相士”,将毛遂尊为上宾,但后来误用毛遂去领兵抗燕致其兵败自杀,暴露其识人局限。</b></p><p class="ql-block"><b> 至于毛遂如何死的?有二种说法。</b></p><p class="ql-block"><b> 自刎而亡‌,最流行的民间版本称,毛遂在“毛遂自荐”后的第二年,因燕国攻打赵国时被赵王强行任命为统帅,最终兵败羞愤自刎。这一说法但缺乏《史记》等正史佐证。</b></p><p class="ql-block"><b> 电视剧《大秦赋》中的剧情需要,毛遂因卷入赵国王位之争,被权臣郭开派刺客半路截杀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>向平原君自荐的毛遂</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b>十日之饮</b></p><p class="ql-block"><b> 秦昭王得知魏国丞相魏齐藏匿在赵国平原君赵胜家中,为替秦国丞相范雎(曾受魏齐迫害)报仇,假意写信邀请平原君赴秦,声称“愿与君为布衣之友”,并设“十日之饮”以示友好。平原君赴约后,秦昭王胁迫其交出魏齐,否则不予放行。平原君拒绝,称“友在吾家,义不交出”,因此被扣留。最终魏齐自杀,赵王送其首级至秦,平原君方得归赵此事既展现平原君重义气,也反映其政治天真。司马迁评其为“翩翩浊世之佳公子”,赞其品格却暗讽其不谙权谋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>翩翩浊世之佳公子(在乱世中仍保持优雅风度、气质非凡的贵公子形象)</b></p> <p class="ql-block"><b>来世不可待也,</b></p><p class="ql-block"><b>往事不可追也,</b></p><p class="ql-block"><b>但都可梦矣!</b></p>