<p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">北朝，指自北魏统一北方（439年）开始到隋朝建立（581年）为止存在于中国北方的五个政权的总称，具体包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周。这五个政权与南方地区相继建立的刘宋、南齐、萧梁、陈四个政权（即南朝）形成对峙，合称"南北朝"。</p><p class="ql-block">北朝时期，频繁的战争与政权更选引发了广泛的族群迁徙，各民族间的交流融合也在不断深入，汉晋以来的中原文化、北方草原文化、域外文化等在中国北方地区不断汇聚，迸发出灿烂夺目的光彩的同时又孕育着无限的可能与希望，昭示着一个全新历史时期的到来。</p> <p class="ql-block">第一单元迁徙．共生</p><p class="ql-block">发源于我国东北崇山密林之中的拓跋鲜卑，在汉代踏上了漫长而曲折的迁徙之路，最终抵达"匈奴故地",在这片广袤的土地上逐渐发展壮大，后南下建立了北魏政权，为统一中国北方地区奠定了坚实基础，为中原文化带来了属于山林和草原的勃勃生机，也为中华民族的多元一体格局注入了新的活力。</p> <p class="ql-block">献皇帝讳邻。……献帝命南移，山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。</p><p class="ql-block">--《魏书．序纪》</p><p class="ql-block">拓跋肇始</p><p class="ql-block">鲜卑拓跋部，属东胡后裔；其族群可能发源于大兴安岭北段，后"南迁大泽"，活动于内蒙古呼伦贝尔地区。东汉早期，北匈奴败亡西迁后，鲜卑沿长城地带逐步占领匈奴故地；拓跋部也开始从呼伦贝尔地区启程南迁，最终到达河套阴山一带的"匈奴故地"，并在此扩张势力。东汉桓帝时期，拓跋部加入了檀石槐建立的鲜卑部落大联盟，逐渐发展壮大。</p> <p class="ql-block">扎赉（ lai ）诺尔圈河墓地</p><p class="ql-block">位于内蒙古自治区呼伦贝尔市扎赉诺尔区南的木图那雅河（俗称圈河）东岸，墓葬均为长方形竖穴土坑墓，殉葬牛、马、羊的头、蹄，随葬陶器、铜复（ fu )、铜牌饰、骨器、桦树皮器等。以该墓地为代表的多座墓葬是目前与拓跋鲜卑族群起源关系最为密切的遗存。</p><p class="ql-block">考古研究表明，外贝加尔地区的布尔霍图伊文化、嫩江流域的红马山文化、东北地区的平洋文化均对拓跋鲜卑的起源产生了重要影响，拓跋鲜卑族群文化诞生于多种考古学文化的交流与互动之中【最后这半句怎么理解？】</p><p class="ql-block">【平洋文化﹣﹣因发掘平洋墓地而得</p><p class="ql-block">名。平洋墓地位于黑龙江嫩江平原西南部，泰来嫩江右岸二级台地上，由砖厂和战斗两处墓地组成。详情可查百度】</p><p class="ql-block">อาπงรοก</p>