布宜諾斯艾利斯主教座堂

马湘衡

布宜諾斯艾利斯主教座堂位於阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的市中心，緊鄰著名的五月廣場，面向玫瑰宮（阿根廷總統府），是天主教布宜諾斯艾利斯總教區的中心。 大教堂的歷史可以追溯到16世紀初，但最初的建築頗為簡陋，因此後來經歷了多次重建和改建。目前的建築融合了多種建築風格，包括18世紀的中央走道和圓頂，以及19世紀的新古典主義立面。 ‌大教堂採用了新古典主義建築風格，外觀宏偉莊嚴，由12根高大的羅馬柱支撐，這些柱子象徵著耶穌的12位使徒。教堂的正面設計更像一座古希臘神廟，而非傳統的教堂。 ‌內部裝飾華麗，保留了18世紀珍貴的雕塑和祭台裝飾，以及豐富的新文藝復興和新巴洛克風格元素。主祭壇採用華麗的巴洛克風格，雕刻精美，使用了大量的大理石和鍍金裝飾。 ‌教堂內還擁有一台19世紀的管風琴，由法國工匠製造，是南美洲最古老且規模最大的管風琴之一。此外，教堂的馬賽克地面也是由18世紀法國藝術家設計的，精緻細膩，極具藝術價值。 大教堂不僅是宗教活動的中心，還承載了豐富的歷史和文化意義。它見證了阿根廷從殖民地到現代國家的歷史進程。阿根廷的民族英雄、南美解放者何塞·德·聖馬丁將軍的陵墓就安葬在大教堂里，教堂門口牆上燃燒著象徵阿根廷自由的「阿根廷火焰」，這是為了紀念聖馬丁將軍而點燃的，從1950年燃燒至今。 ‌大教堂全年對遊客開放，但需避開彌撒時間以免打擾信徒活動。免費入場，但部分活動可能收費。布宜諾斯艾利斯大教堂以其獨特的建築風格、悠久的歷史和重要的宗教意義吸引了世界各地的遊客。無論是朝聖者、歷史愛好者還是建築藝術的欣賞者，這裡都是一處不容錯過的地標。 托雷紀念碑（Torre Monumental），也被稱為紀念鐘塔，又稱英人鐘塔，是位於阿根廷布宜諾斯艾利斯的著名鐘樓，位於布宜諾斯艾利斯雷蒂羅區（Retiro）的阿根廷空軍廣場，毗鄰聖馬丁街和解放者大道，是該地區的標誌性建築。1910年為紀念五月革命百年開始建造，1916年5月24日竣工。最初被稱為托雷·德·洛斯·英格萊斯（Torre de Los Ingleses），即英國塔，是當地英國社區為慶祝阿根廷獨立一百週年，送給布宜諾斯艾利斯市的禮物。1982年福克蘭戰爭後，被重新命名為托雷紀念碑。1984年11月因塔底爆炸而關閉，2006年大樓關閉進行技術維護，期間偶爾還有反英塗鴉。1999年修復後重新開放。每天11:00～18:00開放，週二閉館。非阿根廷居民的外國人門票價格為250比索。 托雷紀念碑為帕拉第奧式風格，以16世紀英國流行的建築風格為藍本。高59米，共8層，塔身上有精美的雕刻和裝飾，使用了5.5萬塊紅磚和雕琢過的石頭。頂部是八角形銅質穹頂，頂端有風向標，代表著伊莎貝拉時代的三桅帆船。建築上裝飾有大英帝國標誌，如蘇格蘭薊、英國玫瑰、威爾士龍和愛爾蘭三葉草等。在45米高處有由英國克羅伊登的吉列特&約翰斯頓公司製造的鐘，鐘面直徑4.4米，有5個青銅鐘，其中最大的重約7噸，報時的鐘琴模仿了倫敦威斯敏斯特教堂的大本鐘。是南美洲最大的時鐘之一。该塔不仅是一个建筑地标，还承载着一定的历史和文化意义，见证了阿根廷与英国之间的历史联系以及阿根廷的发展历程。 萊安德羅·N·阿萊姆大道（Avenida Leandro N. Alem）是阿根廷布宜諾斯艾利斯市的重要街道，位於布宜諾斯艾利斯市，連接著北部的解放者大道（Avenida del Libertador）和南部的哥倫布大道（Avenida Paseo Colón），貫穿該市的聖尼古拉斯和雷蒂羅區。 1780年，它作為「paseo de la alameda」落成，當時是沿著拉普拉塔河岸邊的一條雙車道街道，兩旁種有棉白楊。1846年，羅薩斯總督修建了防洪牆，1848年該街道被命名為「paseo encarnación ezcurra」，同年10月又改名為「paseo de julio」。1881年，為配合港口建設，該街道被拓寬為林蔭大道。1919年，為紀念阿根廷激進公民聯盟創始人萊安德羅·阿萊姆，街道被命名為「萊安德羅·N·阿萊姆大道」。 阿根廷布宜諾斯艾利斯市的聖尼古拉斯區（Buenos Aires San Nicolás）位於布宜諾斯艾利斯市1區，北接雷科萊塔區和雷蒂羅區，東連馬德羅港區，南鄰蒙塞拉特區，西靠巴爾瓦內拉區，面積2.31平方千米。 名字源於1733年多明戈·德·阿加索倡議修建的小教堂，1931年在現方尖碑處修建了巴里的聖尼古拉斯教堂，對應教區成立，1972年正式命名該區域為聖尼古拉斯區。 城市公園中央位置是一座人物雕像，矗立在基座之上，基座周圍環繞著鬱鬱蔥蔥的綠植與綻放的紫色花卉，為場景增添了生機。旁邊立著一盞造型別緻的路燈，金色燈柱搭配白色球形燈罩，顯得典雅大方。前景是修剪整齊的綠色草坪，邊緣與鋪有方形磚塊的步道相連，乾淨整潔。背景中，現代高樓大廈林立，在晴朗的藍天與飄浮的白雲映襯下，展現出都市的繁華。 玫瑰宮（Casa Rosada）是阿根廷的總統府，也是布宜諾斯艾利斯最具標誌性的歷史建築之一，位於市中心的五月廣場（Plaza de Mayo）東側。 里瓦達維亞大道（Avenida Rivadavia）位於阿根廷首都布宜諾斯艾利斯，是該市最長的街道之一，全長約18公里，呈東西走向，貫穿城市中心，連接雷蒂羅區（Retiro）和基爾梅斯市（Ciudad de Quilmes）的邊緣地帶。 這條大道以阿根廷歷史上首位總統貝爾納迪諾·德·里瓦達維亞（Bernardino de Rivadavia）命名。他是阿根廷獨立後的重要政治家，推動了國家早期的現代化與制度建設。 阿根廷國家銀行（Banco de la Nación Argentina）是阿根廷歷史最悠久的國有商業銀行之一，簡稱 BNA。1891年成立，其前身為「國家抵押貸款銀行」（Banco Nacional de Préstamos），後逐步發展為綜合性國家銀行。位於布宜諾斯艾利斯市中心的五月大道（Avenida de Mayo），緊鄰五月廣場和玫瑰宮，地理位置顯著。 五月廣場（Plaza de Mayo）是阿根廷布宜諾斯艾利斯的核心地標和歷史發源地，被譽為「阿根廷民主的搖籃」。它不僅是城市地理中心，更是國家政治、社會和文化的心臟。 布宜諾斯艾利斯自治市政府宮（Palacio de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires），通常簡稱市民宮（Palacio de la Ciudadanía）。它是布宜諾斯艾利斯自治市（阿根廷首都）的政府辦公所在地，位於城市核心區域的五月廣場（Plaza de Mayo）西側，與總統府「玫瑰宮（Casa Rosada）」隔廣場相望。 國家市政議會與五月革命歷史博物館（Museo Histórico Nacional del Cabildo y la Revolución de Mayo）是阿根廷布宜諾斯艾利斯一座意義重大的歷史博物館，這座建築本身歷史悠久，曾是殖民時期的市政議會（Cabildo）所在地，是西班牙在美洲殖民地的地方管理機構。在五月革命前後，它成為了革命者們策劃和討論重要事務的場所，在阿根廷的獨立進程中扮演了關鍵角色，見證了阿根廷爭取自治和獨立的關鍵階段。 1810年5月25日爆發的五月革命（Revolución de Mayo），是阿根廷獨立史上的重要里程碑。它推翻了西班牙的殖民統治，成立了臨時政府——第一執政委員會（Primera Junta），拉開了阿根廷獨立運動的序幕。 五月廣場的西北角，隔著馬路，是布宜诺斯艾利斯主教座堂，這是一座歷史古老，規模宏大的教堂。教堂正面有12根高大的羅馬柱代表著基督的12個信徒。頂著上面的15度銳角的等腰三角形，形成了人字形屋脊，三角形的門楣上雕刻著聖經故事，浮雕描繪了約瑟夫（ Joseph）在埃及與他的兄弟和父親雅各布（Jacob）團聚的情景，栩栩如生，寓意阿根廷國家在經歷幾次戰爭後的民族團結。（此圖片來源於網絡，在此感謝原作者） 教堂是典型的古羅馬風格，建築形制類似於埋葬著拉斐爾遺體的意大利首都羅馬的萬神廟，但是立柱比萬神廟多了四根。從18世紀中期開始建造，建成於1723年，距今有280多年的歷史。直到1827年才最終完工，正面是莊嚴的希臘神殿風格，內飾是豪華的巴洛克風格。南美民族英雄聖馬丁的陵墓安置在大教堂內。 教堂的前廊下，會看到一個聖馬丁將軍的紀念碑。1950年，為了紀念聖馬丁逝世100週年，這裡點燃了火炬，象徵著阿根廷自由的火焰。 AQUI DESCANSAN LOS RESTOS DEL CAPITAN GENERAL DJOSE DE SAN MARTIN Y DEL SOLDADO DESCONOCIDO DE LA INDEPENDENCIA SALUDALOS 在此安息著何塞·德·聖馬丁將軍和獨立戰爭無名士兵的遺體，向他們致敬！ 牆壁上安放著被稱為是「阿根廷火焰」的火炬，火炬從1950年聖馬丁逝世100週年時開始點燃，至今依然在熊熊燃燒。這座華麗而神聖的教堂也在向世人傳遞著阿根廷人生生不息的民族精神。 BENEDIC HEREDI TATI TUAE祝福你的遺產 徽章是天主教教會權威的象徵，皇冠象徵著神聖、至高無上的權威，代表著宗教層面的「神聖統治」與尊嚴。交叉的鑰匙源自《聖經》中耶穌對聖彼得的授權（我要把天國的鑰匙給你），是天主教中教皇或教會權威的經典象徵，代表著掌管屬靈權柄、赦罪權能以及開啓天國之門的權力，也寓意著教會對信仰與教義的守護和引導。飾帶通常起到裝飾與強調中心主題的作用，強化整體符號的莊重感與儀式感。這一徽章整體傳達出宗教權威、神聖指引與精神統治的意義，常見於與天主教教會相關的建築、文物或標識中，彰顯其在信仰領域的至高地位與權能。 豪爾赫·馬里奧·貝爾格里奧（Jorge Mario Bergoglio）是著名的宗教人物，即大家熟知的現任天主教教皇方濟各（Pope Francis）的本名。方濟各於1936年出生於阿根廷布宜諾斯艾利斯，2013年當選為羅馬天主教第266任教皇，是首位來自拉丁美洲的教皇。一直以來，他積極倡導社會正義、關愛窮人以及推動環境保護等理念，在全球範圍內有著廣泛的影響力。 Catedral（大教堂）tiempos y espacios（時間與空間）Visita virtual y sonora（虛擬與聲音參觀）Virtual and sound tour（虛擬與聲音之旅） Escanee el codigo QR（掃描二維碼） Un relato lleno de anecdotasVistas del templo en 360°Espacios habitualmente cerrados a la visita publicaEl Mausoleo del Gral San Martin a traves de la realidad aumentadaDel Cardenal Bergoglio al Papa Francisco充滿軼事的故事神廟的360度視角通常不對公眾開放的空間通過增強現實技術看聖馬丁將軍陵墓從貝戈格里奧樞機到方濟各教宗 Jorge Mario Bergoglio（豪爾赫·馬里奧·貝爾格里奧） Nacido en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936.1936年12月17日生於布宜諾斯艾利斯。 Ordenado Presbitero en la Compania de Jesus el 13 de diciembre de 1969.1969年12月13日於耶穌會被祝聖為神父。 Elegido Obispo titular de Auca y Auxiliar de Buenos Aires el 20 de mayo de 1992.1992年5月20日當選奧卡領銜主教兼布宜諾斯艾利斯輔理主教。 Recibio la Consagracion Episcopal junto con Mons.Raul O.Rossi de manos del Emmo.Sr.Cardenal Antonio Quarracino el 27 de junio de 1992 en esta Catedral Primada de Buenos Aires.1992年6月27日，在布宜諾斯艾利斯總主教座堂，由埃莫·安東尼奧·誇拉奇諾樞機主教主禮，與勞爾·O·羅西蒙席一同接受主教祝聖。 Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires el 13 de junio de 1997.1997年6月13日任布宜諾斯艾利斯輔理大主教。 XI Arzobispo de Buenos Aires y VIPrimado de la Republica Argentina por sucesion el 28 de febrero de 1998.1998年2月28日，經繼任成為布宜諾斯艾利斯第十一任大主教及阿根廷共和國第六任首席主教。 Creado Cardenal de la Santa Romana Iglesia del Trtulo de San Roberto Belarmino el 21 de febrero de 2001.2001年2月21日，被任命為聖羅馬教會頭銜為聖羅伯托·貝拉爾米諾的紅衣主教。 Elegido Obispo de Roma y Sumo Pontifice de la Iglesia Catolica el 13 de marzo de 2013.Tomando el nombre de Francisco2013年3月13日當選為羅馬主教及天主教會最高教宗，取聖名方濟各。 INICIO EL MINISTERIO PETRINO EL 19 DE MARZO DE 2013,SOLEMNIDAD DE SAN JOSE宗座職務於2013年3月19日聖若瑟瞻禮日開始。 BAUTISMO DE NIÑOS（兒童洗禮） Segondos y Cuartos sabados de mes IL30（每月第二個和第四個星期六 IL30）Anotarse en recepcion Martes a Viernes de 10 a 12（請於星期二至星期五10點到12點在接待處登記）El Bautismo nos hace familia de Dios（洗禮使我們成為上帝的家人。）Iglesia Catedral Primada de Buenos Aires, Plaza de Mayo, Argentina（阿根廷布宜諾斯艾利斯五月廣場首席大教堂） Catequesis sacramental para mayores de 18 anosPARA LOS QUE NO RECIBIERONBautismo-Confirmación-Primera Comunión（18岁以上人群的圣事教理讲授适用于未领受洗礼、坚振礼、初领圣体者） JESUS NOS LLAMA A TODOSInformes e inscripcionEn Recepcion Martes a Viernes de 10 a 12 Al finalizar las misas que asi se lo indique（耶稣呼召我们所有人信息咨询与报名接待处办理时间：周二至周五10:00～12:00弥撒结束时将按现场通知进行） AUDICIONES（試鏡）CORO LITURGICO TRINITATIS（三位一體禮儀合唱團）REQUISITOS（要求）Correcta afinación Técnica vocal（正確的聲樂技術調校）Compromiso de estudio de las obras（研習作品的承諾）Ensayos Martes de 19 a 21.30hs-en la Plaza de Mayo（週二19點至21點30分排練——在五月廣場）Misas 2 Domingos al mes.11:30hs（每月兩次周日彌撒，11點30分）Info e INSCRIPCIONES（信息與註冊）audicionescorocatedral @gmail.com（合唱團試鏡報名郵箱） 上方壁龕中有一尊穿著華麗宗教服飾（帶有金色、綠色元素）、戴高帽的宗教人物雕像；雕像下方的顯示屏播放著宗教儀式畫面，畫面中有身著宗教服飾的人物；下方是一個石制洗手池，其設計帶有雕刻裝飾。 VAYAMOS TODOS A REZAR A LA VIRGEN讓我們所有人都去向聖母祈禱。 MES DE MARÍA聖母月（天主教中，五月常被稱為「聖母瑪利亞月」） BUENOS AIRES FUE SEDE PRIMADADESDE ENERO DE 1936HASTA AGOSTO DE 2024（布宜諾斯艾利斯從1936年1月到2024年8月期間擔任首要總部所在地。） COMO ARZOBISPOS DE BUENOS AIRES LLEVARON EL TITULO DE PRIMADO DE LA ARGENTINA（作為布宜諾斯艾利斯的大主教們，他們擁有阿根廷首席宗主教的頭銜。） Cardenal Santiago Luis Copello樞機主教聖地亞哥·路易斯·科佩洛（Cardenal 为西班牙语，意为「枢机主教」天主教教会职衔）Mons. Fermín Emilio Lafitte蒙席費爾明·埃米利奧·拉菲特（「Mons.」是「Monsignor」的縮寫，通常譯為「蒙席」，天主教神職頭銜）Cardenal Antonio Caggiano樞機主教安東尼奧·卡賈諾Cardenal Juan Carlos Aramburu樞機主教胡安·卡洛斯·阿蘭布魯Cardenal Antonio Quarracino安東尼奧·誇拉奇諾樞機主教Cardenal Jorge Mario Bergoglio s.j.豪爾赫·馬里奧·貝爾格里奧耶穌會士樞機主教（注：s.j.為拉丁語 Societas Iesu 的縮寫，意為「耶穌會士」；此人即現任天主教教宗方濟各）Cardenal Mario Aurelio Poli馬里奧·奧雷利奧·波利樞機主教Mons. Jorge Ignacio Garcia Cuerva豪爾赫·伊格納西奧·加西亞·奎爾瓦蒙席 25 de agosto de 2024（2024年8月25日） 布宜諾斯艾利斯主教座堂在16世紀初建時頗為簡陋，因此後來曾多次重建。目前的建築是多種建築風格的混合，有18世紀的中央走道和圓頂，以及19世紀的新古典主義立面，沒有鐘樓。內部保留了18世紀珍貴的雕塑和祭台裝飾，以及豐富的新文藝復興和新巴洛克裝飾。 步入教堂，你會被金碧輝煌的教堂穹頂，高大華麗的廊柱裝飾給震撼到。頭頂是高大宏偉的主殿穹頂，給人莊嚴肅穆的感覺，腳下是歷史悠久卻依然清晰完好的馬賽克地面。教堂的中央走道和圓頂從18世紀保留至今，還有19世紀的新古典主義裡面。中央走道盡頭是佈道的神壇，神壇兩側的牆面上刻著天使的雕像，還有兩座管風琴。神壇後方是金碧輝煌的18世紀珍貴雕像。 畫面中央是一座華麗的祭壇，祭壇上方有一幅大型宗教題材壁畫，畫中人物似乎在傳達神聖的意境，祭壇中部嵌有一個小型聖像，周圍裝飾著精緻的雕刻與花紋，彰顯出莊嚴與神聖。祭壇後方的圓頂設計尤為引人注目，淺藍色的穹頂搭配金色雕花裝飾，頂部有一個圓形天窗，為室內增添了一絲神聖的光線。 四周牆壁以米黃色和棕色為主色調，搭配大理石紋理的裝飾，顯得典雅而莊重。左側牆壁上掛有一幅宗教人物畫，右側則有一個帶有金色裝飾的壁龕，進一步豐富了空間的宗教氛圍。地面鋪設著帶有複雜花紋的瓷磚，前方放置著一條木質長椅，供信徒祈禱或休憩。整個場景通過細膩的裝飾、柔和的色調與宗教元素的巧妙融合，營造出一種肅穆、神聖且靜謐的氛圍。 「IN·RI」是拉丁文「Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum」的縮寫，意為拿撒勒人耶穌，猶太人的王。這是耶穌被釘十字架時，彼拉多命人寫的罪狀牌上的文字。 周圍建築結構典雅，拱形門與天花板相互映襯，天花板上的圓形壁畫為空間增添了藝術氣息。暖黃色調的牆面與精緻雕刻的木門相得益彰，門上宗教題材的裝飾細節豐富，盡顯莊重。地面鋪設著帶有複雜花紋的瓷磚，左側可見帶有十字架的小型結構，或許是懺悔室。畫面中有不少人，有的在拍照，有的在漫步，既凸顯了場所的莊嚴神聖，又因遊客的存在而富有生氣，整體氛圍肅穆中帶著靈動，彷彿在訴說著歷史與信仰的交融。 透過拱形開口可以看到內部精美的裝飾細節，牆壁上有宗教題材的裝飾，如十字架圖案，天花板部分也有精美的壁畫，地面鋪設著帶有複雜花紋和圖案的瓷磚，圖案中包含花卉元素，色彩豐富且搭配和諧，增添了空間的藝術感。遠處的拱門處有幾個人站立，似乎在參觀或交流，進一步突顯了空間的深邃與層次感。 畫面中央是一座精緻的祭壇，上面擺放著宗教雕像，後方是一幅大型宗教題材壁畫，描繪了天使與人物的場景，色彩莊重而典雅。祭壇周圍的牆壁裝飾有大理石紋理和細膩的浮雕，頂部是帶有精美壁畫與裝飾線條的圓頂，盡顯建築的華麗與莊重。前方有幾張木質長椅，地面鋪設著帶有複雜花紋的瓷磚，色彩豐富且富有藝術感。 如今的教堂是多種建築風格的混合體，擁有18世紀的中央走道和圓頂，以及19世紀的新古典主義立面。令人驚訝的是，它沒有鐘樓，但內部保留了18世紀的珍貴雕塑和祭台裝飾，還有豐富的新文藝復興和新巴洛克裝飾。 高大的拱形結構與精美的柱體雕刻相得益彰，暖色調的牆壁和天花板散髮著莊重的氣息。前景中，幾排長椅整齊排列，左側一人穿著橙白相間的衣服，專注地看著手機。中景處，幾位行人或漫步或駐足，為空間增添了幾分生氣。背景深處，大型宗教畫作點綴其間，窗戶透入的光線灑下，使整個場景既神聖又寧靜，古典建築的宏偉與細節之美盡顯無遺。 頭頂是高大宏偉的主殿穹頂，給人莊嚴肅穆的感覺，腳下是歷史悠久卻依然清晰完好的馬賽克地面。教堂的中央走道和圓頂從18世紀保留至今，還有19世紀的新古典主義元素。 帶有大理石紋理的高大柱子，柱子上掛有十字架，彰顯出宗教場所的特徵；一旁有裝飾繁復的講壇，藍色與金色的搭配使其格外醒目；上方是帶有精美壁畫和雕刻的拱頂，線條流暢，色調溫暖，營造出莊重而神聖的氛圍。背景中隱約可見彩色玻璃窗，進一步增強了建築的莊嚴感與藝術感，整體透露出歷史的厚重與建築藝術的精美。 主教座堂內的聖三位一體像位於主祭壇的鍍金木雕裝飾中，是殖民時期留存的重要藝術瑰寶。這一祭壇裝飾創作於1785年，採用洛可可風格，以繁復的雕刻和鍍金工藝展現了聖父、聖子、聖靈三位一體的神學主題。其設計融合了巴洛克式的華麗與殖民時期的本土特色，是教堂內少數保留至今的18世紀原初元素之一。 主祭壇的聖三位一體像並非獨立雕塑，而是作為祭壇整體裝飾的核心部分存在。它通過對稱的構圖和象徵手法，將聖父、聖子、聖靈的形象與宗教敘事結合，體現了當時天主教藝術對神聖主題的詮釋。值得注意的是，教堂內另一尊由葡萄牙雕塑家 Manuel do Coyto 於1671年創作的「布宜諾斯艾利斯的基督」雕像，雖然同為殖民時期作品，但屬於獨立的基督受難像，與聖三位一體像分屬不同主題。 這座祭壇裝飾不僅是藝術傑作，也承載著歷史意義。作為阿根廷最重要的天主教教堂，主教座堂自16世紀以來經歷多次重建，而主祭壇的聖三位一體像見證了殖民時期宗教藝術與本土文化的融合。如今，它與教堂內的其他元素（如新古典主義立面、聖馬丁將軍陵墓）共同構成了阿根廷國家歷史與宗教遺產的核心部分。 教堂內精美講壇裝飾華麗，主體以金色與藍色搭配，輔以繁復的雕刻工藝，顯得莊重而典雅。講壇依附於帶有大理石紋理的立柱，立柱上下部分顏色深淺對比鮮明。背景中，教堂的拱形天花板飾有細膩的壁畫與線條，盡顯建築的宏偉精緻。 高大的拱形天花板裝飾精美，帶有複雜的浮雕與圓形壁畫，米黃色調營造出溫暖而莊重的氛圍。兩側整齊排列著深色座椅，中間是寬敞的通道，地面鋪設規整。高大的柱子支撐著建築結構，柱身雕刻精緻，牆壁呈現出大理石質感。遠處盡頭的門透進自然光線，為內部增添了一絲明亮。通道中站立的人，更凸顯出建築的宏大與深邃。 裝飾華麗的祭壇上擺放著一尊雕像，兩側有點燃的蠟燭，散髮出柔和的光芒。祭壇後方是一幅大型宗教題材壁畫，畫里有兩個人物，一個好像是耶穌，另一個可能是聖母瑪利亞，畫中人物似乎呈現出神聖的姿態，背景的色調營造出一種莊嚴神秘的氛圍。祭壇上方是一個拱形結構，周圍裝飾有精緻的線條和圖案，拱形結構上方有一個太陽的裝飾，上面還有個帶翅膀的像聖靈的鴿子。周圍牆壁上也有精美的壁畫和雕刻。 這尊雕塑中，聖若瑟（聖約瑟夫）身著帶有精緻花紋裝飾的宗教服飾，手持一本紅色書本，頸間懸掛著金色鈴鐺狀物件，頭戴金色光環。他懷抱聖嬰耶穌，耶穌同樣頭戴光環，姿態自然舒展，右手抬起，似有動作。雕塑整體背景簡潔，突出人物形象，底座裝飾精美，展現出宗教藝術的莊重與神聖感，細膩刻畫了聖若瑟與聖嬰耶穌的形象，傳遞出宗教文化中的特定意涵與溫情氛圍。 SANTA MARIA ANTONIA（圣塔·玛丽亚·安东尼亚）DE PAZ Y FIGUEROA（德·帕兹·伊·菲格罗亚）-MAMA ANTULA-（安图拉妈妈） 祭壇上玻璃框內的宗教雕塑身著華麗服飾，以白色為底色，搭配紅色與金色裝飾，呈現出莊重神聖的形象，很可能為聖母瑪利亞懷抱聖嬰的造型，傳遞出宗教的神聖感與肅穆感。上方的宗教壁畫中，一位頭戴光環的女性端坐於寶座之上，懷抱孩童（或為聖母與聖嬰形象），周圍有小天使環繞，背景以柱式結構與帷幕裝飾，色彩深沈而富有層次，營造出神聖莊嚴的宗教氛圍。壁畫與雕塑上下呼應，共同構建出一個極具宗教儀式感的空間，體現了宗教藝術對神聖主題的視覺表達與精神傳遞。 Via Crucis（苦路）X：「Jesus es despojado de sus vestiduras」（第十處：「耶穌被剝去衣服」） Via Crucis（苦路）IX：「Jesus cae por tercera vez」（第九處：「耶穌第三次跌倒」） （注：Via Crucis 為拉丁語，指基督教「苦路」儀式，描述耶穌受難途中的十四處場景） 宗教雕塑位於祭壇中央，造型精美，人物裝飾華麗，色彩鮮明，在祭壇上顯得頗為莊重突出，可能是聖母和聖子形象，成為視覺焦點。其後方是一幅宗教壁畫，以拱形為框架，畫中人物身著宗教服飾，周圍似有天使或神聖元素點綴，背景色調偏暗卻營造出光暈效果，強化了神聖莊嚴的氛圍，整體與宗教場所的肅穆感相呼應，傳遞出濃厚的宗教意境。 OFRENDA（祭品）SAN MIGUÉL ARCÁNGEL（聖米格爾·阿爾坎赫爾）（聖米迦勒天使長，西班牙語名） 《向聖米格爾·大天使祈禱文》（Oración a San Miguel Arcángel 是西班牙語，直譯為「向聖米格爾·大天使的祈禱」，通常指天主教中祈求聖米迦勒護佑的禱文） San Miguel Arcangel,defiéndenos enlas luchas de la vidaSé nuestro amparocontra la perversidady acechanzas del demonio.Por cso pedimos suplicantes a Dios,que lo ponga bajo tu dominio.Y tú principe de los ángeles,arroja al infierno a Satanásy a todos los malos espiritusque dispersos por el mundobuscan la perdiciónde los hijos de Dios.Amén聖米格爾·阿坎赫爾，在生命的爭鬥中護佑我們，作我們抵御邪惡與魔鬼陷阱的屏障。我們謙卑祈求天主，將這一切置於你的權下。天使長啊，請將撒旦和所有邪惡的靈，拋入地獄——他們在世間四處遊蕩，企圖使天主的子民沈淪滅亡。阿們。 雕塑主體是一位身著長袍的宗教人物（可能是聖徒），人物手持物品（類似念珠），姿態莊重，似在祈禱或祝福。人物被安置在一個木制神龕中，神龕頂部為三角形設計，帶有古典建築風格的線條裝飾。神龕上方的拱形結構裝飾華麗，頂部有一個天使雕像，天使雕刻細膩，增添了神聖氛圍。背景中可見宗教題材的繪畫，如聖母瑪利亞懷抱聖嬰的形象，進一步突顯天主教宗教場景的特徵。周圍牆面採用大理石材質，色彩豐富，地面鋪有帶有宗教圖案（如十字架元素）的瓷磚，整體環境莊重肅穆。 Via Crucis（苦路）XI：「Jesus es clavado en la cruz」（第十一處：「耶穌被釘在十字架上」） 聖馬丁是阿根廷民族英雄，他領導了阿根廷、智利和秘魯等國的獨立戰爭，為南美洲的解放事業做出了卓越貢獻。1880年，他的遺體被運回阿根廷，安葬在布宜諾斯艾利斯主教座堂。 陵墓門口有兩名身著獨立戰爭年代紅藍戎裝的士兵持劍守靈，他們全天24小時輪流站崗，守護著聖馬丁將軍的陵墓，更增添了這種莊嚴的氛圍，彰顯著對聖馬丁將軍這位民族英雄的敬重與紀念。 門口這面旗幟上有著豐富的象徵元素。中間橢圓形圖案里，太陽形象可能象徵光明、力量；紅色帽子一般代表自由，常見於法國大革命等追求自由解放的運動中；手從土地伸出，可能寓意人民的力量與奮鬥。環繞的橄欖枝象徵和平。整體來看，它或許與追求自由、和平，彰顯人民力量相關，可能是某個具有革命或解放精神團體的旗幟。 TRIUNFO EN SAN LORENZO-1813.（1813年圣洛伦索大捷）AFIRMO LA INDEPENDENCIA ARGENTINA-1816.（1816年阿根廷独立宣言）PASO LOS ANDES-1817.（1817年翻越安第斯山脉）LLEVO SU BANDERA EMANCIPADORAA CHILE AL PERU Y AL ECUADOR（我将这面解放的旗帜带到智利、秘鲁与厄瓜多尔）1817-1822 （注：這段文字概括了南美獨立戰爭時期阿根廷民族英雄何塞·德·聖馬丁的主要軍事歷程和歷史貢獻：1813年指揮聖洛倫索戰役獲勝，1816年推動阿根廷正式宣佈獨立，1817年率軍翻越安第斯山脈解放智利，後又將獨立運動火種傳播至秘魯、厄瓜多爾等地，最終促成南美多國脫離西班牙殖民統治。） SAN LORENZO（聖洛倫佐） GUIDO VENCEDOR EN CHACABUCO Y MAIPO（在查卡布科戰役和邁波戰役中獲勝者）PROCLAMO LA INDEPENDENCIA DE CHILE（宣佈智利獨立）1817-1820 （背景補充：這可能與智利獨立戰爭相關。1817年的查卡布科戰役和1818年的邁波戰役是智利反抗西班牙殖民統治的關鍵戰役，貝爾納多·奧希金斯等領導人在戰後推動智利獨立，1818年正式宣佈獨立。此處時間範圍1817～1820可能指獨立戰爭的主要階段。） JOSE DE SAN MARTINGUERRERO be LA INDEPENDENCIA ARGENTINALIBERTADOR DE CHILE Y DEL PERUNACIO 25 D FEBRERO 1778 YAPEYUMURIO:17AGOSTO 1850 BOULOGNE s MERAQUI YACE何塞·德·圣马丁阿根廷独立战争战士智利与秘鲁的解放者生于1778年2月25日，亚佩尤卒于1850年8月17日，滨海布洛涅此处长眠 EL PERÚ A SAN MARTIN1821 JULIO 28 1921秘魯向聖馬丁（致敬）1821年7月28日～1921年 （解析：這可能是紀念秘魯獨立的文字。1821年7月28日，何塞·德·聖馬丁宣佈秘魯獨立，1921年可能是獨立百年紀念相關年份。「A」在此處表示致意對象，翻譯時可補充隱含的敬意含義。） 陵墓整體風格莊嚴肅穆，由白色大理石打造而成。頂部設有一個火炬，自1950年為紀念聖馬丁逝世100週年開始點燃，象徵著阿根廷的自由與獨立，火炬下方的銅字寫著這裡安葬著聖馬丁將軍和獨立戰爭中其他無名英雄的遺體。 整體造型簡潔大氣，以白色大理石打造，大理石的材質給人以純淨、肅穆之感，線條流暢，沒有過多複雜的裝飾，從整體佈局到細節處理，都營造出一種莊嚴肅穆的氛圍。體現出新古典主義追求簡潔、莊重的風格特點，與19世紀布宜諾斯艾利斯主教座堂的新古典主義立面風格相呼應。 EL PUEBLO ARGENTINO（阿根廷人民）AGRADECIDO（感激地）A LA MEMORIA（纪念）DE SU GRAN CAPITÁN（他们的伟大领袖）POR INICIATIVA（由于...的倡议）DEL PRESIDENTE DE ARGENTINA（阿根廷总统的） 阿根廷人民感激地紀念他們的偉大領袖，（此紀念活動）由阿根廷總統倡議發起。 （注：結合上下文，「SU GRAN CAPITÁN」指阿根廷民族英雄何塞·德·聖馬丁將軍，表達對領袖的緬懷與國家層面的致敬。） REDIMIÓ EL PERÚ Y FUNDÓ SU INDEPENDENCIA1820-1822秘魯獲得解放，並奠定了獨立基礎（1820-1822） 注：該表述可能與秘魯獨立的具體歷史進程相關。秘魯實際於1821年7月28日宣佈獨立，1824年通過阿亞庫喬戰役徹底擊潰西班牙殖民勢力，最終實現獨立。此處時間範圍或指獨立運動的關鍵階段。 LAS HERAS（拉斯埃拉斯） 陵墓上的火炬象徵著阿根廷的自由與獨立；石棺旁三尊真人大小的女性雕塑，分別代表著被聖馬丁解放的阿根廷、智利和秘魯，這種通過特定符號和形象來傳達深刻含義的手法，是象徵主義在陵墓設計中的運用。 教堂作為阿根廷民族英雄聖馬丁的安息之所，其金飾裝飾也承載了國家認同的意義。聖馬丁陵墓周圍的大理石雕像（代表阿根廷、智利和秘魯）雖未鍍金，但其所在的側廳通過金箔裝飾的烘托，強化了英雄長眠之地的莊嚴感。 「CARDENAL ANTONIO CAGGIANO」即安東尼奧·卡賈諾樞機主教，1889年1月30日出生於阿根廷聖菲省的科隆達。1912年3月23日被任命為神父，1931年至1933年擔任阿根廷天主教行動組織的國家司鐸，還曾擔任過軍事教區的總 vicar。1934年9月13日，被任命為新成立的羅薩里奧教區的第一任主教，並於1935年3月17日舉行了祝聖儀式。 1946年2月18日，被教宗庇護十二世提升為樞機主教。1959年8月15日，被任命為布宜諾斯艾利斯大主教，並於10月25日就職，同年12月14日，還被任命為阿根廷軍事教區的負責人。1975年4月22日從大主教職位退休，7月7日辭去軍事教區負責人職務，1979年10月23日在布宜諾斯艾利斯去世，享年90歲，葬於布宜諾斯艾利斯大都會大教堂。 雕刻的小天使頭部搭配展開的翅膀，周圍環繞著繁復的花紋線條，盡顯古典優雅。 Via Crucis（苦路）XIII: 「Jesús es descargado de la cruz y entregado a su Madre」（第十三处：「耶稣被从十字架上取下，并交付给祂的母亲」） 教堂整體氛圍十分肅穆，彩色玻璃將陽光過濾加工，又添了幾分柔和與神聖的氛圍。 TU ES PETRUS ET SUPER HANC PETRAM AEDIFICABO MEAM ECCLESIAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM. PASCE OVES MEAS 「你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，我要把天國的鑰匙給你。餵養我的羊。」這段話出自《聖經》，在基督教傳統中，是耶穌對彼得的重要托付。 彩色玻璃畫常見於教堂，可能描繪的是宗教故事場景，傳遞著憐憫、施予等教義相關的精神內涵，色彩絢麗且富有藝術感染力。 祭壇被視為神靈或超自然力量的象徵所在，是將世俗空間與神聖領域相分隔和連接的特殊場所。它划定了一個專門的區域，使人們在其中進行宗教儀式時能感受到神聖的氛圍，從而引發敬畏和虔誠之情。 祭台上供奉懷抱聖嬰的聖母像，是信徒祈禱、敬拜聚焦之處，象徵著神對世人的親近與庇護。壁龕內有形象，可能是守護聖人或聖經故事人物，起到傳遞教義、講述宗教事跡的作用。祭壇上層有浮雕，可能代表著天堂、神聖的榮耀等，體現對神聖至高無上的崇敬。 LEONI FRIDERICO ANEIROS 萊昂·弗朗西斯科·安德拉斯，奧馬教區大主教，曾多方關懷培育青年從事神職。他虔敬地守護民眾的家庭，以道德之正直促進公眾與私人層面上民眾的虔誠。 CARDENAL SANTIAGO LUIS COPELLO紅衣主教聖地亞哥·路易斯·科普埃洛 OFRENDA PARA LOS POBRES施捨給窮人或為窮人的捐助 一尊聖母塑像被透明罩保護著，她頭戴冠冕，身披長袍，姿態端莊。聖母像置於裝飾精美的台座上，台座的材質與色彩搭配頗具質感。台座兩側是造型古典的金屬燭台，可能用於宗教儀式中點燃蠟燭。地面鋪有精美的馬賽克拼花圖案，花卉藤蔓樣式細膩生動。 西番蓮在西方傳說里，其形狀和花紋與耶穌受難相關。比如花萼與花冠組成的形狀類似耶穌頭戴的荊冠，十片花瓣象徵耶穌的十位門徒（除去出賣他的猶大與否認他的彼得），而螺旋狀花蕊像釘在耶穌身上的釘子等，代表「受難」；同時也寓意著通過受難後獲得的「平靜」與精神昇華。 祭壇被認為是人與神靈之間溝通的橋梁。信徒們通過在祭壇前進行祈禱、誦經、禮拜等儀式行為，向神靈傳達自己的願望、請求和感恩之情，同時也相信神靈會通過祭壇這個媒介來聆聽他們的心聲，並給予回應和啓示。 潔白穹頂線條流暢優雅，邊緣飾以精緻繁復的黑色雕花，盡顯工藝之美。穹頂中心嵌著彩色玻璃天窗，陽光透過，灑下斑斕光影，似在訴說神聖與莊嚴。 拱形穹頂線條優美，飾有精緻圖案。中央華麗的祭壇金光閃耀，雕刻細膩，供奉著宗教聖像，彰顯莊嚴神聖。地面鋪有花紋繁復的地毯，一旁的燭台與長椅增添了肅穆氛圍，整體營造出濃厚的宗教儀式感與神聖感。 OFRENDA SANTISIMO SACRAMENTO至聖聖體供品 注：這一短語常見於天主教語境，「SANTISIMO SACRAMENTO」指「至聖聖體」（即聖體聖事），「OFRENDA」意為「供品、祭品」，整體可理解為「為至聖聖體所獻的供品」。 此外，教堂內還有17世紀葡萄牙雕塑家曼努埃爾·多科伊托（Manuel do Coyto）創作的「布宜諾斯艾利斯基督像」，雖未明確提及鍍金，但作為殖民時期的重要作品，可能採用了金箔點綴。 SANTARSICIO 《基督像》由葡萄牙雕塑家曼努埃爾·多科伊托於1671年雕刻而成，是大教堂中最古老的雕塑，位於教堂橫廳側臂的祭壇裝飾中。 Tu Sí fue la respuesta con que el Hombre Dios puede nacer…（你確是那使神人得以誕生的答案……） 注：此句出自宗教或哲學語境，「Hombre Dios」直譯為「人神」，結合常見表達可理解為「神人」或「神之子」；「Sí」大寫表強調，譯為「確是」或「正是」以保留語氣。 布宜諾斯艾利斯主教座堂的裝飾用金體現了其作為南美重要宗教和歷史地標的奢華與莊嚴。這座始建於16世紀末的教堂，歷經多次重建與修繕，融合了新古典主義、新巴洛克等多種風格，內部裝飾中大量使用金箔，尤其集中在祭壇、聖像和穹頂等核心區域。 教堂內部的穹頂和側廊柱以金碧輝煌著稱，新文藝復興和新巴洛克風格的裝飾中大量使用金箔，營造出神聖莊嚴的氛圍。例如，穹頂的壁畫與雕刻在金箔映襯下更顯華麗，而側廊的高大廊柱也通過鍍金裝飾增強了空間的層次感。 金飾的使用與西班牙殖民統治密切相關。殖民時期的教堂常以金箔象徵神聖與權力，這種傳統在布宜諾斯艾利斯主教座堂中得到延續。18世紀的祭壇和聖像作為殖民時期的產物，不僅是宗教藝術的結晶，也反映了當時西班牙對南美文化的影響。 管風琴安裝在教堂高處，具有精緻的外觀和多組排列整齊的管道結構，是教堂中常見的大型樂器，常用於宗教音樂演奏等場合，與教堂內部華麗的裝飾風格相映襯，增添了莊嚴神聖的氛圍。 教堂擁有兩座管風琴，其中一座是1871年德國製造的瓦爾克管風琴，有超過3500根音管。 天主教主要的贊美詩通常與宗教儀式、節日和教義緊密相關，以下是一些經典作品及其特點： 1. 《Adeste Fideles》（《齊來崇拜歌》）一首傳統聖誕贊美詩，常用於慶祝耶穌誕生，歌詞充滿對救世主的敬仰和喜樂。 2. 《Hail Holy Queen》（《母后萬福》）表達對聖母瑪利亞的贊美與祈求，是天主教 Marian 敬禮的重要頌歌。 3. 《Panis Angelicus》（《天使之糧》）聖體聖事禮儀中的經典曲目，歌詞描繪聖體作為靈魂食糧的神聖意義。 4. 《Tantum Ergo》（《聖體頌》）源自聖托馬斯·阿奎那的贊美詩，用於聖體降福儀式，強調聖體的奧秘與崇敬。 5. 《Immaculate Mary》（《無玷聖母》）歌頌聖母瑪利亞的純潔與慈愛，常用於 Marian 瞻禮和宗教慶典。 6. 《Jesu, Joy of Man's Desiring》（《耶穌，人類喜樂的渴望》）巴赫創作的宗教康塔塔選段，旋律優美，表達對基督的贊美與追隨。 7. 《Veni Creator Spiritus》（《聖神降臨》）五旬節專用贊美詩，祈求聖神降臨，充滿靈性與力量。 8. 《Ave Maria》（《聖母頌》）多個版本中以古諾和舒伯特的最為著名，旋律聖潔，表達對聖母的虔誠。 9. 《Salve Regina》（《母后萬福》）傳統晚禱結束時的祈禱歌，向聖母傾訴信仰與依賴。 10. 《Gloria in Excelsis Deo》（《光榮頌》）主日彌撒中的核心贊美詩，以天使在耶穌誕生時的頌歌為原型，贊美天主的榮耀。 這些贊美詩在不同禮儀季節和場合中使用，既傳承歷史傳統，也融入現代音樂元素，體現了天主教信仰的豐富內涵。 人們會在祭壇上擺放各種供品，如食物、鮮花、香燭等，以表達對神靈的敬意和感恩之情，或祈求神靈的庇佑、恩賜。同時，一些宗教儀式中的重要儀式行為，如焚香、奠酒、獻牲等，也都是圍繞祭壇展開的。 穹頂裝飾精美，色彩豐富，有著金色、綠色等色調的搭配，雕刻細緻繁復，彰顯精湛工藝。中央位置供奉著一尊聖母像，聖母身著黑色長袍，周圍裝飾金光閃耀。上方的彩色玻璃窗絢麗奪目，窗上圖案可能有宗教寓意，窗旁還有天使雕像。 穹頂中央鑲嵌著彩色玻璃天窗，透過的光線為內部增添了神聖與柔和之感。環繞天窗的深色雕飾線條精緻，與穹頂四角帶有裝飾圖案的區域相互映襯，整體散髮著古典建築的藝術魅力。 高大的立柱撐起穹頂，空間深邃而開闊。拱頂裝飾華麗，彰顯著建築藝術的精湛。牆壁上的雕刻細膩繁復，金色裝飾熠熠生輝，散髮著莊重與典雅的氣息。前方的彩色玻璃窗透進光影，為內部增添了神秘色彩。壁畫繪於牆面，講述著宗教故事，傳遞著歷史與信仰的厚重。木質座椅整齊排列，似乎在等待信徒前來祈禱。 一扇精美的彩色玻璃窗，窗上繪有一位身著黑色長袍、佩戴繩狀聖帶的人物形象，頭頂有紅色光環，應是宗教相關聖人。彩色玻璃以藍色為主色調，邊緣裝飾著紅、黃、粉等色彩的花紋圖案，絢麗奪目。 淺色牆面搭配金色邊框裝飾，一尊身著灰色西裝的人物雕像靜靜佇立。雕像姿態莊重，右手捧著一本紅色冊子可能是《聖經》，左手持耶穌十字放在胸口，似在表達虔誠或敬意。 一尊修女形象的雕像引人注目。她身著黑色長袍，頭戴白色頭巾，頭頂有象徵神聖的光環。修女雙手捧著耶穌十字架，姿態莊重虔誠，彷彿在默默祈禱。雕像被安置在淺色牆面上的白色台架上，周圍裝飾線條帶有金色元素，整體氛圍莊嚴肅穆，散髮著濃厚的宗教神聖感。 大教堂內的管風琴位於中央走道盡頭神壇兩側，是教堂宗教儀式與音樂文化的重要組成部分。教堂內部保留著豐富的新文藝復興和新巴洛克裝飾，管風琴在這樣的環境中更顯莊重。教堂每月安排免費導覽活動，期間參觀者可聆聽管風琴演奏，感受其恢宏音色與宗教氛圍的融合。此外，該教堂與梵蒂岡教皇方濟各頗有淵源（其曾在此受洗），進一步豐富了管風琴所在空間的文化內涵，使其不僅是宗教音樂的載體，更成為展現教堂歷史與藝術魅力的亮點。 Via Crucis（苦路） Ⅰ：「Jesús es condenado a muerte」（第一處：「耶穌被判死刑」） 「苦路」（Via Crucis）是基督教傳統靈修活動，第一處通常描述耶穌被猶太祭司長和長老定罪，判處死刑的場景（參考《馬太福音》27:1-26）。 在精緻的玻璃展櫃中，一尊宗教人物面色凝重，身著深紅色長袍靜靜佇立。一條編織的繩子環繞於其頸間，垂落至身前，背景牆的色彩與紋理盡顯典雅，兩側精美的燭台散髮著古典氣息，前方古樸的長凳與之相互映襯，共同營造出莊重而神秘的氛圍。 穹頂的金色光芒與馬賽克地面交相輝映，側廊的鍍金廊柱與祭壇的鎏金聖像共同構成了視覺焦點。教堂官方雖未詳細標注金飾的歷史細節，但這些裝飾已成為其「金碧輝煌」的代名詞，吸引著朝聖者與藝術愛好者。 金色拱頂熠熠生輝，其上雕刻著細膩繁復的宗教題材浮雕，線條流暢，人物形象栩栩如生，彰顯出精湛工藝。拱頂下方，彩色玻璃窗色彩斑斕，透過窗戶的光線為室內增添了神秘而絢麗的氛圍，窗上圖案似在講述宗教故事，引人遐想。下方的祭壇裝飾華麗，以金色元素與大理石材質相結合，中央宗教人物雕塑姿態莊重，周圍雕刻精緻，整體設計充滿立體感與層次感，營造出莊嚴神聖的宗教氛圍。 耶穌受難像 耶穌被釘在十字架上，頭戴荊棘冠冕，身上有血跡，神情帶著痛苦與悲憫。背景是紅色幕布，四周裝飾著華麗的金色雕刻，盡顯莊嚴與肅穆。在基督教傳統中，耶穌受難是極為重要的教義核心事件，代表著耶穌為救贖世人罪孽而承受苦難，這一形象承載著深沈的宗教意義與精神內涵，讓觀者感受到神聖與敬畏。 HOCCE·HOMINIS·REDEMPTI·SIGNUMLED VII這乃人類救贖之標誌——《出埃及記》第七章 解析：HOCCE：由「HOC」（這）和「CE」（可能為「EST」即「是」的縮寫）構成，意為「這是」；HOMINIS·REDEMPTI·SIGNUM：「人類救贖的標誌」（屬格結構）；LED VII：「LED」可能是《聖經·出埃及記》（拉丁語 Liber Exodi）的縮寫，「VII」為羅馬數字「7」，指《出埃及記》第7章。 《出埃及記》第七章主要講述神通過摩西和亞倫向法老顯神跡，開啓十災的開端，這一章凸顯神的權能超越埃及的假神與法術，同時展現法老的頑固抵抗，為後續更多災難埋下伏筆，也強調神拯救以色列人的堅定計劃。 《出埃及記》第八章記載了神降於埃及的三災，彰顯權能並催逼法老釋放以色列人，法老反復因災禍暫時妥協，卻始終不願真心順服，凸顯其剛硬，也顯明神對埃及偶像崇拜的審判（如青蛙關聯埃及 fertility 女神海奎特），並持續向法老和埃及人彰顯祂的至高權能。 Via Crucis（苦路）II：「Jesus carga con la cruz.」（第二處：「耶穌背起十字架」） 聖誕馬槽場景（也稱耶穌誕生場景）。在基督教傳統中，這紀念耶穌誕生於馬槽的故事。場景里有代表聖母瑪利亞、約瑟夫的人物塑像，還有象徵耶穌誕生的馬槽。周圍有天使、牧羊人、動物（牛、驢等）的塑像，通常這些元素寓意著天使傳報喜訊、牧羊人前來朝拜。背景的深藍色幕布和星星，營造出神秘的夜空氛圍。旁邊的聖誕樹也增添了聖誕節慶的氛圍，整體場景充滿宗教神聖感與節日喜慶感。 Via Crucis（苦路）III：「Jesus cae por primera vez」（第三處：「耶穌第一次跌倒」） Catedral（大教堂）tiempos y espacios（時間與空間） Visita virtual y sonoraVirtual and sound tour（虚拟与声音游览）scanee el codigo QR（扫描二维码） Museo de la Catedral y de la Iglesia Antigua en Buenos Aires（布宜诺斯艾利斯大教堂与古教堂博物馆）「Cardenal Jorge Mario Bergoglio s.j.」（「若热·马里奥·贝戈格里奥枢机主教（耶稣会士）」） （說明：「s.j.」是拉丁語「Societas Iesu」的縮寫，意為「耶穌會士」，中文習慣譯法為「耶穌會士」或在人名後標注「SJ」；若熱·馬里奧·貝戈格里奧（Jorge Mario Bergoglio）即現任天主教教宗方濟各，此名稱可能用於紀念其擔任布宜諾斯艾利斯總主教時期的身份。） Via Crucis（苦路）IV：「Jesús se encuentra con su Madre,la Virgen Maria」（第四處：「耶穌遇見祂的母親，聖母瑪利亞」） （說明：Via Crucis 是基督教術語，譯為「苦路」，指耶穌受難途中的十四處場景；「祂」為宗教語境中對神的尊稱代詞；「聖母瑪利亞」為天主教固定譯法。） 教堂內部保留了18世紀的珍貴雕塑和祭台裝飾，以及豐富的新文藝復興和新巴洛克裝飾。值得一提的是，教堂里有十四幅記錄了耶穌受難和復活的油畫，這些油畫現在已是稀世珍寶。據說全世界只有三套這樣的油畫，分別藏於梵蒂岡、羅浮宮和布宜諾斯艾利斯大都會教堂。而且，只有布宜諾斯艾利斯的這套還在教堂內展出，所以千萬不要錯過這個欣賞名畫的機會。 Via Crucis（苦路）V：「Simon de Cirene ayuda a Jesus a llevar la Cruz」（第五處：「古利奈人西門幫助耶穌背十字架」） （說明：Via Crucis 是拉丁語，指基督教「苦路」「耶穌受難之路」，共十四處站點，此處「V」為第五處；Simon de Cirene 即《聖經》中的古利奈人西門，Cirene 為北非古城名，現譯「昔蘭尼」，中文語境中通常稱「古利奈人西門」） 祭壇在宗教儀式中起到了聚焦注意力的作用，它吸引著信徒們的目光和心思，使他們能夠專注於宗教儀式的進行，排除外界的干擾，全身心地投入到與神靈的交流和精神的修行中。 ADVENIAT REGNUM TUUMJUAN CARLOS CARDENAL ARAMBURDI ARZOBISPO DE TUCUMANLX ARZOBISPO DE BUENOS AIRESⅠ.Ⅱ.1912 18. XI.2001願你的國降臨胡安·卡洛斯·卡德納爾·阿拉姆布爾德圖庫曼大主教布宜諾斯艾利斯第六十任大主教生卒：1912年～2001年11月18日 說明：1. 第一句為拉丁語，常見於宗教文本（如《主禱文》），直譯為「願你的國降臨」。2. 人名及頭銜：按西班牙語習慣翻譯，「ARZOBISPO」意為「大主教」，「LX」為羅馬數字60，表示序位。3. 日期格式：「Ⅰ.Ⅱ.1912」可能為出生日期（1912年2月1日），「18. XI.2001」為逝世日期（2001年11月18日）。 Via Crucis（苦路）（基督教中紀念耶穌受難的十四處場景）VI: La Veronica limpia el rostro de Jesús（維羅妮卡擦拭耶穌的面容） （注：據基督教傳統，維羅妮卡在耶穌背負十字架途中為其擦臉，手帕上留下耶穌聖容，此為「苦路」十四處場景中的第六處。） 耶穌受難像 耶穌被釘在十字架上。在基督教中，這一形象意義重大。耶穌基督的受難與犧牲是基督教教義的核心事件之一，代表著他為救贖人類的罪孽而承受痛苦。信徒常通過瞻仰此像，緬懷耶穌的犧牲，反思教義，進行祈禱和靈修等宗教活動。 祭壇承載著宗教的歷史、傳統和文化意義。它是宗教信仰代代相傳的重要象徵，通過在祭壇上進行的各種儀式，傳承了宗教的教義、價值觀和儀式規範，使信徒們能夠與過去的信仰者建立起一種精神上的聯繫，延續宗教的血脈和精神。 Nuestra Señora de Aparecida（Nossa Senhora da Cariocas Aparecida）Patrona del Brasil我們的阿帕雷西達聖母（里約熱內盧人的阿帕雷西達聖母），巴西的守護神。 布宜諾斯艾利斯主教座堂的金飾不僅是宗教藝術的典範，也是殖民歷史與國家認同的雙重象徵。從18世紀的鍍金祭壇到新巴洛克風格的穹頂裝飾，金箔的運用貫穿了教堂的建築與文化脈絡，使其成為南美乃至全球天主教建築中的璀璨明珠。 Jorge Mario Bergoglio 資料來源：阿根廷布宜諾斯艾利斯市中心的五月廣場布宜諾斯艾利斯主教座堂互聯網